最主要的是聖人沒有分別心，對所有的事物都不會分別對待，無所謂名利，一切順應自然，淡然而寧靜。他們不會與人進行殘酷的你爭我奪，始終和大道合為一體，萬物皆源於大道，和大道同體的人豈不是擁有了宇宙萬物，還有什麼可爭奪呢？得道之人不與人爭，也就沒有得；沒有得，也就沒有失。沒有得失也就無所謂患得患失，沒有患得患失也就沒有痛苦的折磨。沒有痛苦是美好的人生，這是不與人爭奪的結果。
前麵我們講到大道和大德的關係，委曲求全是一條智慧的處世方略，這是解悟大道之人的行為，也可以說是真正的大德。
【智慧典例】
為人之道
劉秀委曲求全以自保
西漢末年，綠林赤眉起義爆發，劉秀、劉伯升兄弟也在南陽起兵。後來義軍聯合起來，推劉玄為帝。在義軍發展過程中，劉秀兄弟逐漸顯示出超人的才智和膽識。特別是在昆陽一戰中，劉秀臨危不亂，以少勝多，取得了昆陽大捷。然而大勝之後，義軍開始分裂。有人對劉玄說：“劉秀兄弟才識過人，且屢立戰功，勢力越來越大。二人難以久為池中之物。此時不除，將來必為禍患。”劉玄覺得言之有理，便下令殺掉劉秀的哥哥劉伯升，劉秀本人也將大禍臨頭。
劉秀這時正在帶兵攻打昆城附近的縣城。聽到哥哥被殺的消息，非常悲痛。他明白自己功勞太大，遭到皇帝劉玄的猜忌，性命懸於一線之間。本來他是久懷自立之心的，但若這時起兵反叛，自己勢力尚弱，無異於以卵擊石。逃跑吧，身家性命或許能夠保住，千秋大業則付諸東流。思來想去，劉秀決定效孫臏裝瘋、以柔克剛之計。於是急令收兵，匆匆趕回宛城，叩見皇上。一到殿上，他“撲通”一聲跪伏在地，向劉玄連聲謝罪，流著淚說：“我們兄弟沒有聽從陛下的旨意，是天大的罪過。我們百死莫贖!”劉玄本就覺得殺害功臣有些過分，見劉秀如此自責，反而不知如何是好。
舊時的部下聽說劉秀回來了，紛紛前來探望。有人說些激憤的話，劉秀總是借口有事，敬而遠之。為了表明立場，哥哥的喪禮，他也不去參加，而且一點兒悲痛的表情都沒有；一日三餐，總是飲酒作樂，談笑風生；跟別人談話，絕口不提自己在昆陽大捷的功勞，總是顯出一副唯唯諾諾的樣子，不停地責備自己，說皇上如此器重自己，自己卻有負他的期望。劉秀的表現傳到更始帝耳中，更始帝的警惕之心馬上鬆懈下來。他覺得劉秀對自己這麼忠心，怎麼會背叛呢？後來，反而深深內疚起來，後悔聽信讒言，殺害功臣。劉秀不但躲過了此次劫難，還被加封為破虜大將軍。後來，劉秀看準時機，離開了更始帝，在河北建立了自己的隊伍。他以河北為基礎，掃蕩群雄，終於統一了天下。
劉秀之所以能取得成功，主要在於他恰到好處地運用了委曲求全的處世策略，為了積聚力量，他低三下四、忍辱負重，上天不負苦心人，最後他取得了成功。
從政之道
勾踐屈辱嚐糞為滅吳
公元前494年，吳王夫差為了報殺父之仇，發動兵馬，向越國進攻。吳軍在梅山之戰大獲全勝，越軍被打得落花流水，幾乎全軍覆沒，退守在會稽山。越王勾踐眼看著就要國破家亡，要求跟吳王講和。吳王提出了一個條件，他要越王夫婦到吳國給自己當仆人。勾踐與大臣文種和範蠡經過一番謀劃之後，答應攜著妻子心甘情願侍奉夫差。