第七章 寶劍鋒從磨礪出——《論語》中的成功學3
10.三人行必有我師
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
——《論語·述而》
衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”
——《論語·子張》
孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢，孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊!
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話是孔子說的，而孔子也確實身體力行地做到了這一點。
雖然每個人都有不足之處，但每個人也都有優點。我們有了歸零心態，自然應該虛心學習別人的長處，借鑒他人的經驗，這才是成功人士能夠立於不敗之地的法寶。學習他人的長處，可以進一步提高自身的素質和能力。
學習他人首先要自認無知。對於大多數人來講，這樣做很難。因為人人都有虛榮心，不願意承認自己無知。恰恰是這些虛榮心成為你前進道路中的最大障礙，如果你堅持認為自己多麼有本事，如何有才能，你的話都可以成為權威和經典，那麼你隻能遭到別人的唾棄。相反，如果你能承認自己無知，反而容易引起別人的共鳴，從而得到別人的支持與幫助。一再重複無知的謊言隻能讓你越來越被動，越來越出醜，就像“皇帝的新裝”，受到傷害的隻能是自己。承認自己的不足之處，有利於充分獲得他人的幫助和建立健康心態，學習他人的長處，提高自己。
學習是改變的一條捷徑。現今社會是知識經濟時代，競爭也日趨激烈，許多新生事物不斷地蜂擁而至，如果你不學習，不提高，那麼你識早要被大浪淘掉；也隻有改變，先發製人，通過不斷充實自己，提高自己才能，來增強自身的競爭力，才能更好地實現自我價值，為以後的發展奠定基礎，學會“將自己的腳包起來”向前走，前麵的路才會變得平坦起來。
從另一方麵說，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”也就是《裏仁》篇裏所說的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”老師的優點固然值得我們學習，老師的缺點也可以成為我們的借鑒，關鍵是不要盲目崇拜。
當然，說是這麼說。事實上，老師在我們的眼中多少有些理想化的色彩，有的還環繞著神聖的光暈，使我們恰恰難以分辨哪是他們的優點，哪是他們的缺點。
所以也就隻好近朱者赤，近墨者黑了罷。
的確，如果每個人都認真學習別人的優點，改正自身的缺點與不足，那麼生活中好的習慣不就多了一點嗎？好的風氣不就多了一點嗎？積少成多，我們社會大家庭中不就處處綻放精神文明之花了嗎？
俗話說得好：“人以群分，物以類聚。”通常，人們從一個人周圍朋友的性格、素質就可以推斷出他的人品如何。
人的一生如果結交了好的朋友，就可以患難，相互砥礪，不僅可以成為情感慰藉，也可以成為事業成功的基石。但如結交了品德惡劣的朋友，則於修身、立世都是極壞的影響。
與朋友交往中，應與人為善，切不可抓住別人的短處不放，更不可以勢相結。“與人為善”，語出《孟子·公孫醜上》：“取諸人以為善，是與人為善者也，故君看到你的朋友，就可知道你的為人，朋友的好壞，是可以互相影響的。一個人在世上若有幾個好朋友，相互幫助和交流，生活和事業就可能有好的局麵，相反，若交了壞朋友，受到壞的習氣的影響，生活和事業就可能出現壞的局麵。所以人才總是一批一批的出現，在某一個時代人才輩出，在某一地區人才輩出。這並不是因為這個時代比另一個時代的人更傑出，這個地區的人比另一個地區的人更優秀，而是因為這個時代或這個地區的人團聚在一起，相互激發，相互砥礪，才出現一個令人欽佩的群星燦爛的好局麵。