為政篇①第二
為政以德
子曰：“為政以德，譬如北辰②，居其所③而眾星共④之。”
【注釋】
①為政篇：《為政篇》記述了孔子關於治理國家的政治思想和政治主張。為政，指國君治理國家政事。
②北辰：北極星。
③所：處所，位置。
④共：同“拱”，環繞。
【心得】
孔子說：“君王用道德來治理國家，自己就會像北極星一樣，處在一定的位置上，別的星辰都會環繞在其周圍。”
【故事鏈接】
唐朝時，唐太宗李世民即位後，總結隋朝滅亡的原因為隋煬帝荒淫無度，違背君德，於是就確定了“專以仁義，誠信為治”的方針。他常說：“百姓好比是水，皇帝好比是船。水能載船，也能翻船。”
在日常生活中，他不斷以儒家規定的道德條目來要求自己，非常注意自己的一言一行，並且還常常教育自己的兒子應該怎樣做。他勤於政事，減輕刑罰，簡化政策，休養生息，繼續推行均田製和科舉製。
他能認真聽取批評意見，善於納諫，給大臣創造了批評朝政的條件。他還主動采取措施引導大家評論政事。他曾多次聽取魏征的批評，並加以改正。
在他統治期間，政治清明，社會安定，封建經濟得到迅速恢複和發展，天下出現了一片太平景象，曆史上把這一時期稱為“貞觀之治”。
道之以德，齊之以禮
子曰：“道①之②以政③，齊④之以刑，民免⑤而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格⑥。”
【注釋】
①道：同“導”，引導。
②之：指代下句的“民”，指老百姓。
③政：政法，法製命令。
④齊：整齊，約束。
⑤免：避免犯罪，免於受刑。
⑥格：改正。
【心得】
孔子說：“用法製禁令去引導老百姓，用刑罰來約束他們，老百姓雖然能避免犯罪，但卻沒有羞恥之心；如果用道德來教化他們，用禮來約束他們，老百姓不僅會有廉恥之心，而且人心也會歸服了。”
【故事鏈接】
有一段時間，晉國的小偷非常多。人們總是提心吊膽的生活。
一天，一位大臣向國君推薦一個名叫郤雄的人。隻要他仔細看一看對方的眉目眼神，就可以分辨出對方是不是小偷。晉國的國君便派他每天上街視察。結果郤雄每天都能抓到幾十個小偷。沒有多久，晉國丟東西的情況就少多了。
晉國的趙文子聽說了此事後，若有所思地對國君說：“要我說呀，國君您想依靠察看相貌的辦法捉小偷的話，小偷是捉不完的。而且郤雄也不會有好下場的。”晉國國君不相信地搖搖頭。
不久，幾個小偷聚在一起，商量對策。他們說：“弄得我們走投無路的，就是那個郤雄。”於是這幾個小偷把郤雄綁走殺了。
晉國的國君知道這個消息，大吃一驚，立即派人招來趙文子，說：“果然像你所說的那樣，郤雄死了。依你看用什麼辦法捉小偷好呢？”
趙文子見國君著急的樣子，便回答說：“國君想根除小偷，不如推舉賢明的人擔任官吏。對地位高的人，要教導他們嚴明廉潔；對地位低下的人，要感化他們的品行。老百姓一旦懂得了恥辱，也就不會去做小偷了。”
晉國的國君決定按照趙文子說的辦法試一試，就推舉賢明的隋會主持國事，小偷們聽到這個消息，一部分改過自新，一部分逃到秦國去了。
視其所以
子曰：“視其所以①，觀其所由②，察其所安③。人焉④瘦⑤哉？人焉瘦哉？”
【注釋】
①所以：所做的事情。
②所由：為達到目的的手段和方式。
③所安：所安的心境。
④焉：哪兒、怎麼的意思。
⑤瘦：隱藏，掩蓋。
【心得】
孔子說：“考察一個人的所作所為，觀察他的經曆、辦事的手段和方法，考察他所安的心境。那麼，這人還怎能隱藏得住？這個人還怎能隱藏得住呢？”
【故事鏈接】
在孔子的弟子中有一個特別討孔子歡心的叫宰予，他口才極好，善於雄辯。
一天，宰予問孔子說：“父母死了，兒子要服喪三年，這不是太長了嗎？”
孔子生氣地說：“君子服喪，吃飯不覺得香，聽音樂不感到快樂，你卻覺得時間太長。兒女從生下來開始，三年以後才能離開父母的懷抱，所以為死去的父母服三年喪這是最基本的禮儀，但在你看來卻可行可不行，你實在無可救藥。”宰予後來做了齊國大夫，因與田常合謀作亂而被誅滅九族。
孔子的另一個弟子子羽，相貌很醜，孔子開始認為他一定很笨，不會成才的。然而子羽品德極好，辦事公正，學習很用心，後來子羽在江南遊學，跟隨他學習的弟子有三百多人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的美名。