經過一段時間的靜坐冥思，他大半參透了人生之味和宦海沉浮，於是歸隱田園，寄情於山水，過著逍遙自在的生活。
當時，朝中有一位清官韓朝宗，身兼數職：既是荊州大都督府長史，又擔任著襄州刺史，還是山南東道來訪處置使。他久聞孟浩然的才華和名氣，並且深知孟浩然的遭遇，於是有心舉薦他。韓朝宗深得皇上信賴，曾經為朝廷發掘了許多棟梁之才，如果這次孟浩然和他一同去長安，應該有很大的希望。在韓朝宗的一番勸說之下，孟浩然答應了，並和他約好出發的時間。
可在臨行前，有一個和他意氣相投的朋友前來拜訪，孟浩然興致勃勃地和他把酒談笑，竟然把去長安的事拋到了九霄雲外。韓朝宗左等也不見人來，右等還是沒有半個人影，大失所望，隻好一個人走了。
從此，孟浩然徹底地脫離了仕途的俗念，忘情於變幻多姿的大自然中，從中汲取靈感，並以山巒、樹木、鬆月、飛鳥和鳴蟬等為素材，創造了意象萬千的詩歌。
一天，孟浩然與一位朋友走在鄉村的小道上。道旁修竹幽篁，別有一番風韻，孟浩然禁不住駐足觀賞。遠處的漁夫收拾好漁網，在暮色中歸來。孟浩然趕忙上前，詢問漁夫的收獲，然後仔細端詳簍子裏的魚兒，看完後，莫名其妙地笑了。朋友覺得他的舉止有些怪異，問：“你在想什麼呢？有什麼好笑的事情嗎？”
孟浩然開心地說：“剛才看到那翠竹，詩興大發，琢磨出兩句，其中有竹和魚。隻是平時沒有注意竹有多少節，魚有多少鱗，所以剛才看了個明白，心中甚是高興！”說完就爽朗地笑了。
孟浩然在淳樸的田園中生活了大半輩子，以山水為伴，渾然忘我，創作了許多流傳後世的名篇佳作。這位隱逸之士一直隱居至終老，詩人李白專門有詩稱讚他為“白首臥鬆雲”。
孔子因見國君好色而離衛
孔子是我國偉大的思想家。有一次，他到了衛國，住在好友衛國大夫蘧伯玉家。
衛靈公有個夫人叫南子，是個風流的女人。
她聽說大名鼎鼎的孔丘來了，心裏十分羨慕，就嚷著要見見這位博學先生。
南子派人去對孔子說：“凡是願與我國國君結為兄弟的，必定要來見我才行，而我也想見見他。”孔子本來對南子沒有興趣，第一次婉言辭謝沒有去。可南子又派人來請孔子。
孔子沒辦法，隻好去了。
孔子一進南子的宅室，就一本正經地向她施禮。南子見孔子一表人才，就風情萬種地走出幃帳回拜，還說了一大堆輕薄的話來引誘孔子，希望他能留在衛國。
會麵後，孔子倒沒覺得怎麼，學生子路可氣壞了，怪孔子言行不一，不該和這種女人見麵，更不該對她以禮相待。
孔子說：“我原不願見她，但她卻五次三番托人來請，既見麵就得以禮相待嘛。”
孔子在衛國住了一些天。有一次衛靈公約孔子一同外出。出宮後衛靈公與夫人南子同乘一輛車，宦官坐在右邊陪乘；孔子坐在後麵第二輛車子上跟隨。
衛靈公見又是美女陪侍，還有才子跟隨，心裏十分得意，張張揚揚地在市上經過，引起好多人的注意，衛靈公覺得很體麵。
孔子卻對此深以為恥，他深有感觸地說：“人們是這樣喜好漂亮女人，而不喜好德行啊，我從未見過效法高尚品德如追求美女那樣的!”
沒過幾天，孔子就離開了衛國。
從政之道
陳後主沉迷酒色終誤國
陳後主名叔寶，字元秀，小名黃奴，宣帝的嫡長子。梁承聖二年(553年)十一月戊寅，生於江陵。次年，西魏攻下江陵，宣帝被迫遷往長安(今陝西西安)，後主留在穰城。天嘉三年(562年)，回到建康(今江蘇南京)，被立為安成王世子。
太建元年(569年)正月甲午，後主被立為皇太子。太建十四年正月甲寅，宣帝崩。第二天，始興王陳叔陵叛亂，被處死。兩天後，太子在太極前殿即皇帝位。
夏五月，皇帝任命吏部尚書江總為尚書仆射。禎明二年十一月，又立皇弟叔榮為新昌王，叔匡為太原王。當時的局麵似乎比較穩定，後主便日益驕縱，不思外難，沉湎在酒色中，不理國政，在他身邊的嬖人佞臣佩珥戴貂者50人，美貌女子麗服巧態隨從在身邊的有1000餘人。後主常令張貴妃、孔貴人等8個人夾坐在自己身邊，江總、孔範等10人也常參與這樣的飲宴，稱作“狎客”。往往是先讓8位女子製好彩箋，在上麵書寫五言詩，10位客人相繼唱和，吟誦慢的要罰酒。君臣暢飲，通宵達旦，成為常事。又大修宮殿，無休無止。江津市頭都要征稅，名目百端。刑罰殘酷，牢獄常滿。