第三章
疾惡如仇
“疾惡如仇”的意思是，憎恨壞人壞事，如同勢不兩立的仇敵，人們用它形容人的正義感極強。
此典出自《後漢書·陳蕃傳》：“前山陽太守翟超，東海相海浮，奉公不饒，疾惡如仇。”
觀《晉書·傅鹹傳》：鹹字長虞，剛簡有大節。風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善。
晉代，有一個人叫傅鹹，字長虞，他是司隸校尉傅玄（公元２１７～２７８年，字休奕）的兒子。晉武帝鹹寧（公元２７５～２７９年）初年傅玄去世了，被追封為清泉侯。傅鹹承襲了父親的爵位，被拜為太子洗馬，又升遷為尚書右丞、司徒左長史等職。
當時，西晉統治集團的各級官吏荒淫奢侈，以致天下民不聊生。晉惠帝（司馬衷）即位後，任用親戚當官為宦，弄得天下民怨沸騰。傅鹹屢次上書晉惠帝，斥責為非作歹的官吏，請求晉惠帝罷免他們。因此，傅鹹得罪了一批人，這些人聯合起來，要求罷免傅鹹的官職。但是，傅鹹毫不畏懼，與他們鬥個不停。
傅鹹為人堅強正直，善於處理存亡安危的大事，能抓住重點要害。風格嚴正莊重，聰明穎悟，正義感十分強，憎恨壞人壞事，如同勢不兩立的仇敵。而又推舉賢才、樂善好施。
家有敝帚，享之千金
“家有敝帚，享之千金”的這個典故比喻自己的東西（或文章）雖然不好，卻是非常愛惜它的。這諺語發展到後來，壓縮為四字成語：“敝帚自珍”。
此典出自漢·劉珍等《東觀漢記·光武帝紀》：“一旦放火縱兵，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。”
東漢初，漢光武帝派大將劉禹去攻打一個城池。城池的守將竭盡全力防守，使劉禹軍損失很大。包圍、攻打了幾個月，城裏糧食斷絕，隻好投降。劉禹一怒之下，不但殺了投降的官兵，而且放縱士兵屠掠城池，殺光了老百姓。漢光武帝知道了，暴跳如雷，寫信譴責他道：“這座城池已投降了，滿城婦女孩子數萬人，你卻縱兵放火殺人。‘家有敝帚，享之千金’，別人連一把破掃把也是異常珍惜的，你卻這樣不愛護我的子民的生命財產。當我聽到這件事時，連眼淚都流下來了，你為何如此殘暴呢？”於是他立即下令撤了劉禹的官職。
漸入佳境
“漸入佳境”比喻興味逐漸濃厚。也可比喻情況逐漸好轉。
此典出自《晉書·顧愷之傳》：“愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。雲：‘漸入佳境。’”
顧愷之，字長康，晉代晉陵無錫（今江蘇無錫）人，著名畫家。
顧愷之性情風趣、幽默，喜歡開玩笑。因為他博學多才，所以開玩笑時往往說出一些既幽默又耐人尋味的話。顧愷之每次吃甘蔗，總是從梢吃起，然後才吃根，這與一般人的吃法完全相反，因而有人就困惑不解，詢問他為什麼要這樣吃。顧愷之回答道：“這是逐漸進入佳妙的境地。”
結草報魏
“結草報德”也可寫作“結草銜環”。原是古代受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。
此典出自《左傳·宣公十五年》：“顆見老人，結草以亢（抗）杜回。”
春秋時，晉國有一個大夫叫魏武子。他有一個小妾，很受寵愛，沒有生過兒子。魏武子生了病，覺得自己活不夠久了，就向家人交代後事。在談到這個愛妾時，他對兒子魏顆說：“我死之後，你就讓她改嫁”。魏顆滿口答應。
後來，魏武子病情越來越嚴重。病危的時候，他又提起小妾，並對魏顆說：“我死後，就讓她為我殉葬。”
魏武子死後，魏顆並沒有將那女子活埋殉葬，而是讓她改嫁了。有人問他為什麼不按父親臨終遺言辦時，他說：“人在病重時神誌不清，說話不應當算數，我應當遵從的是父親清醒時的囑托。”
後來，魏顆與秦國的軍隊作戰，遇上秦軍著名將領杜回。在打得異常激烈的輔氏大戰中，魏顆眼看抵擋不住，情勢非常危急。這時，突然陣前出現了一位白發蒼蒼的老人，他拋出一條草編的繩子絆住杜回，讓晉軍最終魏顆取得了勝利。
夜裏，魏顆夢見了那位白發老人。他對魏顆說：“將軍是否記得，你曾將你父親的一個妾改嫁出門，救了她一條命。而我，就是那女子的父親，所以我特來報答你的恩德。”
金剛怒目
“金剛怒目”形容麵目威猛可畏。
此典出自《太平廣記》卷一七四引《談藪》：“金剛何為努目？菩薩何為低眉？金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。”
隋朝的吏部侍郎薛道衡，酷愛遊曆名勝古跡。一次，他去鍾山遊覽，但見群峰山岩，氣勢雄偉。薛道衡觀了山，賞了景，又參觀了古寺。當他走到開善寺外麵時，隻見濃蔭掩映，寺壁輝煌。進入寺內，金剛、菩薩躍入眼簾：隻見有的低眉，有的怒目，千種姿態，萬種神情。薛道衡仔細觀賞，越看越覺得有趣，越看越想弄個明白。他走近一個小和尚身旁問道：“金剛為什麼怒目而視？菩薩為什麼低著眉頭？”小和尚毫不遲疑地回答道：“金剛之所以怒目而視，是為了使魔鬼降伏；菩薩之所以低著眉頭，是為了對眾生世界顯露慈悲。”薛道衡聽了小和尚的回答，感到有些失望，默然而去。
噤若寒蟬
“噤若寒蟬”的意思是，像寒天裏的蟬一樣寂寞無聲。人們用它比喻膽怯得不敢說話。
此典出自《後漢書·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。今誌義力行之賢而密達之，違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎？”
東漢時期，有一個人叫杜密，字周甫，潁川陽城人。為人沉著剛毅，年少時就有遠大的誌向。司徒胡廣推薦他當了代郡太守，後來又當了北海相。每當官宦子弟犯了法，杜密就絲毫不留情麵，將他們一一緝拿歸案。因此，他有較好的名聲。
後來杜密曾經辭官回家閑居。他每次去拜望太守時，都要談到許多人和事，拜托太守妥善處理。同郡人劉勝也從蜀郡辭官回鄉，劉勝閉門不出，不與人交往，門前連來訪的車跡也沒有，不過問任何事情。有一次，太守王昱對杜密說：“劉季陵（劉勝字季陵）是一個清高的人士，公卿們都薦舉他。”杜密明白這是王昱在暗示自己，叫他以後不要多管閑事。杜密回答道：“劉勝身居大夫之位，受到上賓的禮遇，可是他知道有才能的人不薦舉，聽到惡行也不表態，隻是不斷地隱瞞真情保護自己，像冬天裏的蟬一樣不能發聲，其實這是罪人啊。如今，對於有誌氣、懷忠義、身體力行的賢人，我極力推薦他們；對於違背道義、喪失氣節的人，我極力糾正他們。使您這位高明的郡府太守賞罰適當，讓美善之事能夠傳揚，我不是也能起到一點作用嗎？”太守王昱聽了這番話，覺得非常慚愧，深感杜密言之有理，因此同他的交情更加深厚了。
驚心動魄
“驚心動魄”原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深；後常用以形容非常緊張，令人驚駭的場麵。
此典出自晉代王嘉《拾遺記·周靈王》：“竊窺者莫不動心驚魂，謂之神人。又見南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷上：文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”
越國為了滅掉吳國，便搜集了天下的奇珍異寶、珍禽美味獻給吳王，又把江南萬戶百姓送到吳國去做仆人，除此之外，還把西施、鄭旦兩位美人獻給吳王。吳王將這兩個美人安置在椒房之內。兩個美人當窗並坐，對鏡理裝的時候，隻要是偷看西施、鄭旦的人，全都會為之動心，為之神魂顛倒，都稱兩個美人是仙女下凡。至於吳王，他全被這兩個美女迷住了，整天和她們一起尋歡作樂，不理朝政。直到越國軍隊攻入吳國，吳王才帶著西施和鄭旦狼狽而逃。
這裏的“動心驚魂”是形容西施、鄭旦美麗無比，誘人極深，使人神魂為之震動。
舉案齊眉
“舉案齊眉”指夫婦之間互相敬重的關係。
此典出自《後漢書·梁鴻傳》：“遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”
東漢時代有個叫梁鴻的讀書人，字伯鸞，是太學的學生，博學多才；學成以後，因為家貧，在上林苑裏養豬為業，但為人很有誌氣。一次，鄰居把飯煮熟了，叫他趁鍋底下還有餘火，抓緊時間去做飯。他卻說：“我是不依靠別人的熱，沾別人的光。”他一麵說一麵把鍋底下的餘火滅掉了，然事又重新燒火煮飯。
不久，梁鴻的名氣大了起來，一些有錢人願意將他招為女婿，他全部拒絕了。同縣有一個姓孟的富家女兒，生得又醜又黑，而力氣卻大得驚人。雖然她相貌醜陋，卻有古代女子所應具備的美德，所以仍有很多人向她求婚，但她不肯隨便嫁人。一直到三十歲，父母問她對自己的婚姻大事有什麼打算，她說：“要我嫁人，除非像梁伯鸞這樣的人才合我的心意。”梁鴻聽說了，倒很有知己之感，就把她娶了回來。但婚後七天梁鴻一直不肯理睬她，因她仍然穿著綾羅，一派富家小姐的裝束。妻子知道以後，脫下綾羅，穿上粗布衣服，辛勤勞作，這時，梁鴻才高興地說：“這樣才真正是梁鴻的好妻子了。”兩人先隱居在霸陵的深山裏麵，丈夫耕地，妻子織布。空閑下來，就在一起讀書彈琴，你敬我愛，過著幸福愉快的生活。後來，他倆離開故鄉，路過洛陽。梁鴻看到當時朝廷腐敗，便寫了一首《五噫》歌，抒發他的憤慨。不料皇帝見了，非常生氣，下令要拘捕他。他隻好隱姓埋名逃到吳地，替大戶人家皋伯通舂米以維持生活。每次幹完活回家，他的妻子預備了飯食，總是恭恭敬敬把飯盤舉得齊著眉毛送給他吃。皋伯通看見了說：“一個工人能夠使他妻子這樣看重他，一定是個非同尋常之人。”從此就請他在住宅裏住下。
舉袂成幕
“舉袂成幕”的意思是說，人們舉起衣袖可以組成帳幕。用來比喻人多。
此典出自《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，誌高而揚。夫以大王之賢與齊之強，天下不能當，今乃西麵事秦，竊為大王羞之。”
戰國時期，洛陽有一個能言善辯的人，名叫蘇秦。當初，他勸說秦惠王吞並天下，但他的意見沒有被采納。後來，他遊說燕、趙、韓、魏、齊、楚六國，讓他們聯合起來對抗秦國，即所謂“合縱”。蘇秦身掛六國相印，稱為縱約之長，非常神氣。
一次，蘇秦受趙國的委托，勸說齊國與趙國聯合起來。他對齊宣王說：“齊國南麵有泰山，東麵有琅玡山，西麵有濟水，北麵有渤海，這就是人們所說的四麵都有險阻的國家。齊國的土地方圓兩千裏，士兵幾十萬，糧草堆積如山，並且有精良的戰車，又得到五國軍隊的支持，軍隊行動起來像錐矢一樣銳不可當，打起仗來如雷電一般猛烈有力，軍隊後撤如風雨一樣神速迅疾。就算有敵軍侵入，也不可能跨過泰山穿過濟水，橫渡渤海。齊國都城臨淄有七萬戶人家，我大致推算了一下，每戶不少於三個男子，三七二十一，共有二十一萬男子。不用征召遠縣的兵丁，僅臨淄的士卒，就已達二十一萬了。臨淄這個地方殷實富有，這裏的民眾都會吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、賽狗、下棋、踢球。通往臨淄的道路上，車水馬龍，互相碰撞；人流如潮，摩肩接踵，如果把人們的衣襟連結起來可以構成帷幔；人們舉起衣袖可以形成帳幕；人們揮一把汗，就像下雨一般。可以說是家家富足，人人誌氣高揚。憑大王的賢明和齊國的強盛，天下諸侯都不敢與之對抗。而現在你卻要向西而拜，侍奉秦國，我替大王感到羞愧。”
慷慨激昂
“慷慨激昂”是說一個人的言語舉止，都是抱著英雄豪傑的氣概，不可一世的樣子，使人見到或聽到了，都非常相信他，敬服他。
此典出自《史記·刺客列傳》：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！’複為羽聲慷慨。士皆石戚目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。”
戰國時燕國的太子丹曾經被扣留在秦國做為人質，後來從秦國逃回。秦國有並吞六國的野心，當秦軍逼近易水、臨近燕國邊境時，他異常憂愁，就千方百計請了一位勇士去刺殺秦王。那個勇士名叫荊軻，太子丹非常恭敬地對待他，天天去問候他，衣食住行，隻要荊軻喜歡的，他總想辦法供給。
荊軻受到燕太子丹的優待，很久都沒有想到秦國去的意思，太子心裏焦急萬分，就想讓他早點去，但是因為荊軻要等一個人，所以沒有出發。後來燕太子實在等不及了，荊軻才找了一把異常鋒利的匕首出發了。荊軻出發的時候，燕太子和他的臣子都穿了白衣服去送行。到了易水岸邊，將要渡河時，高漸離敲著築，荊軻唱著歌，聲音十分悲哀；其他勇士都流著眼淚，歌唱著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”歌聲慷慨而激昂，壯士們的眼睛都瞪得很大，頭發也都豎起來。
孔群好飲
這個故事說明：喜歡維護自己短處的人，總是要強詞奪理，想方設法為自己辯解的。
此典出自《世說新語·任誕》。