（三）七損八益
中醫養生學認為，夫妻合房要講究適當的方法，這樣既能使雙方得到性的滿足，增進感情，更重要的是有助於彼此身心健康，延年益壽。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可屍矣。”那麼，夫妻合房究竟要采用什麼樣的方法，才有益於增進夫妻感情，促進身心健康呢？
古代房中術認為，宜采用“七損八益”法。如《黃帝內經》裏所說：“能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。”說明導致人體衰老的重要原因是不懂得運用“七損八益”。在馬王堆三號漢墓出土的竹簡醫書《養生方》和《天下至道談》中性保養，就比較具體地談到“七損八益”，書中說道：“氣有八益，有七損。不能用八益去七損，則行年四十而陰氣自半也。五十而起居衰，六十而耳目不聰明，七十下枯上竭，陰氣不用，深泣留出。令之複壯有道，去七損以抵其病，用八益以補其氣，是故老者複壯，壯不衰。”由此可見，所謂七損八益，是指性生活中有損健康的七種表現和八種有益保持精氣、有利性生活的性生活動作。原文的大致的意思是：在夫妻性生活裏應做到八種有益的保持精氣的動作。而避免七種有害的動作，如果不按這樣做，則四十歲時精氣已耗損一半，五十歲生活起居已感衰弱，六十歲耳目不聰，七十歲體質虛損已極，陰痿、涕淚難自控。如果做好八益，避免七損，可使壯年人抗衰延年，老年人可恢複健康。那麼，“七損八益”的具體內容又是什麼呢？
（1）七損：《天下至道談》裏說得很清楚：“一日閉，二日泄，三日竭，四日易，五日煩，六日絕，七日費。”即一損是指性交時陰莖疼痛，精道不通，甚至無精可瀉，這叫內閉：二損指性交時大汗淋漓不止，這叫陽氣外泄；三損是說性生活不節製，交接無度，徒使精液虛耗，稱為“竭”或“衰腠”；四損是說交合時陽痿不舉，故日“易”；五損指交接時呼吸梗阻、氣喘籲籲，心中懊惱，神昏意亂，這就叫煩；六損是說在女方根本沒有性衝動或性要求時，男方性情急躁，不善於等待，甚至態度急躁，強行交合，這樣的性生活自然極不協調，將會給下一代造成危害，因而叫“絕”，意即陷入絕境；七損是指交接時急速圖快，濫施泄瀉，徒然耗散精氣而已，所以叫做“費”。
顯而易見，古代房中術所說的“七損”是有害於健康的，歸納起來七損是：一是精道閉塞，二是精氣早泄，三是精氣短竭，四是陽痿不舉，五是心煩意亂，六是陷入絕境，七是急速快，徒然耗費精力。
（2）八益：《天下至道談》裏又說：“一日治氣、二日治沫、三日知時、四日蓄氣、五日和沫、六日積氣、七日持贏、八日定頃。”即一益是指性交之前應先練氣功導引，導氣運行，使周身氣血流暢，故日“治氣”；二益是說，舌下含津液，不時吞服，可滋補身體，又指增其陰液，亦為交合之所不可少者，這些都叫做“治沫”；三益是說，要善於掌握交合的時機，這就叫做“知時”；四益即蓄精氣，做到強忍精液不瀉；五益是指上吞唾液，下含陽液，雙方在交合中非常協調；六益是說，交合適可而止，不可精疲力竭，以便積蓄精氣；七益是說交合之時留有餘地，保持精氣充盈，做到不傷元氣，叫“持贏”，即持盈；八益是說兩性交合時，男方不要戀歡不止，稱為“定頃”，即防止傾倒之意。
從上可知，八益是有益於夫妻身心健康的。歸納起來是：一是平時要注意房中氣功操練，以蓄養精氣；二是在行房前應充分嬉戲，使雙方都產生強烈的性欲；三是交合中要適可而止，不要恣情縱欲、濫施泄瀉，陰莖要勃而生還，不要死返。這些論述對房中保健很有意義。
（四）采陰補陽
一般說，女人的壽命比男人長些，動物界也有此現象。雄性的壽命為何短呢？專家研究，男子的雄激素可增加血中低密度脂蛋白，從而促使心腦血管病的發生；女子的雌激素可以增加高密度脂蛋白濃度，可以減少心髒病、腦卒中的發生。據說有些日本教授，中老年之後，每年固定輸一兩次年輕女性的血液來保持健康身體。此種“采陰補陽”固不可取，但在性生活中丈夫通過與妻子的情感思想交流，減輕心理與情緒壓力，對緩解心腦血管疾病的發生是有好處的。這種“采陰補陽”就屬於心理上的效應了。
實際上，“采補”之術是夫妻二人互助互補的過程。古代房中術也意識到，無論采陰補陽抑或采陽補陰，都有些損人利己的味道，於是提出男女“雙修雙成”。用今天的話說，就是共同在性生活中鍛煉身體，強壯體質，減少疾病，延長壽命。男女配合，接吻時互相吸吮唾液，擁抱搖動時雙方“精氣”流動與交換，交合之際內氣互相補導，都是雙修雙成、互采互補的表現。
用今天的科學道理來推測，如果夫妻性生活沒有很好地調適配合，男女的性欲沒有得到滿足，也就是形式上的“采陰補陽”或“采陽補陰”沒有達到的話，就會出現對雙方生理、心理上的不良影響，男方表現為性情改變，抑鬱悲觀，暴躁易怒，性欲逐漸減退，心理極不平衡，以至失態而另覓新歡，亦可誘發軀體疾病。女方也會出現煩悶憂鬱，生理功能上出現自主神經功能紊亂，全身虛弱，周身酸痛，失眠。由於性欲達不到高潮而致盆腔髒器充血，長期下去則導致陰道炎、子宮炎及附件炎等。
所以，我們應該從某種意義上理解古人提出的“采補”，把正常的夫妻性生活當做一種健身運動，一種藝術活動，一種高尚情操行為來對待。這樣，在性生活過程中，通過性器官的活動，雙方情感交流，全身肢體的運動，來刺激體內內分泌係統的正常運轉，提高機體免疫功能，增強防病抗病能力，健全神經中樞，調適心理最佳狀態。這樣就可達到身心健康、性生活質量完美、夫妻白頭偕老、共享人生的目的。這些應該是千百年來流傳至今“采補”之術的真諦吧。
（五）欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強
性是一種自然屬性，是人的本能，是聯結夫妻間的重要紐帶，能給夫妻、家庭帶來無限的歡樂與溫馨。性對人類具有極大的誘惑力，性的需求是一種強大的力量。假如世界上沒有性的存在，整個世界會變得沒有生氣和動力，如同風平浪靜、無聲無息的死水。
然而，究竟如何駕馭和調節“性”之問題，古往今來，皆有考究，怎樣才能使夫妻既能享受到“性”的歡樂，而又不帶來身心的損害，成為當今太平盛世值得研究的重要內容。
1.性事不足，陰陽失衡
古代醫家認為精、氣、神是人身三寶，是人體組織結構和功能活動產生的根本，性事耗精太過，會導致身體虧虛，甚至引起虛勞性疾患。但是，當性欲長期得不到發泄的情況下，即產生“性緊張”。性緊張常對男女皆有影響，表現為煩躁不安，注意力不集中，失眠焦慮，甚至患頭痛頭暈等神經官能症。這是精液充盈脹滿於精係引起的神經反射性不適與性神經緊張所致。如果不通過手淫、遺精、性交等排泄方法，就難於緩解這些精神症狀。另外，禁欲有礙於性腺的正常分泌排泄。
2.性事適宜，身心受益
適度而愉快的性活動對人的精神與身體健康有益無弊。性活動是精神健康的必需品。性，往往潛藏著一種無形的力量，它可讓生活充滿歡樂，可讓工作者充滿活力。性生活後，由於性緊張得到緩解，故心情安定，心神潛藏，則神思敏捷，人的才能得到最大限度的發揮，於工作、學習都有裨益，且有激發夫妻感情升華、促使夫妻白頭到老的作用。恰當的性生活亦是健康長壽所必需的，一個性生活愉快的人，往往見其麵部紅潤，容光滿麵，顯得年輕。性活動能調節髒腑經絡、氣血陰陽、四肢百骸的整體性運動，促進髒腑的相互協調，氣機的升降出入有序，氣血的周流通暢；性事亦是一種高級的運動保健，一個男子能在年輕時保持經常愉快的性活動，到老年時亦大多能維持良好的性能力，這也是“用則進，不用則退”的哲理在性能力中的體現。
3.性事太過，百病叢生
性生活不可不加節製，過於頻多，就將美好的東西變成了身體的痛苦，帶來身心損害。性生活固然可以帶來歡樂和幸福，但畢竟要消耗一定的體力和精力。迷戀色情，縱欲無度，夜無虛度，可致性腺分泌物枯竭，性神經衰弱，使腎精虧虛，縱欲之害，是致精虧兼以氣傷，而諸症蜂起。
“水可載舟，亦能覆舟。”人之情欲無涯，然精力有限，適宜掌握性事之法度，於男性養生尤為重要。元·李鵬飛《三元延壽參讚書》：“欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強。”誠房事養生之準則，可謂至理箴言！