參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白雲飄。疏林內，山禽聒聒；莊門外，細犬嘹嘹。
伯欽到了門首，將死虎擲下，叫：“小的們何在?”隻見走出三四個家僮，都是怪形惡相之類，上前拖拖拉拉，把隻虎扛將進去。伯欽吩咐，教：“趕早剝了皮，安排將來待客。”複回頭迎接三藏進內。彼此相見，三藏又拜謝伯欽厚恩，憐憫救命。伯欽道：“同鄉之人，何勞致謝。”
坐定茶罷，有一老嫗，領著一個媳婦，對三藏進禮。伯欽道：“此是家母、山妻。”三藏道：“請令堂上坐，貧僧奉拜。”老嫗道：“長老遠客，各請自珍，不勞拜罷。”伯欽道：“母親嗬，他是唐王駕下差往西天見佛求經者。適間在嶺頭上遇著孩兒，孩兒念一國之人，請他來家歇馬，明日送他上路。”老嫗聞言，十分歡喜道：“好!好!好!就是請，也不得這般恰好。明日你父親周忌，就浼浼(měi)：請，央求。長老做些好事，念卷經文，到後日送他去罷。”這劉伯欽雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心。聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
說話間，不覺的天色將晚。小的們排開桌凳，拿幾盤爛熟虎肉，熱騰騰的放在上麵。伯欽請三藏權用，再另辦飯。三藏合掌當胸道：“善哉!貧僧不瞞太保說，自出娘胎，就做和尚，更不曉得吃葷。”伯欽聞得此說，沉吟了半晌道：“長老，寒家曆代以來，不曉得吃素；就是有些竹筍，采些木耳，尋些幹菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，卻無甚素處。有兩眼鍋灶，也都是油膩透了，這等奈何?反是我請長老的不是。”三藏道：“太保不必多心，請自受用。我貧僧就是三五日不吃飯，也可忍餓，隻是不敢破了齋戒。”伯欽道：“倘或餓死，卻如之何?”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼叢裏，就是餓死，也強如喂虎。”
伯欽的母親聞說，叫道：“孩兒不要與長老閑講，我自有素物，可以管待。”伯欽道：“素物何來?”母親道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳婦將小鍋取下，著火燒了油膩，刷了又刷，洗了又洗，卻仍安在灶上。先燒半鍋滾水別用；卻又將些山地榆葉子，著水煎作茶湯，然後將些黃粱、粟米煮起飯來；又把些幹菜煮熟。盛了兩碗，拿出來鋪在桌上。老母對著三藏道：“長老請齋。這是老身與兒婦親自動手整理的些極潔極淨的茶飯。”三藏下來謝了，方才上坐。那伯欽另設一處，鋪排些沒鹽沒醬的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，點剁鹿肉幹巴，滿盤滿碗的，陪著三藏吃齋。方坐下，心欲舉箸，隻見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。三藏念不數句，卻教“請齋”。伯欽道：“你是個念短頭經的和尚?”三藏道：“此非是經，乃是一卷揭齋之咒。”伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。”
吃了齋飯，收了盤碗，漸漸天晚，伯欽引著三藏出中宅，到後邊走走。穿過夾道，有一座草亭。推開門，入到裏麵，隻見那四壁上掛幾張強弓硬弩，插幾壺箭，過梁上搭兩塊血腥的虎皮，牆根頭插著許多槍刀叉棒，正中間設兩張坐器。伯欽請三藏坐坐。三藏見這般凶險醃髒，不敢久坐，遂出了草亭。又往後再行，是一座大園子，卻看不盡那叢叢菊蕊堆黃，樹樹楓楊掛赤。又見呼的一聲，跑出十來隻肥鹿、一大陣黃獐，見了人，呢呢癡癡呢呢癡癡：馴順的神態。，更不恐懼。三藏道：“這獐、鹿想是太保家養了的?”伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧；似我們這打獵的，隻得聚養些野獸，備天陰耳。”他兩個說話閑行，不覺黃昏，複轉前宅安歇。
次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經。這長老淨了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂，三藏方敲響木魚，先念了淨口業的真言，又念了淨身心的神咒，然後開《度亡經》一卷。誦畢，伯欽又請寫薦亡疏一道，再開念《金剛經》、《觀音經》。一一朗音高誦。誦畢，吃了午齋，又念《法華經》、《彌陀經》，各誦幾卷。又念一卷《孔雀經》，及談苾蒭洗業的故事苾蒭（bì chù）洗業的故事：佛教故事。說的是如來碰見一個愁苦的修行人，有病無人看顧。如來用手撫摩後，病就好了。如來又扶他出屋，給他盥洗，穿新衣，勸他努力修行。這個人從此心情愉快。苾蒭，佛教僧人的總稱。洗業，洗掉過去的罪業。。早又天晚。獻過了種種香火，化了眾神紙馬，燒了薦亡文疏，佛事已畢，又各安寢。
卻說那伯欽的父親之靈，超薦得脫沉淪，鬼魂兒早來到東家宅內，托一夢與合宅長幼道：“我在陰司裏苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。你們可好生謝送長老，不要怠慢，不要怠慢!我去也。”這才是：
萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。
那合家兒夢醒，又早太陽東上。伯欽的娘子道：“太保，我今夜夢見公公來家，說他在陰司苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧念了經卷，消了他的罪業，閻王差人送他上中華富地長者人家托生去，教我們好生謝那長老，不得怠慢。他說罷，徑出門，徉徜去了。我們叫他不應，留他不住，醒來卻是一夢。”伯欽道：“我也是那等一夢，與你一般。我們起去對母親說去。”
他兩口子正欲去說，隻見老母叫道：“伯欽孩兒，你來，我與你說話。”二人至前，老母坐在床上道：“兒嗬，我今夜得了個喜夢，夢見你父親來家，說多虧了長老超度，已消了罪業，上中華富地長者家去托生。”夫妻們俱嗬嗬大笑道：“我與媳婦皆有此夢，正來告稟，不期母親呼喚，也是此夢。”遂叫一家大小起來，安排謝意，替他收拾馬匹，都至前拜謝道：“多謝長老超薦我亡父脫難超生，報答不盡!”三藏道：“貧僧有何能處，敢勞致謝?”伯欽把三口兒的夢話對三藏陳訴一遍，三藏也喜。早供給了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。一家兒又懇懇拜央，三藏畢竟分文未受，但道：“是你肯發慈悲送我一程，足感至愛。”伯欽與母、妻無奈，急做了些粗麵燒餅幹糧，叫伯欽遠送。三藏歡喜收納。
太保領了母命，又喚兩三個家僮，各帶捕獵的器械，同上大路。看不盡那山中野景、嶺上風光。行經半日，隻見對麵處，有一座大山，真個是高接青霄，崔巍險峻。三藏不一時到了邊前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯欽回身，立於路下道：“長老，你自前進，我卻告回。”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程!”伯欽道：“長老不知。此山喚做兩界山。東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過界，故此告回。你自去罷。”三藏心驚，輪開手，牽衣執袂，滴淚難分。
正在那叮嚀拜別之際，隻聽得山腳下叫喊如雷道：“我師父來也!我師父來也!”唬得個三藏癡呆，伯欽打掙。
畢竟不知是甚人叫喊，且聽下回分解。第十四回心 猿 歸 正六 賊 無 蹤第十四回心 猿 歸 正六 賊 無 蹤第 十 四 回心 猿 歸 正六 賊 無 蹤六賊：即六根。佛教以人的眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。這裏是指六個強盜。詩曰：
佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不來不向不回向。
無異無同無有無，難舍難取難聽望。
內外靈光到處同，一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界，一個身心萬法同。
知之須會無心訣，不染不滯為淨業。
善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。