隴漳山水古來奇，虎臥龍藏未曉知。
譎史別風吟梓陌，但聽細語訴金石。
拉雜贅言，權作獻芹。
忝為序。
原載《漳縣金石錄》2010年1月印本
輕厾細染 融詩論畫
——粗讀葉鵬飛新著《常州畫派研究》
筆者於文，多是書法篆刻文化史論一類，對於繪畫不曾涉及，畫史粗略地翻過，但從未完整、係統地讀過一本有關畫論的著作。鵬飛友寄來一本新近出版的大著、“常州清代文化研究叢書”之一《常州畫派研究》，並囑咐筆者提點意見。想來自己如此學事情形，實在非敢不懂裝懂胡謅亂扯。又想起他三年前出版的與常州畫派緊密相關的大作《南田遺韻》，於是借赴京出差的機會帶著並讀。這裏，權就讀後的一點感覺說幾句皺巴話。
以筆者拙見，《常州畫派研究》總體上有這樣幾個特點：
一是提綱挈領，層層剝筍。書中用三分之一的篇幅濃墨重彩地圍繞常州畫派的開山人物惲格（壽平、南田），溯流探源，廣征博引，係統地論述了常州畫派產生的曆史承因、社會文化環境以及形成、傳承和影響的藝術史實，為我們勾勒出一幅絢麗多彩的江南常州的“清明上河圖”。述史必先悉史，論人總須知人。從《南田遺韻》到《常州畫派研究》，足以說明著者對惲格這位清初傑出畫家、詩人、書法家的人生曆程及藝術生活的悉心了解、人文關懷和情感寄托，否則，是不可能用“生活清苦”“氣節堅貞”“寄托詩畫”等字眼概括出惲格的艱辛人生，並提綱挈領地論述惲格“推崇逸格”“注重意蘊”的山水畫與沒骨花卉藝術獨樹一幟、開宗立派的輝煌成就的。接踵，以層層剝筍、逐步展開的手法，通過惲格的門生、惲氏宗族畫家、常州畫派女畫家以及受其影響的各地名家，列述了常州畫派的承繼與澤被；並指出常州畫派傳承演變的形式特征與局限、宮廷畫家對常州畫派畫風的延伸與演化、常州畫派與近現代常州畫家的崛起等現象，重點突出，條分縷析，給讀者一個常州畫派自明末清初創風立派、到近現代發展演變的清晰輪廓，讀來令人信服，耐人咀嚼。
二是學術嚴謹，情感暢達。該書圖文並茂，客觀自然，佐以列表，資料豐富，既不失學術之嚴肅，又做到情感之暢達，不雕不飾，無過譽辭藻，客觀適當，把握有度，如清水芙蓉一任自然。作為常州畫派的領袖人物、清初“六大家”之一，惲格詩、書、畫同工，有“南田三絕”之譽，而在著者筆下，雖在書中作為個案濃墨重彩地作了研究，但隻是就這一曆史人物的成長曆程、習畫經過、畫學觀等主要精神和其畫派風格的影響及澤被，進行了客觀、公允的論述，並闡明其“重道重誼，推崇今人”的精神風範。“在惲格的眼裏，畫家隻要是畫的好的，不論名氣，不論輩分，都值得推崇和讚賞”，“王時敏是惲格的前輩，清初畫壇的領袖。惲格對其繪畫才藝及不仕清朝的愛國情懷和氣節十分推崇”；對其學生輩也是不遺餘力地給予鼓勵、讚揚和提攜，令周圍很多師生、學友對其人品、畫品與學識甚為敬佩和歎服；“他不論在山水畫、花鳥畫和書法上都取得了驚人的成就，是一位有著創造性、開拓性的一代宗師”……不過如此“擢譽”而已。