好漢們打了勝仗，離開石碣村，直奔梁山泊而來。來到李家道口朱貴酒店，吳用將投梁山泊之事與朱貴說了，朱貴大喜。朱貴一麵叫酒保安排酒食，招待眾人；一麵用響箭射向對岸，通報寨裏。
第二天，晁蓋、公孫勝等上山去，王倫領著一班頭領出關迎接。晁蓋、公孫勝等入寨之後，“山寨裏宰了兩頭黃牛，十隻羊，五頭豬，大吹大擂筵席”，以示歡迎。
大謬不然
【釋義】“大謬不然”比喻原來沒料到的荒謬，也指大錯特錯，事情完全不是這樣。
【出處】此典出自司馬遷《報任少卿書》：“日夜思竭其不肖之材力，務一心營職，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。”
司馬遷，字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城縣）人，是我國著名史學家，著有《史記》。漢武帝時接替他的父親司馬談的職位任太史令。公元前９９年，司馬遷由於為投降匈奴的李陵辯護，被處腐刑。因而，司馬遷非常苦惱和憤恨，在《報任少卿書》裏，他發泄了這種情緒。他說：自己因為恩蒙漢武帝重用，本來準備鞠躬盡瘁報答知遇之恩，但萬萬沒有想到，由於自己過分的忠心，反而受到了摧殘，天下的事情真是太荒謬、太離奇了，大大地出乎人的意料之外。
小心翼翼
【釋義】翼翼：恭敬的樣子。形容舉動十分謹慎，一點不敢疏忽。
【出處】春秋·佚名《詩經·大雅·大明》。
在陝西渭河以北、岐山腳下，是一片黃土高原。三四千年以前，這裏是周國的發祥地。周國人熱愛這片國土，在這裏劃土田，設官吏，築城邑，營宗室，建立起一個初具規模的國家，姬昌在周國的曆史上，是一位承前啟後的國君，很有作為。《詩經》上說他做事兢兢業業、小心翼翼，完全按照上天的旨意去治理國家，因而上天也格外保佑他。他改革周國的內政，努力發展生產，勵精圖治。幾十年過去了，周國終於繁榮興盛起來，鄰國老百姓見到周國富庶，紛紛攜兒帶女來到周國。
周國的富強使姬昌理所當然成為西方諸侯各國的盟主，商朝隻好封他為西伯，統一北方。後來商王對周國勢力的擴大感到非常不安，一度把姬昌抓起來，因禁在羑裏(今河南省湯陰縣境內)。由於其他諸侯和商朝的一些大臣說情和搭救，商王又不得不釋放了他。
由於紂王荒淫無道，殺戮功臣元老，欺壓百姓，引起朝野一致反對。姬昌積極爭取奴隸主貴族的廣泛支持，積蓄力量，準備討伐紂王，可惜尚未發兵，就去世了，周國尊稱他為周文王。
他的兒子姬發繼位，稱周武王，率領軍隊滅掉商朝。
巾笥藏之
“巾笥藏之”用以說明把珍貴的物品珍藏起來。
此典出自《莊子·秋水》：“楚王巾笥而藏之於廟堂之上。”
有一天，莊子悠然自得地在濮水邊釣魚，正在這時，楚王派使者來到莊子身邊，勸他出來做官。由於莊子痛恨現實，消極無為，要求絕對自由，因此對此很不滿意。他手中拿著釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國有個神龜，死了三千多年了，‘楚王巾笥而藏之於廟堂之上’（意思是：楚王把烏龜殼放在竹筐裏，然後用布蓋上，把它放在廟堂上）。你說這烏龜是寧願死了把骨頭留著受人尊敬呢，還是願意拖著尾巴在汙泥中生活呢？”楚王的使者說：“當然願意拖著尾巴在汙泥中生活啊。”於是莊子告訴他們說：“說得沒錯！你們回去吧，我也願意拖著尾巴在汙泥中生活。”楚王的使者隻得掃興而歸了。
飛揚跋扈
【釋義】飛揚：放縱，高傲；跋扈：蠻橫，肆意妄為。原指意態舉動超越常規不受約束。後形容驕橫放肆，不受法度製約。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·梁記》。
侯景原是北魏時定州刺史，後高歡篡權後，他又依附高歡做了大丞相府長史兼定州刺史，侯景為人極其殘暴，又依仗手下有10萬精兵，在河南13州霸道了14年。
高歡死後，高澄執政，要剝奪侯景的兵權，侯景便率兵歸降南朝梁武帝蕭衍。蕭衍任命他為豫州刺史，坐鎮壽陽。
但不久侯景發動叛亂，攻陷了梁都建康，改國號為漢。
每逢出兵作戰，侯景總囑咐領兵的將領攻破城池後，把城裏的無辜百姓殺光，讓天下人都知道他的厲害。他又禁止兩人以上交談，如有人違犯，株連九族。他建立了一個大舂碓，把對他不滿的人都投入碓內搗死。但是梁朝的老百姓支持蕭衍的第七個兒子湘東王蕭繹，不久湘東王擊敗了侯景。侯景在逃跑途中被殺，結束了他飛揚跋扈的一生。
不倫不類
【釋義】表示不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不正派。“倫”即類。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》。
中國古典小說《紅樓夢》中，有這樣一段故事：
有一次，薛蟠從江南帶來了兩大箱東西，送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常應用之物，另一箱是筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子裏的東西取出，一份一份地打點清楚，叫人送給賈母及王夫人等處。
富有心計的寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥當，分送給賈府的姊妹們，就是賈環那裏，她也沒有忘記。林黛玉的比別人不同，而且又加厚一倍。一一打點完畢，叫人送往各處。
趙姨娘見寶釵也送了賈環如此東西，心裏很感激，想道：“怪不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然如此！她哥哥能帶多少東西來？她挨門送，一處也不遺漏，也不露出誰薄誰厚。連我這樣沒時運的，她都想到了。要是那林黛玉，她對我們娘們兒正眼也不瞧，哪裏還肯送我們東西？”
趙姨娘一麵想，一麵擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不趁機到王夫人那裏去賣個好呢？於是她拿了東西走進王夫人的房中，站在旁邊，賠笑說道：“這是寶姑娘才送給環哥的，難為寶姑娘這麼年輕的人，想得這麼周到，真是大戶人家的姑娘呢，多大方，怎麼不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天誇她、疼她。我也不敢作主就收起來，特地拿來給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡。”
王夫人聽了，早知道趙姨娘的來意。又見她說的話不倫不類，但又不便不理她，就說：“你隻管收了去拿給環哥玩罷。”
趙姨娘來時很高興，沒想抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來，隻得訕訕地走了。
不因人熱
【釋義】“不因人熱”比喻性情孤傲、不依賴別人。
【出處】此典出自《東觀漢記·梁鴻傳》：“鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也。’滅灶更燃火。”
東漢的文學家梁鴻為人孤傲，清貧自守。他和妻子孟光一起隱居在吳地，給別人當傭工。由於生活困難，還常常寄居在別人家裏。
有一次，梁鴻夫婦寄住在當地人家裏，這家人做完飯後，見梁鴻還沒有生火做飯，就關心地對他說：“我的飯已經做好了，灶裏的火還燃著，趁著餘火，你接著做飯吧。”梁鴻聽後，就像受了羞辱一樣，嚴肅地說：“你的好意，我們心裏是知道的，但一個人處世怎麼能利用別人的餘火來加自己的熱呢？”說完，他滅掉灶中的火，再重新生火做飯。
不死之藥
【釋義】說明中射之士，以其自身行動揭穿了“不死之藥”的誣妄。
【出處】此典出自《韓非子·說林上》。
有人把不死之藥獻給楚王，謁者便捧著它送進宮去。中射之士問謁者說：“這東西能吃嗎？”
謁者回答說：“可以吃。”
於是，中射之士便把不死之藥奪過去吃了。楚王派人去殺中射之士。
中射之士托人對楚王說：“我詢問謁者，謁者說‘可以吃’，我就把不死之藥吃了。說明我並沒有罪，而罪是在謁者身上。而且，客人獻的是不死之藥，說明這是一種死藥，是客人在欺騙君王。因此，把沒有罪的人殺死了，從而說明客人是欺騙君王的，倒不如把我放了。”
於是楚王便決定不殺中射之士。
不死之道
【釋義】“不死之道”說明大凡迷信什麼“長生之術”一類異端邪說，都是很愚蠢的。
【出處】此典出自《韓非子·外儲說左上》：“客有教燕王為不死之道者，王使人學之。所使學者未及學而客死；王大怒，誅之。王不知客之欺己，而誅學者之晚也。”
有人要教給燕王長生不死的，燕王於是派人跟他學。派去學習的人還未來不及學，這個人就死掉了；燕王大發雷霆，下令把派去學習的人也給殺了。燕王不知自己上了騙子的當，反倒認為學的人學得遲而殺死他。
不識時務
【釋義】“不識時務”意指認不清當前形勢與時代潮流，有時也指不知趣。
【出處】此典出自《後漢書·張霸傳》：“霸名行，欲與為交，霸道巡不答，眾人笑其不識時務。”
東漢獻帝時，大臣掌握著大權，漢室已麵臨危險的地步。劉備是皇室的子孫，就想找機會挽救漢朝的危機，但是東奔西走，總是沒有好的根據地。有一天，他特地去拜訪隱士司馬徽，司馬徽是當時才能優異的人，他對劉備說：“我早就聽說你的大名了，你為什麼總是東奔西走的沒有一個好的根據地呢？”劉備說：“這也許是我的運氣不好，八字生得不巧呀！”司馬徽道：“不是這樣的，是因為你的身邊沒有優秀的人才。”劉備說：“我自己雖然沒有才能，但是我的身邊都是能幹的人，如文有糜竺和簡雍，武有關羽和張飛，不能說沒有人才。”司馬徽說：“糜、簡二人隻能說是普通的文人，對你沒有多大幫助。關羽和張飛雖有萬夫不當之勇，但他們畢竟隻是武將，不是通權達變的人才；至於糜竺、簡雍二人，我剛才說過，他們對你沒有多大幫助，因為他們都是白麵書生，是不識時務的人；隻有識時務的人，才可以稱得起是俊傑，你要找到識時務的人來輔助你，才能成就大業。”
不知天寒
【釋義】“不知天寒”來諷喻養尊處優、脫離百姓的人，是不會懂得百姓疾苦的。
【出處】此典出自《晏子春秋·內篇諫上》：“景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐於堂側階。晏子入見，立有間，公曰：‘怪哉！雨雪三日而天不寒。’晏子對曰：‘天不寒乎？’公笑。晏子曰：‘嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。’”
這段話意思是說：
齊景公時，大雪接連下了三天還沒停。景公穿著狐皮大衣，坐在大廳一側的台階上。晏子進來拜見，侍立了一會兒，景公說：“奇怪呀！下雪三天而天氣一點也不冷。”
晏子反問道：“天不冷嗎？”
景公笑了笑。
晏子說：“我聽說古代賢明的君主，自己吃飽卻知道老百姓受饑餓，自己穿暖卻知道老百姓忍受寒冷，自己安樂卻能知道老百姓勞苦。如今您卻是一點不知道。”