三、秋季養生1
秋季3個月，始於農曆立秋，止於立冬前一日。包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節氣。
《管子》雲：“秋者陰氣始下，故萬物收。”一個“收”字，兩層含義：一指時至金秋，萬物成熟，果實累累，是收獲的季節；二指秋季千樹落英，萬花凋謝，是斂肅的季節。從氣候特點來看，初秋由於盛夏餘熱未消，秋陽肆虐，氣候特點表現為溫度仍然較高，故有“秋老虎”之說。但“白露”之後，北方寒氣逐漸南下，秋風瑟瑟，氣候逐漸由熱轉寒，早晚溫差較大，萬物隨寒氣增長逐漸蕭落。此時，陽氣漸收，陰氣漸長。人體的陽氣也隨之內收。因此，秋季養生必須注意保養內存之陽氣，凡精神、起居、飲食、運動等調攝皆不能違背“養收”這一原則。
（一）秋季養生理論
《素問·四氣調神大論》所說：“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明；早臥早起，與雞俱興；使誌安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其誌，使肺氣清；此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。”這可以看做是秋季養生之大綱。也就是說。秋季3個月中，秋風勁急，地氣清肅，萬物色變，人們應早睡早起，以避免肅殺之氣對人體產生不良影響。養生者思想意識要清靜、安寧，神氣漸收，以適應秋季寒涼之氣候，不讓意誌外馳，保持肺氣清肅，認為這就是調養秋收之氣的規律。如果違反這個規律，就會損傷肺氣，到了冬天發生泄瀉病，還會使人體適應冬季潛藏之氣的能力降低。
中醫學認為，秋季燥氣當令，為秋季的主氣，稱為“秋燥”，其氣清肅，其性幹燥。因此，燥邪傷人，容易耗人津液，所謂“燥勝則幹”，津液既耗，必現一派“燥象”，常見口幹、唇幹、鼻幹、咽幹、舌幹少津、大便幹結、皮膚幹燥甚至皸裂等症。秋燥之氣以中秋為界，又有溫、涼之分。如秋初久晴無雨，秋陽暴烈，這屬溫燥性質；秋深初涼，西風肅殺，這屬涼燥性質。無論溫涼，總是以皮膚幹燥、體液缺乏為其特征。五行之中，肺髒屬金，旺於秋季。燥邪容易傷肺，引起咳嗽或幹咳無痰、口舌幹燥等症。因此，秋季養生應遵循《素問·四氣調神大論》提出的“秋冬養陰”的原則，注意護陰潤燥。
（二）秋季養心法
1.精神調攝
秋季天高氣爽，但氣候漸轉幹燥，日照減少，氣溫漸降，秋風蕭瑟而疾勁，地氣清寒而收斂。秋令內應於肺，情誌主憂，對人體會帶來一定的影響。一般而言，秋季人的情緒不大穩定，易於煩躁或悲愁。尤其草枯葉落，花木凋零，常在一些人心中引起蕭條、淒涼、垂暮之感，引起悲傷憂愁的心緒，而悲憂最易傷肺。因此，秋季養生首先要使情緒樂觀，享受累累碩果的喜悅，認識到春生秋殺是自然季節氣候變化的規律，保持內心平靜，神誌安寧，不要悲愁憂傷，以收神斂氣，為冬令陽氣潛藏作準備，正如《素問·四氣調神大論》中所雲：“使誌安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其誌，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也”。秋季情誌安寧，可緩和自然肅殺之氣對身體的影響。我國民間有重陽節登高賞景的傳統習俗，登高遠眺，飽覽奇景，令人心曠神怡，可調節秋季不穩定的情緒，使一切憂鬱、惆悵頓然消失，是很好的精神調攝方法。
2.起居調攝
對於秋季的起居調攝，《素問·四氣調神大論》雲：“早臥早起，與雞俱興。”指出秋天氣候轉涼，既要早一點睡覺，又宜早一點起床。因為秋季晚風已涼，人體尚不能完全適應，故而早臥，既順應陽氣之收，又避免涼氣侵襲。早起，可使肺氣得以舒展，且防陽氣收之大過。
秋季要注意適時增減衣服，初秋季節雖然還有一段比較炎熱的日子，但一早一晚卻是涼風習習了。因此，立秋之後就不要再經常赤膊露體，貪圖一時之快了，要隨時提防涼氣的侵襲，所以民間有“白露體不露”之說。但是，一般來說，由於秋季的溫度差變化不是很大，大致每隔四五天日平均氣溫下降1℃左右，而且一日之內氣溫變化的幅度更小，尤其東南沿海地區，秋涼來得遲，直至立冬以後才有幾分涼意。秋天氣候轉涼了，不要一下子穿得大多，捂得太嚴，民間有“春捂秋凍”之說，意思是秋季要有意識地讓身體“凍一凍”。由於秋季氣溫逐漸降低，“秋凍”能使人體的防禦機能得到鍛煉和激發，使機體能逐漸適應寒冷的氣候環境，禦寒能力增強，有利於預防疾病的發生。當然，“秋凍”要有限度，以自己感覺不過於寒冷為準。深秋，由於強冷空氣的影響，氣溫驟然下降，這時如再偏執“秋凍”，不添衣服，那就有違“秋凍”的原意了。
秋季燥氣當令，空氣中的濕度小，風力大，汗液蒸發得很快，易使人皮膚幹裂，毛發也易脫落。故必須注意保持室內的濕度，並應注意適當補充體內的水分。最好吃些梨子、荸薺等滋潤之品，護陰防燥。秋季的膳食也應貫徹“少辛增酸”的原則，即少吃一些辛辣的食品，如蔥、薑、蒜、辣椒等，多吃一些酸味的食品，如柑、橙、山楂等。因為肺主辛味，肝主酸味，辛能勝酸，肺氣通於秋，故秋要減辛味，增酸味，以防肺氣太過，損傷了肝脾功能。此外，《石室秘錄》所介紹的“先秋養陰法”，即吞咽口中津液的方法，也適用於秋季調攝。其基本方法是：每日清晨醒來，起身端坐，凝神息慮，舌舔上齶，待口內充滿津液，緩緩咽下，以意念送入臍中丹田。也可每目早晚各一次，閉口合牙，做漱口動作幾十次，使口中生津液，待滿口時徐徐咽下。現代醫學研究證實，津液中含有澱粉酶、溶菌酸以及分泌性抗體，既可助消化，又能殺菌、抗病毒，是有效的祛病強身物質。常咽多咽津液，養陰潤燥，能維持旺盛的生命力，達到養生益壽的目的。
3.厲事調攝
《黃帝內經》提出了“春夏養陽，秋冬養陰”的養生原則。“秋冬養陰”就是要求人們在秋冬之季，順應自然界秋收冬藏的規律，重視蓄養陰精。《素問·金匱真言論》中說：“夫精者，身之本也。”強調陰精是構成人體和維持人體生命活動的重要物質。而人體陰精宜藏不宜浮，宜秘不宜泄，精氣秘藏則氣足神旺，健康無病。能夠注意秋冬兩季蓄養陰精的人，來年春令就不易患病，否則有如明代張景嶽所說：“有秋冬不能養陰者，每因縱欲過熱，傷此陰氣，以致春夏多患火證，此陽勝之為病也。”所以，秋季房事調攝應注意順應自然主收主斂的規律，做到有所節製，避免房勞傷腎，劫傷腎中閉藏的陰精。
此外，《宜麟策》中所說：“秋分殺氣浸盛，陽氣日衰，前後數日俱宜戒”等房事禁忌，可供參考。
（三）秋季養形法
金秋時節，天高氣爽。中國自古就有登高賞景的習俗，既可調攝情誌，又能鍛煉身體，增添生活樂趣，是秋季養形的好方法。為了增強肺髒的功能，秋季可多進行深呼吸運動，練習以“調氣調神”為主的氣功，使人體上下氣機貫通，這樣可改善肺的生理功能，以抵禦秋燥肅殺之氣對機體的侵犯。秋季養形，尤其要注意耐寒鍛煉，以增強機體適應多變氣候的能力，提高對疾病的抵抗力。
秋季養形應避免過度劇烈運動，以保護陰精陽氣不受損害，否則大汗淋漓，使人津氣耗散，必定損害健康。秋季運動調攝之時，要注意氣候多變，忽冷忽熱，空氣幹燥的特點，衣服要勤脫勤穿。鍛煉時，以出微汗為度，並及時補充水分和維生素，以保持體內黏膜正常分泌，呼吸道濕潤，皮膚潤澤，避免運動後因津液喪失而加重“秋燥”症狀。
1.導引氣功
（1）“咽”字功
秋天最適合練“咽”字功，既可治肺虛勞熱，上氣咳嗽，鼻塞胸背痛，四肢煩疼，皮膚瘡瘍等症，又能潤燥養肺，延年益壽。
修煉方法
第一，起勢
麵朝西，著地而坐，兩腳伸直，自然分開，與肩同寬，上身微向前傾，兩手置雙腿兩側，張開手掌，按地麵上，頭正頸直，全身放鬆，兩眼微開，平視前方。
第二，呼吸
采用腹式呼吸，呼氣時收腹，提肛，縮睾，吸氣時兩唇輕合，舌抵上齶，腹部隆起。呼吸要自然均勻，用鼻吸氣，用口呼氣。
第三，功法
①坐定調息後，縮身屈背，兩肘後縮下沉，上身盡量俯下，同時吸氣，俯至頭離地麵10厘米時，頭微轉向右側，呼氣吐濁，呼氣時發出“咽”字音。
②呼氣畢，上身緩緩上抬，兩手隨之上提，肘關節後屈，手心朝內，呈捧球狀，抬至胸前後，兩手心先向內，後向下，繼而向上翻，隨著上身挺起，兩手盡力上舉，自然分開，頭隨之向右上揚起。整個過程配以吸氣。待頭舉定，呼氣生濁，同時發出“咽”字音。
③兩手回收，至胸前部，手心先向下，後向內翻，身體慢慢俯下，兩手掌按地麵，下俯時配合吸氣，俯至頭離地10厘米時，頭微轉向左側，呼氣吐濁，同時發出“咽”字音。
如此反複3遍，共“咽”6次。此後，兩手在胸前改為握拳，捶擊背部，自上而下，共36次。
④捶背後，改為通常呼吸，但仍應堅持鼻納口吐，平定情緒，息心靜慮，兩目微閉，兩唇輕合，舌抵上齶，上下齒相互輕輕叩擊36次，多則彌佳。叩擊過程中，口中津生，猛力咽下，以意念送至臍部丹田，以補養肺因“咽”後的耗損，補益體內正氣，促進肺的清肅收斂。