正文 後人講述抗聯往事愛國高僧秘藏趙尚誌頭顱60年(2 / 2)

戰犯交代將軍顱骨下落

趙尚誌顱骨的下落,是由謀害趙尚誌的日本戰犯田井久二郎與東城政雄交代的。

日本戰敗後。東城正雄被關進捌頓戰犯管理所,依然頑固不化。一次,他患了痢疾,不相信中國醫生,每天上廁所多達20次,有時來不及,就拉在褲子裏。看守人員給他洗屎褲子,這位看守人員的親人是被日軍殺害的。得知此事後,東城政雄大受感動。1954年,他交代了殺害趙尚誌的細節,但當時的記錄人員沒當回事,檔案人員也未將口供做進一步整理。關於趙尚誌顱骨下落之謎的揭開,就延後了。

田井久二郎被關進撫順戰犯管理所後,發高燒,一查,原來是當年逛窯子患性病所致。當時,我們國家緊缺盤尼西林等特效藥,但為了挽救他的生命,還是盡量弄到藥給他治病。他備受感動,也交代了殺害趙尚誌的曆史事實。

1987年,日本女學者川崎枝子聽說趙尚誌的頭骨找不到了,便回國查資料。當時,田井久二郎已死,東城正雄還活著。東城與川崎說,趙尚誌的頭骨埋在長春護國寺。1954年,東城就交代過此事,沒人注意。直到1987年,時隔33年後,東城第二次言及此事,才引起關注。

將軍顱骨回家鄉安葬

2004年6月1日,一位軍人走進了長春市中心的般若寺。這位軍人叫薑寶才,是沈陽軍區政治部電視藝術中心編導。在寺院,一位叫釋果慈的僧人告訴薑寶才,5月31日,寺院修繕圍牆時,幾個民工在後院北牆挖出了一個無名頭骨(周圍無其他身骨),將其轉埋到長春市遠郊淨月潭公園的山坡上了。

此時,薑寶才心中有一種強烈的預感:這可能就是趙尚誌將軍失蹤62年的顱骨!於是,薑寶才將此事迅速告知了遠在哈爾濱的抗聯老戰士、原趙尚誌的老部下、曾任黑龍江省長的陳雷及夫人。

2004年6月2日下午3點,在僧人釋果慈的引領下,李敏、薑寶才和趙尚誌的外甥李龍、李明、《東北抗聯》攝製組李俊傑等人來到淨月潭公園,在一片遮天蔽日的鬆林中,終於找到了顱骨。說來也巧,趙尚誌頭骨失蹤了62年,頭骨重見天日那天,恰好是“6月2日”。

雷鳳祥說,對趙尚誌顱骨真偽的鑒定前後進行了三回,即“三階段鑒定”:第一階段是“親屬內部鑒定”;第二階段是黑龍江省內專家所作的“非官方鑒定”。古脊椎動物專家魏正一拿到這個顱骨,隻看了一眼,就判斷說,這個顱骨至少埋了幾十年了,年齡在28歲至40歲之間。而且,左眼下骨頭的破損,正是當年趙尚誌受槍傷留下的鐵證。黑龍江省公安廳的法醫看過顱骨後,當場就下了斷言:這人活了34歲!趙尚誌犧牲時正好34歲。

第三階段是國家公安部物證鑒定中心所作的“國家權威鑒定”。2004年12月17日,在北京公安大學的公安部第二研究肝裏,張繼宗、紀元兩位教授對趙尚誌顱骨從人類學和顱相重合兩個角度鑒定。人類學鑒定的結果是:1、係入土50年以上的陳舊性骨胳;2、男性;3、年齡範圍在31歲至36歲間;4、身高160-163厘米之間;5:頭骨左側的骨質缺損,係死者生前骨骼損傷後病理改變所致……顱像重合鑒定的結果是,顱骨與趙尚誌照片的標誌線、標誌點均能重台在標準範圍內。公安部專家認為此顱骨與趙尚誌體貌特征(性別、年齡、身高、左眼下的傷痕及犧牲距今時間等)的有關文獻記載相符,與親屬和戰友們的回憶一致,因而出具確屬趙尚誌將軍顱骨的證明。

黑龍江方麵認為,趙尚誌生前的主要活動區域,在黑龍江,所以,應將趙尚誌顱骨安葬在他生前戰鬥過的地方。雷鳳群反駁說,趙尚誌在家鄉朝陽也生活了12個年頭,而且將軍父母的墳塋在老家,遊子漂泊在外,哪有不葉落歸根、魂歸故裏的道理呢?

在這場激烈角逐中,朝陽並無必勝的把握。後來,有關方麵提出這樣一種解決方案:趙尚誌將軍的顱骨歸黑龍江,但故居、展覽館和塑像可以建在朝陽。雷鳳祥為此據理力爭,在一次決定趙尚誌顱骨歸處的重要會議上,雷鳳祥聲震屋宇:“趙尚誌將軍的顱_骨必須回歸家鄉的土地,修建烈士陵園!否則,中國人民不會答應,全世界愛好和平的正義力量也不會讚成!”

雷鳳群征詢意見,問誰有最終的決定權?得到的答複是:親屬可以拍板。於是,他便開始做趙尚誌親屬的工作。—開始,趙尚誌親屬間的意見不統一,但最後,趙尚誌的妹妹趙尚文被朝陽方麵的誠意所感動,說:“我同意回家鄉!”聞此言,雷鳳祥當場給趙尚文跪下,磕了三個頭。

2008年10月,以雷鳳祥為代表的朝陽有識之士,經巨大努力,將烈士的顱骨迎回故園。雷鳳祥說:“我們迎回的,不隻是將軍的顱骨,更重要的,是迎回感天動地的‘民族精神’!”邢大軍據《遼沈晚報》張鬆