田開疆一看一個桃子也沒有了，臉漲得通紅，說：“我曾奉命率領大軍征討徐國，我殺了徐國的大將，俘虜了五百多士兵，硬是逼得徐國投降了，後來另外兩個小國家看我們所向無敵，也歸附了我們，我這個功勞是誰也比不上的。”
晏子說：“你的功勞是很大，我也認為你應該吃桃子，但是現在桃子沒有了，隻有等到明年結了新果，再來品嚐了。”景公說：“你的功勞的確很大，可惜你晚了一步。”
田開疆本來就是個粗人，他一看自己功勞這麼大，反而吃不到桃子，就手按住佩劍說：“殺鱉打虎能算得了什麼，我南征北戰，吃盡了苦頭，到頭來，卻在國君麵前丟人現眼，還不如一死了之。”說完，就拔劍自殺了。
田開疆的這一舉動把在場的所有人都驚呆了，這時忽然聽到公孫接大聲嚷道：“老田立了這麼大的功勞卻沒吃到桃子，他自殺了，我們還有什麼臉麵活著。”話音剛落，也拔劍自殺了。
古冶子看到他倆都倒在血泊中，於是提著劍說：“他倆為這桃子都死了，我活著有什麼意思，人家不說我貪生怕死嗎。”也自殺了。
晏子利用兩個桃子殺死了三個猛士，為齊國除了三害，老百姓聽到後，都興高采烈，他們也暗暗佩服晏子的足智多謀。孔子周遊列國
孔子(公元前551～前479年)本名孔丘，字仲尼，春秋末期傑出的思想家和教育家，儒學創立者，先世為宋國貴族。父親梁紇，魯國武士，在孔子3歲時去世。他這時隨父母遷居魯國都城曲阜，這裏保存了周朝大量的典章文物。這種環境對孔子的教育和思想形成具有深遠的影響。
孔子生活的時代正是中國社會處於激烈動蕩的時期，周王室的統治名存實亡，各諸侯國之間互相爭鬥，周朝初年製訂的一套禮樂製度都被破壞了。孔子對這種狀況非常不滿，他提出了一套政治主張，就是要恢複周禮，實行“仁政德治”。當時，要實現自己的政治理想，就隻能去做官。於是，孔子在50歲左右的時候，在魯國做了官，但是他的政治主張不能被統治者接受，幾年後不得不棄官離魯，從55歲時起，開始了周遊列國的漫長經曆。
孔子把周遊列國的第一站定在了衛國。衛國在魯國的西邊，是魯國的兄弟之邦。當時衛國政治安定，經濟也比較富庶，而且衛國還有幾位賢人，可以互相談論問題，並且孔子的弟子子路的妻兄顏濁鄒是有賢名的衛國大夫，可以照應，這樣，孔子就把衛國當作了立足點。
孔子帶著數十個隨從弟子，一行人坐著馬車來到衛國，暫時住在顏濁鄒家。由於孔子做過魯國上卿，聲望已很高，再加上顏濁鄒起了橋梁作用，於是國君衛靈公熱情地接待了孔子，並問孔子：“先生在魯國時，俸祿是多少?”孔子笑著說：“六萬鬥小米。”衛靈公也給予了同樣的待遇。但是，他對孔子那套“仁政德治”的主張沒有興趣，因此，隻是表麵上對孔子很尊重，但卻沒有讓他參與政事。不久，有人對衛靈公說：“孔子來到衛國，也許是不懷好意的，他帶來的弟子很多，各樣人才都有，萬一是為了魯國而到這裏有什麼企圖的話，又怎麼辦呢?”於是，衛靈公便派人暗中監視孔子的行動，孔子怕發生意外，便在這一年的冬天，帶著弟子們離開了衛國。
孔子懷著不愉快的心情離開了衛國，帶領一行人向東南方向走去。經過曹國沒有被接待，又來到宋國境內，這次不但沒有接待，而且宋國的大夫司馬桓還想殺害孔子，逼得他隻好換了便衣才逃出了宋國。
從宋國逃出後來到鄭國，這時弟子們都失散了，隻剩下孔子一個人站在東城門外。弟子們找不到老師，便到處打聽，當子貢問到一個行人時，那人回答說：“我倒看見一位，立在東門外，很有氣派，但是其狼狽相，累累若喪家之狗。”當子貢找到老師並把這話告訴他時，孔子笑了笑說：“說我氣派，倒是未必，說我疲憊的像喪家狗，倒真有點那樣。”鄭國沒有接待孔子師徒，他們便來到陳國的都城宛丘。
孔子到了陳國，住在大夫司城貞子家裏，並由他們推薦給陳國國君陳湣公，取得了一個有名無實的職位，陳國是一個小國，陳湣公又是一個平庸的人，沒有爭霸稱雄的野心，也不想從孔子那裏請教什麼治國安邦的方法，所以孔子仍然不得誌，心情鬱悶。公元前489年，吳國大舉進攻陳國，楚國國君楚昭王親自率兵前來救援，吳楚兩軍在陳國東北部的城父對壘，陳國於是陷入戰亂之中。這時楚昭王聽說孔子在陳，便派人來請，孔子認為楚昭王是賢君，便決定到楚國去推行他的政治主張。
孔子一行人離開陳經過蔡國去楚國，這一段路正是吳、楚交兵的地帶。有一天，孔子被亂兵圍住，帶的糧食也吃光了。已經7天沒有糧食了，可是，孔子還抓緊時間給弟子們上課，照常彈琴、唱歌。子路首先沉不住氣了，問道：“老師，難道有道德，有學問的人，就注定要遭難嗎?”孔子說：“有道德、有學問的人並非不遭難，但是經得起困難的考驗。沒有道德、沒有學問的人一遇困難，卻會動搖變節。”孔子雖然穩定了弟子的情緒，但他的心情還是悶悶不樂，路上還遇到一些不同意孔子積極從政治國的主張，而提倡消極避世隱居自樂的人的責難和諷刺。經過了艱難的跋涉，孔子一行終於到達了楚國的負函。
孔子師徒到了負函沒幾天，就傳來消息，楚昭王死了。孔子該怎麼辦呢?經過考慮，最後決定還是回到衛國去，於是一行人又風塵仆仆地回到了衛國。這時衛國的國君是衛出公，當時衛國局勢穩定，孔子比較滿意，所以在他初返衛國時，很有一番抱負，並醞釀著上台後的計劃。一天，子路問孔子：“這次衛國的國君請你出來，你首先要作什麼呢?”孔子答道：“必須正名分!要讓任何人的名義、身分和他的地位完全符合。”子路對此表示懷疑，認為老師有點不切實際，孔子則陳述了自己的理由。但是衛出公既沒有要他“為政”，也沒有向他“問政”。在這種情況下，孔子就把精力用在了教學和治學上。
孔子離開魯國已經十幾年了，他非常思念故鄉。他的弟子有的回國做了官，他也很想回去。有個叫冉有的弟子在魯國做官，他向當權的季康子一再推薦孔子，於是季康子派人帶著貴重的禮物去迎接孔子回魯，這時衛國發生內亂，政局動蕩不安，孔子便接受了魯國使者的禮聘，回到了魯國。
孔子從公元前497年離開魯國，直到公元前484年才返回，在外奔波達14年之久，希望尋求做官，以便有機會實現他的“仁政德治”的政治理想，結果是在到處碰壁之後，結束了流浪生活，回到了故鄉，這時，孔子已經68歲了。
孔子周遊列國曆盡艱辛，到處碰壁。這是因為他的政治理想不符合時代潮流。他顛沛流離14年，也使他的人生經驗更豐富，眼界更廣闊，學問更高深，觀察事物更透徹了。回首往事，壯誌難酬，但孔子並不灰心。他把晚年的最後5年時光和全部精力，都用在開辦私學和整理古籍文獻上，取得了輝煌的成就。楚靈王自食惡果
楚靈王是楚莊王的兒子，他上台的時候，楚國是最強盛的時候，但是到他臨死的時候，他卻沒有立錐之地，這都是楚靈王自己造成的結果。
當政的第三年，靈王大會諸侯，派人到各國，請他們到楚國的申地會合。但是，靈王卻並沒有利用好這次會合的機會，宋、魯、衛沒有參加，使靈王很不快，尤其晉國沒有參加，更使靈王惱怒不已。
老臣伍舉告訴靈王：“這次會合不是一個好兆頭，我們一定要早作準備，以防有人反對我們。”
靈王沒有把他的話放在耳邊。他在這次會合中，處處表現了驕縱的習氣，他當場侮辱別國來的使臣，殺了一些無辜的下屬，並且對到來的各國君王毫無禮貌，這就種下了禍根。
靈公對外就是信強權這一套，他攻打吳國朱這個地方，俘虜了當地首領慶封，殺了他家一族人，並且把慶封拉到街上示眾，靈王對著公眾宣布說：“大家都不要向慶封學習，他殺害了自己的國君，欺負老姓，還要強行讓大夫們都支持他。”
慶封就反唇相譏說：“大家也不要向楚共王的兒子圍那樣，殺害了自己的國君，那國君就是自己親哥哥的兒子。”
一席話丟了楚國的人，使得站在一旁的大臣都直歎氣，靈王隻有命令人將慶封殺掉。
他任用那些奸佞之臣，有一個人叫析父，巧舌如簧，專會當麵說人家的好話，有一次，楚軍攻打吳國，他們在乾溪駐紮下來，以觀吳軍動靜，靈王問析父：“齊、晉、魯、衛四國在受封時，都領到了寶器，我們偏沒有，現在我派遣使臣到周去向他要求把九鼎給我做寶器，你看他們會給我嗎?”
靈王的意思，是要代周而立。析父說：“他們一定會給的，以前我們楚國的先祖熊繹遠在荊山，坐著柴車，穿著破衣，跋山涉水到周的京城去侍奉天子，現在讓他給這點東西還不行嗎?”靈王又說：“從前我們的遠祖昆吾住在原來的許國，現在鄭國人占領了那裏的土地，我想把它要回來，你看行不行?”
析父說：“周王不在乎九鼎，鄭又怎麼會在乎那一點土地呢?”
靈王又說：“現在我陳兵的各個地方，看起來想要和別人打仗，別的國家會怕我嗎?”
析父順著他的口氣說：“當然怕呀!”
這些話正說到靈王心坎裏，他當然高興了，他說：“析父真會說往古的事情。”就封析父做大官。
靈王就住在乾溪，整天吃喝玩樂，這樣就完全把自己國家的大事忘記了。他以前曾經侮辱過越國大夫常壽過，常壽過回到了自己的國家就聯合吳國來攻打楚國，他們趁靈王不在家，殺了靈王的太子，擁立公子比為王。又派人到乾溪去，對楚國的官兵說：“你們的國家已經有了新的國王，你們現在回去的，可以保留原來的官位，你們所擁有的土地也可以還歸你們。如果你們不回去投靠新主，繼續跟隨這個昏君，那麼你們被抓到以後，就要被殺頭。”
靈王的部隊本來就對靈王非常不滿，經他們這樣一講，就四散逃走了。隻丟下靈王在乾溪。
這個昏庸的君王見自己的國王的位子被廢棄了，又聽說自己的兒子也被越國和吳國的部隊殺了，就趴在地下嚎啕大哭，喊天叫地，他對旁邊僅有的兩個隨從說：“我不是為我自己傷心，我是為我的兒子傷心，我對我的兒子多好啊，勝過任何人。怎麼遭到這種報應呢?”
他的一個隨從說：“你殺人家的兒子太多了，能不到這個地步嗎?”靈王被他一句話止住了眼淚。
這時他的一個忠實的大臣右尹來到他的身邊，靈王非常感謝他，就問右尹，他現在到底該怎麼辦。
右尹說：“我看你還是回到楚都的郊外吧，聽候他們的發落。”靈王連連擺手：“那怎麼能行呢，我要是落到他們的手上，他們不把我殺了?”
右尹說：“那你就到諸侯國家去找救兵吧。”
靈王說：“這也不行，我把他們都給得罪了，人們都背叛我了。”右尹覺得這個以前不可一世的君主，今天真是可憐極了，真叫做多行不義必自斃，最後覺得自己也救不了他，也離開了他。這樣，靈王真成了孤家寡人了。
靈王這時孤獨極了，他一個人在山裏亂走，肚子餓了，就下山想去要點吃的，他遇到以前的一個熟人，就熱情地同他打招呼，說：“我已經三天三夜沒有吃東西，給我一點吃的。”
那人說：“我們新的國王已經下達命令，誰要是給你吃的，就會被殺頭。”
靈王又餓又氣又累，一下倒到了地下，正好壓到了那人腿上，昏過去了。那人抽掉了自己的腿，走了，邊走嘴裏還在說：“你這個罪惡滔天的家夥，你也有這一天!”
後來，曾經驕橫狂妄的楚靈王就在這個山腳下死去了。伍子胥掘墓鞭屍
在諸侯大國爭奪霸權的鬥爭中，大國兼並小國，擴張了土地。可是大國的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經常發生鬥爭。大國由於國內的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權的戰爭暫時停止下來。
公元前546年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了“弭兵會議”(弭音ｍǐ，弭兵就是停止戰爭)。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團講了和，訂了盟約，規定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權，以後五十多年裏，沒發生大的戰爭。