新天子同治帝有令，重新起用曾公國藩，取道饒州、信江、屯兵宿鬆。……又移軍壘於祁門，規取江東。安徽宣城縣、歙縣被太平軍攻陷，心情憂慮不安。……今皇(同治帝)即位視事，年齡尚幼。鹹豐帝的後妃垂簾聽政，對曾公的器重特別尊崇豐厚。任命他為總領國政的長官，代表著朝廷行使職能。曾公有兩個弟弟，為國盡忠而死，破家產為保衛清王朝利益而獻身，廢寢輟食。堅貞不屈，力可震撼華山、嵩山。軍分四道，似乎是要去開辟蜀地。但是，安徽安慶既已被攻下，金陵就可以迅速圍攻。金陵城樹木多節，紫金山山勢險峻。東征三年，時常遇到灰蒙蒙的零落之雨。經曆了各種各樣的艱難險阻，終於消滅了“敵首”。勝利捷報的書疏迅速上奏朝廷，使兩宮皇太後感到欣慰。……
譯自《天嶽山館文鈔·祭太傅曾文正公文》
三
……鹹豐三年，命羅澤南率軍支援江西，當時在江西主持兵政的是江忠烈忠源，也是曾國藩所薦的讀書人。江西解了圍，乃上疏請求治理水師，選拔今侍郎彭公玉麟、總督楊公嶽斌、提督鮑公超和黃公翼升等，使他們領導水軍。並疏調胡文忠公林翼以黔軍來會剿。又上疏推薦塔忠武可大用，並且說：“塔齊布如戰守不力，臣願意與他同罪。”曾國藩熟悉人、了解人以及善於差遣使用，大都如此。
……然則他的大功之所以能成，如果不是遇到鹹豐帝、同治帝任賢不二，又怎能聲名散布到這種程度呢?故次序考察計謀策略，著明他一生的大節，其言語為詩刻於碑石，以顯明鹹豐帝、同治帝之英明，以頌揚聖恩褒獎勳臣勉勵後世、勸勉忠義之意。銘詩其辭曰：挺立文正，魯國一位讀書人。少年尊崇儒家學說，又篤守程朱理學。立朝正直，君臣相得。手懲“大惡人”，最終誅殺了太平軍的領導人。……聲名不要求歸於己，功績不要求由己出。人才與我才，用之則一。他的功勳品德，光明有如日、月、星。……夏商周以降，才有這樣一個人物。伊尹、呂尚、諸葛亮，也許可以同公相等。曾國藩死於任上，帝王淚如雨下。以什麼相贈呢?用三公的加銜對他加封職位或品級。上諡文正給他以尊之榮禮，使之名實相符。而江蘇、湖北、湖南各地以及設置在渡口的關門，專供祭祀用的廟堂如林立的樹木。
譯自《天嶽館文鈔·敕建曾文公祠碑(代)》
四
曾國藩的功勳，就橫向而言足以覆蓋天地四方。雖然婦女、小孩、隸卒、差役，沒有不對他歌唱而讚頌的。……他百折不回，轉戰前後達12年之久，殲滅了“賊人”首領，直搗了“賊人”巢穴，終究完成了大的功勳，輔正了我們的國家，大明而完善了天子的命令。雖則說是天命，然而難道亦不是人力麼?他去世已經兩年了，給他以尊榮之典，其禮數超過百官百僚。詔命祭祀於賢良昭忠祠，又下詔建專祠於江寧、安慶、南昌、天津各行省以及湖南他的故鄉，就好似南陽之祭祀諸葛亮，華州之祭祀郭子儀了。
譯自《天嶽山館文鈔·曾文正公祠雅集圖記》
何璟評曾國藩
我與曾國藩相處的日子不算少了，對於他的了解可以說是很深的了，明徹地看到他建立起豐功偉績，完全有賴於他不斷加強自己的德行修養。他一生盡忠報國，鞠躬盡瘁，嚴於克己，躬身自省，器識過人，堅貞自守，不僅僅是現時代所罕見的，即使與古代的賢臣相比，大概也不在其下。那麼，請讓我虔敬地為皇上一一陳述吧：
鹹豐初年，曾國藩以一在籍侍郎的身份，練團殺賊，沒有半寸土地，也沒有丁點糧源。提起糧餉的大項，有漕糧關稅，但他在軍旅任職，不敢越權謀取；糧餉的小項，有募捐抽銀，但他在異鄉為官，各州縣不願照辦，百姓也終究難於誠心響應。因為是屬於招募兵勇，又不能依照綠營兵條例而補充兵力；空有保薦推舉的名份，卻無履行任命的實職。名不副實，要激勵部屬、鼓舞士氣就很難的了。正當此時，先在嶽州被敗，又在九江受挫，軍營上下幾乎不能振作起來，越是處境艱難，就越需要有堅定的意誌。待到轉戰江西，處境更加困窘之時，事態發展不如人意，一切行動大都叫人動容：一分錢一粒糧 ，不苦心經營，就不能獲得；一將弁一兵勇，不苦心訓誡，就不能參戰。曾國藩正是在這困苦不堪之中，樹立起堅忍不拔的意誌，終於能訓練成一支勁旅，殲滅了“流寇”，以告慰先帝在天之靈，輔佐當今皇上中興之業。雖說在困苦憂患的環境中可以造就一個人高尚德行與高超技能，不顧外界壓力而堅持下去可以增長人的才智和能耐，但當初艱難創業的時候，確實不敢想到也會有今天啊。
曾國藩在眾說紛紜的時候，卻有三軍不可奪的大誌，枕戈寢甲，臥薪嚐膽，堅忍不拔，百折不撓，終於能以寡禦眾，化險為夷。待到事態完全穩定之後，他對同僚和友人說：“前人有句話叫‘愛能傷人’，我在這幾個月裏，簡直是心碎膽裂了!幸虧倚賴我們國家的鴻福大運，才沒有死去啊!”然而他今日一病不起，可謂盡其精力已達到心力交瘁的程度了。
曾國藩取得戰爭勝利的功績，不勝枚舉。惟有最近幾年實在是坎坷艱辛；在取勝無望的時候，他孤注一擲，拚命力爭；在危難緊急的關頭，他堅定不移，百折不回；這都是由於他的誌向和學識不因生死安危而改變自己的初衷。
古代的名臣報國盡忠，隻以侍奉君主為重要事情。而曾國藩，過去在朝廷做官就已經留心各種人物；後來在外領兵打仗，尤其勤於訪問和考察 。即使是隻有一技之長的人，都一一鑒別予以錄用。同時，又多方造就，以培養成為有用之才。
他多年交往，平時與他互相切磋的那些忠義之士，像江忠源、羅澤南、李續賓、劉鴻勝等都已戰死沙場，而塔齊布、李續宜、蕭捷三、江忠義等則已憂勞而死，這些人都已記載在史傳裏了。
他的幕府僚屬，將佐士兵，從讀書人而再次晉升為封疆大吏，從小官吏而再次受以重鎮，無愧於“平亂”之才，他們的聲名也是家喻戶曉的了，不須我再贅述了。
他苦心鑽研，獨有創見，致使軍事經久不衰，立於不敗之地，而人才越來越多，取之不盡的，是因為他將湘軍的規矩推行到安徽、江蘇、山東等許多地方的軍隊裏，造就為威武之師，在捍衛國家中發揮了堅強的作用。
我翻閱和考察古代史籍，唐代的李光弼和郭子儀，也僅僅收複了長安、洛陽兩京之地；寧化的韓琦和範仲淹，也不過是籌劃對付了西夏這一局部地區而已。而今我們清朝，軍事武力之強盛，超越曆代，多次平定了大亂。然而像嘉慶年間，白蓮教在四川湖北一帶的“騷亂”，占據的不過四個省；康熙年間，吳三桂等人發動的三藩之亂，踐踏的也還隻有12個省。而現在撚軍、回民軍等的暴動，已多達17個省。用兵已經足足有20年了。如果隻依靠湘軍，與撚軍、回民較量，而沒有淮軍繼之而起，又怎麼能夠兵分南北兩路，相繼平定這些暴動呢?由此可見，曾國藩的正直忠誠、心存韜略，推賢讓功，和衷共濟，這些事真是不勝枚舉的。
我過去在軍營裏，每每聽到曾國藩談到收複安慶的事，他總是歸功於胡林翼的籌謀劃策，多隆阿的艱苦戰鬥；談到後來攻下金陵，則又歸功於各位將領，而沒一句話提及他弟弟曾國荃。談到僧格林沁進攻撚軍的時候，讚揚他能吃苦耐勞，說自己比不上他的十分之一二；談到李鴻章、左宗棠，稱他們是一代名流，不是說自愧不如，就是說謀略莫及，這些從他的奏折和信函中都時有表現，並非我一人之說。
正值江蘇、安徽動蕩之機，實在是一般官吏們所認為的畏途。而曾國藩無意推辭，迎難而進。他選拔懂得軍事的將領，隨時保薦，以圖同舟共濟，走出困境。到後來大功告成，南方逐步安定下來，朝廷仍殷切延請，還多次下達聖旨，叫他保舉封疆將帥。曾國藩卻上奏說：“封疆大吏既已有征討大權，就不應當再分給他們升降的權力。應該防止外重內輕的現象逐漸發生，同時杜絕結黨 營私事情的端倪。”這就是他的小心謹慎、深謀遠慮。由此也可見他建立功勳之後，是怎樣的不居功自傲了。
曾國藩自從統率軍隊以來，就沒有生還的打算，所以經曆種種危難，都視死如歸、凜然不屈。這種至真至誠，感染和影響了他的下屬、士兵和兄弟。所以湘軍陣亡的文武官兵，據在按冊上記載的，就多達一萬多人。鹹豐八年(1858)，三河鎮戰役中，他的胞弟曾國華隨李續賓征戰，使用單騎衝擊敵陣的方法，不幸陷陣而亡；同治元年(1862)，雨花台戰役中，他的弟弟曾國葆在擊退太平軍幾天之後，竟然勞累而死。他們可以說是一家忠義之士了。而曾國藩與各位兄弟均在軍中，出征迎戰則督促兄弟們勇往直前，論功行賞卻要求兄弟們甘居其後。可見他深深懂得功成名就之際，難於善始善終；常常因地位高於大家，權力重於別人，懷著擁有大名不見得是好事的恐懼。所以一旦受到不同尋常的賞識和寵遇時，就更加感到居此高位要越發恭謹了。
他平時辦事，不分你我界限。江西、安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南等省的兵事，他主動將其聯成一氣；他在兩江總督任上，又將兩省軍火與糧 餉，毫不吝惜地接濟鄰省，供應別的軍隊。然而對於要他管轄四省、管轄三省的命令，他卻堅決不肯接受，並不辭勞苦地一再上書陳訴衷情，隻希望得到應允後才罷休，這是因為在當時考慮到報答 皇上的恩惠使之與實惠相稱是很難的，所以不敢隨便接受皇上優厚的恩寵。
“他一生清淡節儉”，就像平民百姓一樣。為官所得的一切薪俸，都全數用於公事，不曾建造一棟房屋，添置一塊土地。吃的是蔬菜，穿的是薄衣，甘於恬淡寡欲，連每次吃飯都不超過四小碗；而男女婚嫁，花費不超過200兩紋銀，而且作為家規家訓代代相傳，具有唐代宰相的楊綰和宋代作過宰相的李沆崇尚清儉的遺風。然而一旦是相鄰的友軍拮據困窘，遇災的百姓挨饑受餓，以及地方應辦的其他事，他卻不惜將自己薪俸中節餘下來的錢財，用來幫助解決公家接濟不上的困難。我在安徽時，固然是非常熟悉這一點的。
他為人處世平和樸實，不求標新立異。他平日嚴於遵循而又持之以恒的，一是“不說假話”，二是“不遲起床”。當他位居朝臣之首席時所呈遞的奏折報告，給所屬官吏的公文書劄，給親友們的書信函件，就我所看到的而言，確實不曾有過什麼花言巧語。即便是對外安撫異國的人們，對內接受降將，交往中也一定開誠布公，言談質樸；對於中外遠近的人，他都認為以誠相待，而被他人認定為辦事認真，一絲不苟。無論是在軍營還是在朝廷做官，他都從早到晚不曾有稍微懈怠，即使是風雨交加的天氣，抱病憂懷的時候，也常常是一聽到雞啼就起床，直到夜半才休息，這大概是幾十年如一日了。
他到晚年不服用珍貴藥品，也不曾有過臥病於床的時候。過去任兩江總督時，推敲擬製文書，條理清楚，思維周密；沒有不經親手訂立的章程，沒有不經親自圈點的公文。隻是因為後來有口吃心悸的毛病，不能過多會見僚屬。前年又複任兩江總督，感激皇上高厚的聖恩，仍派他坐鎮東南，自認為東南無事稍微可以得到懈怠和安逸，因而負疚的心情也加重起來。
他在辦公之餘，對來訪的人都一一接見，而且在接見過程中一定廣泛地訪問，全麵地谘詢，並誠懇地進行幫助和鼓勵。對於下屬是否賢明，對於事情的來龍去脈，沒有一件不默默記在心裏。人們都歎服他雖到了耋耄之年還如此培養自己的德行修養。他終生所作出的努力都在於此，而他最後致病的原因也在於此。
譯自《曾文正公全集·卷首》
劉坤一評曾國藩
曾國藩事事都不能與古人相比，惟獨按儒家道德標準樹立己身這一點我覺得卻與古人相類似。曾國藩事事均沒有不同於今天的人們，唯獨“以仁存心，以禮存心”這一點卻與今人有差異。他的處世哲學是：畫飛禽畫猛獸(總是考慮)全由我自己的意誌去完成，而呼牛呀喚馬呀任憑他人去戲弄。高超啊，惟有你湘鄉曾國藩了，至於社會上眾多的諸君子又誰能同你相匹配呢?
譯自《劉坤一遺集》
張裕釗評曾國藩
一
裕釗想當年被曾國藩提一旅之師，起於湘中，正義之聲感召震動天下，一些才能智慧非常傑出的人，一些才華氣節和聲名流傳於後世的人，都像雲一樣跟從他。他們深謀群策，雷動神應，萬眾一呼，順風而進，於是使南至長江以南，北至黃河以北得到澄清，匈奴之患也得到平息。天地清明，拯救子民百姓於水深火熱之中，使之得到休養生息，使瀕於枯竭的國力得到複蘇。十五年之間，天下大定，恩澤流於千裏。曾國藩的文武威德，忠誠仁厚之心，得到了中外人士的信任。無論是知名人士、學士大夫，還是隴畝山澤的農夫，外接四境的邊民，都千秋萬代地愛戴他，歌頌他。
但是曾國藩視之淡然，不以功高自居。他的功績有如春風般吹拂萬物，如飄浮的雲悠然地經過廣闊的宇宙，使百果草木發芽開花。正因為如此，我裕釗怎麼能完全知道曾國藩的所作所為呢?
譯自《張廉溪文集》
二
在鹹豐初年，天下動蕩不安，超出常人的曾國藩胸懷偉大抱負，起兵於湖南湘中，竭忠盡智，極力扭轉當時的整個局麵，忠義憤慨之情激發出來，震動了天下，英雄豪傑像影子一樣跟從他，終於親手平息了“內亂”，更新了乾坤，使國家轉危為安，其功德盛大，永垂不朽。而且當時邊境也不平靜，外寇乘機挑釁，朝廷上下惶惶不安，人們議論紛紛。曾國藩認為，如果不估計彼此的力量而輕易與外國交戰，這樣會國勢傾頹；如果不加強國防建設而安於眼前的太平無事，這樣國力會自我削弱。因此他主張養精蓄銳，對外專一采取懷柔政策，在內奮發努力，逐步地圖謀富國強兵之術。於是他日夜與擔任要職的政府官員商議徹底地改變吏治和社會習俗，整頓各項事務。……曾國藩的治國措施，當時不少人十分懷疑、吃驚，並且深感遺憾，紛紛起來批評指責，矛盾重重，鬥爭激烈，開始時甚為困難。然而曾國藩並未灰心悲觀，以一片至誠之心來辦事，且意誌堅定，持之以恒，辛辛苦苦幹了15年，而終於成功。