②追遠：追祭祖先的恩德。遠，血緣關係不親近，此處指遠代祖先。
【心得】
曾子說：“謹慎地對待父母的去世，虔誠地追祭遠代祖先，這樣做，自然會使老百姓日趨忠厚樸實了。”
【故事鏈接】
父親死得早，蔡邕和母親相依為命。小蔡邕非常好學，一有空就捧著書本鑽研起來。可不幸的是，沒過幾年母親也得了一場大病，從此臥床不起。蔡邕每天早上起來耐心地給母親洗臉，然後扶母親上廁所。
小蔡邕還學會了做飯。剛開始的時候，他不是把飯燒糊了就是菜裏忘記了放鹽。但是沒過多久，蔡邕的飯就做得非常好了。每次做好飯後，蔡邕都先喂母親吃完，自己再吃。看著累得越來越瘦的兒子，母親難過地說：“孩子，都是我拖累了你。”蔡邕卻笑著說：“母親，都是我不好，以前沒有好好照顧您，現在您生病了，我應該好好照顧您，加倍補償才對呀！”
又過了幾年，母親去世了，蔡邕用家裏僅有的一點錢埋葬了母親，想到再也見不到親愛的母親了，他傷心極了。
不久，皇上聽說蔡邕又孝順又有學問，就請他進宮做了官。
做官後，蔡邕愛民如子，老百姓也都非常擁戴他。
溫、良、恭、儉、讓
子禽①問於子貢②曰：“夫子③至於是邦④也，必聞其政，求之與？抑⑤與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓⑥以得之。夫子之求之也，其諸⑦異乎人之求之與？”
【注釋】
①子禽：姓陳，名亢，字子禽。鄭玄注《論語》和《檀弓》都說他是孔子的學生，但從《論語·子張篇》中所記載的事來看，他並非孔子的學生。
②子貢：姓端木，名賜，字子貢，衛國人，孔子弟子，比孔子小三十一歲，生於公元前520年。子貢善辯，孔子認為他可以做大國的宰相。據《史記》記載，子貢在衛國做了商人，家有財產千金，成了有名的商業家。
③夫子：孔子的弟子對孔子的敬稱。古代敬稱做過大夫的人為夫子。孔子曾為魯國的司寇（司法長官），位同大夫，因此，他的學生尊稱他為夫子。後來沿襲稱老師為夫子，有時候也特指孔子。
④邦：指當時割據的諸侯國家。
⑤抑：還是，或是。
⑥溫、良、恭、儉、讓：溫，溫和。良，善良，平和。恭，恭敬，莊重。儉，節儉，儉樸。讓，禮讓，謙遜。
⑦其諸：語氣詞，有大概、或者的意思。
【心得】
子禽問子貢說：“老師每到一個國家，必能了解那個國家的政事，是他自己求來的呢，還是人家國君主動告訴他的呢？”子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格。他老人家獲知政事的方法，大概與別人的求法不同吧！”
【故事鏈接】
曆史上有名的文學家孔融，從小就機敏過人，謙讓有禮，而且修成溫良恭儉讓的美德。孔融四歲時，就很懂事，把大的梨讓給哥哥們吃，自己吃最小的。孔融讓梨的故事，一直流傳到現在。關於孔融還有一件事情，使他更有名聲了。
當時，東漢朝廷全由宦官把持著。有一個叫張儉的官員寫了本奏折，揭發當權宦官侯覽貪汙受賄、霸占良田的罪狀，請求皇帝查處。不料這個奏折落到了侯覽手裏。侯覽就誣告張儉謀反。漢靈帝不明真相，下令逮捕張儉。張儉得到消息後，連夜從家裏逃了出來，投奔孔融家——張儉和孔融的哥哥孔褒是好朋友。
那年孔融十六歲，這天夜裏，他聽到有人敲門，就迎出門外，見是一位陌生人，就問：“先生，您找誰啊？”
“請問，這是孔褒的家嗎？”
“是的，他是我哥哥，可是他外出辦事去了。”
張儉一聽孔褒不在家，心中非常焦急，不知該不該進去。孔融見來人支支吾吾，知道他一定遇到了什麼難事，就謙恭有禮地笑著說：“先生不要為難，進來吧。”
幾天以後，風聲稍微鬆了些，張儉謝別孔融一家，離開了。
可是萬萬沒想到，張儉在孔家躲藏的消息透露了。於是官府派人把孔褒、孔融抓起來。
審判的時候，孔融和哥哥爭著承認罪過。審判官第一次遇到這種情景，不知該叛誰的罪，就把他們的母親傳來。沒想到孔母毫無難色，說：“我是他們的母親，家裏出了事自然由大人負責。請您叛我的罪吧！”
看到孔家母子三人爭死的情景，審判官隻好向朝廷報告。不久，皇帝的詔書下來了，孔褒抵罪，孔母和孔融釋放回家。
自此以後，孔融的美名傳播得更廣了。他繼續刻苦讀書，終於成為東漢末年最有名的大儒之一。
觀其誌，觀其行
子曰：“父在，觀其①誌②；父沒③，觀其行；三年④無改於父之道，可謂孝矣。”
【注釋】
①其：代詞，指代兒子。
②誌：誌向。由於古時父親在世時，兒子無權獨立言行，所以隻能觀察其誌向。
③沒：死去，去世。
④三年：泛指多年，表示時間長。
【心得】
孔子說：“看一個人，他的父親在世時，要觀察他的誌向；父親死後，要考察他的行為；如果他長年不改變父親所堅持的好的道德準則，這樣的人就可以說做到孝了。”
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北宋時期，有位有名的大臣叫司馬光。他雖然當了大官卻依然平易近人，而且為官公正清廉，很受老百姓愛戴。司馬光很注重對下一代的教育，他擔心自己的孩子在富裕的環境裏隻顧享樂，不注重學習和道德的修養，經常對兒子司馬康講以前祖上的清貧生活，並告訴兒子：“雖然我們現在過上了好日子，但不要因此而瞧不起窮人，應該盡自己所能幫助他們才對。”為了教導兒子，司馬光還給兒子寫了許多家書，叮囑兒子把清廉的家風傳下去。
司馬康謹遵父訓，他處處嚴格要求自己，不但努力地學習，還很注重自己的品德修養。父親去世後，他也做了朝廷的官員。司馬康牢記父親的教誨，非常關心百姓的疾苦，為他們做了許多好事。
禮之用，和為貴
有子說：“禮①之用，和②為貴。先王之道③，斯④為美；小大⑤由⑥之。有所不行⑦，知⑧和而和，不以禮節之，亦可行也。”
【注釋】
①禮：儒家的一種社會道德倫理規範和生活準則，是封建社會人與人之間貴賤、長幼、尊卑的一種秩序。在孔子思想體係中，禮與仁緊密相關，仁為主體，禮為功用。
②和：調和，和諧，協調。
③先王之道：上古賢明君王治理國家、安定社會的方式和方法。
④斯：這、此等意。這裏指禮，也指和。
⑤小大：名詞，指小事大事。
⑥由：奉行，照做。
⑦不行：行不通。
⑧知：為了。
【心得】
有子說：“禮的應用，以遇事做到和諧、恰當最為可貴。古代聖明君王治理國家的方法，可貴之處就在於此。但不論大事小事隻顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節製和諧，也是不可行的。”
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西漢時期，成帝即位後，由太後臨朝聽政。很快，太後把哥哥王鳳提升為司馬大將軍。
王鳳很有野心，他雖然當了這麼大的官，但是他仍然不滿足，總想把朝廷的大權都攬在自己手中。沒過多久，王鳳就把自己的六個弟兄都提拔做了大官。兄弟幾個仗著有皇太後做靠山，經常貪贓枉法，仗勢欺人。老百姓怨聲載道，朝廷裏一些正直的官員也向皇帝告王氏兄弟的狀。
成帝想治王氏兄弟的罪，太後得知後忙勸成帝說：“雖然他們做了些錯事，但咱們總是親戚啊！何必為了這些小事撕破臉皮呢？能睜隻眼，閉隻眼，過去就行了，親戚間的和睦才最重要嘛！”成帝聽了母親的話就放過了王氏兄弟。
這下王氏兄弟更加無法無天了，他們又開始在朝廷拉幫結派，網羅黨羽，甚至專斷國權。
雖然許多大臣都上書成帝要除掉王氏兄弟，可成帝卻總是礙於麵子，又聽從太後的告誡：和為貴，也就任由他們胡作非為。幾年後，終於導致外戚王莽奪位的曆史悲劇。