（4）心理豁達開朗
老年人能經常保持樂觀向上的情緒，它是反映一個人的思維方式與修養程度的，更是對我們老年人身心健康至關重要的。
如子女們在公休、節假日，回家探親時，有的沒幫老年人幹活，有的沒帶補品等，老年人也不必過多計較，以“退一步海闊天空”的心態來麵對現實。來了就好，不來又怎樣?以積極的心態，善待他人，寬心自慰。不然，則欲速不達，隻能給自己帶來思想苦惱與精神不快。
若子女在敬孝上缺乏主動性與自覺性時，搶扭的瓜不甜，硬爭來的東西，吃著沒味道。所以，隻有解苦變樂，才會給自我與家庭帶來和睦相處之氣氛。用寬容與感動的方法，更應冷靜思考，謙讓包容，讓子女自省自悔，使其變被動為主動。從而，增進尊老愛幼的自覺性。
（5）包容彼此差異
俗話說：“清官難斷家務事”，在家庭成員之間，應該是發生糾紛無輸贏。父母與子女，在一些問題上認識不一致是常有的事。遇到各執已見時，要允許發表不同意見，不妨求同存異，伺機再商。
之所以這樣做，從某種意義上講，它是一種積極進取的表現。切不可互不相讓，為“論高低、爭上下”而傷了各自的自尊心。實踐證明，企圖把自己的觀點強加於人的做法，結果，隻會適得其反，造成壓而不服，或口服心不服的不愉快結局。從而，傷害了彼此的情感。到頭來，將會給以後的相處留下思想裂痕。
（6）回避後代吵架
現實生活中，兒子與媳婦吵架，或者女兒與女婿吵架是經常的，此時我們老年人可以回避一下。
一是小兩口兒吵架，我們盡量不要當裁判。不論小兩口是真吵架或是逗著完，或是自己的孩子受了委屈，我們都不要評判誰是誰非，否則日後小兩口都可能對我們心有芥蒂。
二是小兩口對罵，我們老年人也應盡量回避，裝作沒聽見。假使罵語中涉及到老年人，最好也來個難得糊塗，千萬不要介入其中，免得讓矛盾進一步升級。
（7）不包辦代替
既然子女已成人，就應有獨立的人格和決策的權力。有些父母喜歡包辦代替，替自己的子女做決策，可能處於好心，但其結果可能適得其反。做父母的還是聰明一點，對於子女自己的事情，隻能當參謀，不能直接拍板。
（8）保持一定距離
已經成人的子女，有小家庭，父母要與之適當拉開點距離，給子女們留有獨立自由的空間。“距離產生美”也適用於父母與成年子女的關係。沒有一點距離，整天粘在一起，肯定有矛盾爆發的一天。
（9）不可過於專斷
不能隻是要求子女尊重父母，而自己卻忽視子女的“對話權利”，不尊重子女，不應該說絕對話，做絕對事。如果遇到與子女有分歧，也要善於控製自己的感情，不能稍有分歧便暴跳如雷，唯我獨尊。
（10）不幹涉孫輩教育
“隔代親”是自然現象，所以，我們作為爺爺奶奶，對孫子孫女總會有點溺愛，加之不放心自己孩子對第三代的教育，就想當仁不讓地“主動”管理孫子孫女的生活以及學習，其實，這是不妥的。
不管小兩口管教孩子是否得當，我們都不要在孫輩麵前指責他們，否則非常可能引起孫輩們利用老年人當保護傘撒嬌。這樣不僅不利於正確教育引導孩子，反而容易造成自己與小兩口之間的矛盾，使事情變得複雜。
如果我們與年輕的爸爸媽媽意見不一樣時，即便覺得自己是對的，也要跟自己的子女多溝通，盡量取得共識，而不應與子女“爭奪”第三代的教育權。但是提供自己的育兒經驗，也是必要的。
貼心小提示
老年人與晚輩相處也是一門學問，要做好長輩也不容易，特別是子女已長大成人，有了自己獨立的職業、生活、家庭和獨立的人格，做長輩的與子女相處，就應該要做到“十不要”。
一是不要偏心。對晚輩要一視同仁，有好處要想到每一個子女；有重大的事情要與每一個子女商量，有困難要讓每一個子女共同來分擔，真正做到一碗水端平，不偏不倚。千萬不要厚此薄彼、有親有疏，這樣會種下矛盾的種子。
二是不要猜疑。發生了事情，應當向子女當麵說明，不要在背後亂發議論，說長道短，特別是不可在一個子女麵前說另一個子女的壞話。
三是不要斤斤計較。我們老年人不能不顧子女的經濟條件和生活狀況，向子女提出過高的經濟要求，也不要在每一件事情上都與子女計較經濟利益。
四是不要冷漠。平時不要對子女總是擺出一副長者的架勢，整天在子女麵前板著麵孔，沒有笑臉，特別是在有了意見分歧的時候，更不要對子女冷言冷語，冷眼相待。
五是不要遷就。子女有了缺點和錯誤，不能害怕鬧矛盾就不管不問，置之不理，一味地姑息遷就
六是不要嘮叨。對子女不懂的事情，我們有必要耐心指教，該批評的也不能閉口不言。但是子女已經成年，對過度的嘮叨，即使是真理，子女也可能會反感地頂撞和抵製。
七是不要偏激。不要在子女背後胡猜亂想，不能在情況未明了的時候就盲目地批評指責。而且看問題不善於辯證地分析判斷，而是鑽死牛角尖，認死理，不分場合胡亂指責。
八是不要傳閑話。作為長輩，不要隨便讓一個子女向另一個子女傳話，防止在傳話的過程中走樣變調，引起不必要的誤會。
九是不要爭錢。不要在金錢上與子女斤斤計較。
十是不要挑剔。對於子女的興趣愛好，如果不能苟同，也不必因看不慣而亂指責。隻要沒有違背大的原則，就要允許子女持有獨立的見解和處世態度。第四節正確看待兒女的孝順問題
有道是“養兒須知報娘恩。”兒女孝順老人是天經地義的事，也是中華民族的傳統美德。然而，在現實生活中，有的兒女是真孝順，有的卻假孝順甚至不孝順，對於子女的假孝順和不孝順，會給進入晚年的老年人帶來很大的傷感或心理打擊。
那麼我們這些老年人，究竟該怎麼看待和處理子女的不孝呢？
1、了解子女不孝的原因
孝敬父母是中華民族的千年美德，古訓也說：百善孝為先。在這種文化氛圍下，誰家的孩子對父母更加孝順，這些老年人不僅笑容常在，就連說話吐氣也會硬氣許多；誰家的兒女若對老年人不敬，不僅老年人自己心情抑鬱，甚至連周圍的鄰居，也會對此議論紛紛。
在我國，如果子女不孝不僅會在心理感到自責，也常常會受到鄰裏、同事們的非議。但盡管如此，我國仍然有很多不孝現象的存在，這是什麼原因呢？
（1）子女攀比心理
許多事實證明，越是子女多的老年人，出現子女不孝的可能性越大，原因就是子女之間互相攀比，有的是比誰對老年人孝順，而有的是比誰對老年人不孝。
（2）子女依賴心理
子女多了，相互之間產生依賴心理，也就是平時說的“踢皮球”。有人針對這一現象感歎：“一個兒子是個兒，兩個兒子半個兒，三個兒子沒有兒。”
（3）嫌棄老年人
有些子女看到我們老年人老了，病也多了，不但不能幫助自己，反而還給自己帶來許多經濟、生活上的負擔，進而嫌棄老年人。
（4）老年人方麵的原因
例如老年人脾氣暴躁，動不動就發火；老年人囉嗦，遇到一點小事，嘮叨個沒完；有些老年人老愛抱怨，有時還經常向別人說兒媳婦的壞話等。老年人的這些缺點激起了晚輩們的反感，以至於他們對老年人不孝。
此外，有的子女並非不孝，例如過節不能回家看望我們，給我們買的東西很少等。看到其他老年人子女做的很好，看到自己子女表現不那麼如人意，於是這些老年人就會感到自己的子女對自己不孝。
2、對子女不孝的對策
子女不孝不僅使我們老年人生活上陷入困難，更使我們心理受到了很嚴重的傷害，而心理的傷害比生活上的麻煩危害更大。
為此，我們老年人需要調整心態，采取一些措施，以減少因子女不孝給我們帶來的傷害。
（1）注重感化力量
麵對子女的不孝，我們老年人要適度寬容，耐心教育，慢慢感化。從不孝到孝順，往往要有一個過程。如不孝敬老年人會受到人們的譴責；法律會對虐待老年人的事件給予懲罰；很多人直到兒女生育後，體驗到育兒的辛苦，才體會到父母養育自己的艱辛，這時才孝心蒙發，改變對老年人的態度。
在這些事件的過程中，老年人要抱有寬容的態度，在感化教育的同時要耐心等待。
（2）學會調整心態
我們老年人應該認識到養育子女是本分，不應指望得到多少回報。老年人如果遇到子女不孝時，可以這樣自我寬慰：“我把你們養大成人，我做了該做的，問心無愧，至於你們怎樣對待我，自己想想吧！”抱有這種心態，就不會對子女過於渴望得到回報，避免內心失衡。
（3）檢視自己問題
子女不孝有時候也不全是子女的問題，個別老年人脾氣倔強、偏執等因素也是兒女不孝的原因。作為老年人也應反省自己，在哪些方麵做得過分，哪些事情處理得不當傷了子女的心，從而對自己進行調整，以消除感情障礙，使子女發自內心地孝順自己。
（4）經常保持溝通
代溝，隔代有溝。父母與子女之間若不能常常溝通，時日長久了，之間的鴻溝必然會越來越大，最終導致互相無法理解。如若兩輩人溝通順暢了，相互理解了，孝順與和睦也自然會回到家中。
（5）學會換位思考
人皆為父母，也皆為兒女。當兒女的做法與我們老年人想象中的情景不相符時，我們不妨換位思考，想想自己的父母。
在我國曆史的千年長河中，兒女總是虧欠父母的，代代流傳至今。而這卻恰恰是一種哺育的美德，而並非晚年的缺憾。如果能夠想通這些，我們心理因子女不孝而產生的受害感覺就可以減輕一些。
（6）及時排解煩惱
俗話說：“牙齒也會磕嘴唇，左手也會碰右手。”我們老年人與子女即便再如何親密無間，生活中也難免會有磕磕碰碰。但磕完碰完，我們卻應及時和兒女進行溝通。一家人哪有隔夜仇，在愉快的溝通過程中，氣出了，心情也舒坦了，煩惱自己也就排解了。
多想兒女好處當我們老年人與兒女發生矛盾時，若隻是一味念叨他們的過錯，認為他們不孝，這隻會使得家庭氣氛陷入僵局。
如若在發生矛盾之後，多想兒女們的好處，不但可以緩和矛盾，亦可緩解自己內心的壓力，兒女們也會念及父母的寬宏大量而更加親近您。一舉兩得，您又何樂而不為呢？
（7）請別人規勸
當子女不履行贍養我們老年人的義務時，可請親朋好友一同對他們進行勸說。有時還可以求助於子女最信任、交往最密的人來規勸他們，效果可能會更好些。
最後，假如子女如果實在不孝，一意孤行，不聽勸說，教育感化不過來，我們老年人也可求助於法律，用法律途徑來讓子女完成他們贍養老年人的義務。
貼心小提示
在現實生活中，子女的不孝有真不孝和假不孝之分。如果是真不孝，那固然令人傷心；但如果子女是假不孝，而我們老年人卻把子女看做不孝，並為此傷心，就十分不應該了。
例如經濟條件的差異性引起的假不孝。社會財富僧多粥少，掙紮在溫飽線上的人並不在少數，送禮的多少並不能成為判斷孩子孝順與否的標準。如若我們兒女在艱辛的生活中還能惦念我們，雖然他們買的東西少，我們也不應該認為那是不孝，而是更應當體諒他們、鼓勵他們。
再如攀比心理引起的不孝。有些老年人喜歡拿別人的家庭比對自己，有些老年人更是喜歡以別人的孝敬之行要求自己的兒女。可是，世上沒有完全相同的兩個人，硬給自己孩子的孝心套上框框，不僅讓兒女為難，也給自己的心掛上了一把沉甸甸的大鎖，這又何苦呢？
兒女對父母盡孝，形式其實是多樣的。尊敬和關愛是一種孝順的表現，體貼和照顧是一種愛的表現，甚至就連兒女在外堂堂正正做人，不也是對父母最好的安慰嗎？對此，為人父母者唯有用心感悟。第五節努力化解或減少代溝問題
所謂代溝問題，是指老人與子女之間因價值觀念、思維方式、行為習慣等方麵的不同而導致的認識和行為上的差異、摩擦或衝突。
比如我們老年人關心他們，他們卻嫌我們嘮叨；我們管理他們，他們卻產生很強的逆反心理。
那麼老年人該如何和晚輩相處呢？
1、認識代溝產生的原因
所謂代溝，實際是指兩代人因價值觀念、思維方式、行為習慣、興趣愛好等方麵的不同而導致的認識和行為上的差異、摩擦或衝突。
老年人與晚輩之間，尤其是與孫輩之間代溝產生的原因主要包括：
（1）青少年身心狀態的劇變
劇變促使晚輩發現自我，追求獨立，對童年的觀念進行顛覆，對事業，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。而我們老年人在知識和經驗上的缺乏，使得我們對晚輩的變化準備不足，隻能按照以前的方式應對，代溝便產生了。
（2）時代的烙印
出生於四五十年代，甚至更早的我們，對今天世界大融合的觀念需要一個漸進的認識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當然是年輕的晚輩們，他們思想變化了，我們還依然守舊，自然容易產生代溝。
（3）我們自身的變化
時代迅猛發展和我們身心的變化，為我們老年人帶來的緊張、疲憊、焦躁的情緒態度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態度是晚輩反感老年人，形成代溝的重要原因。
（4）晚輩的浮躁，賭氣和自以為是
由於晚輩現在所處在青春期或者工作壓力大，容易與我們老年人鬧矛盾，也經常容易產生浮躁，賭氣等心理
（5）我們的寬容理解不夠
日常生活中，年輕的晚輩們的一些新奇潮流的服裝，發型或者是行為語言，通常讓我們很難理解，我們總是忍不住去嘮叨，甚至去幹涉他們的行為，這也就造成了我們與他們之間所存在的隔閡。
2、克服代溝問題的方法
曾有人說，隨著社會發展節奏的加快，三年的時間就可以產生或形成一條代溝。按照這個說法，我們老年人和兒孫的代溝就更大了。因為兒孫們要麼學習，要麼工作，所以化解和消除代溝，我們老年人居於主導的地位，應做好精神準備，付出更多的努力。
（1）心理上承認變化
很多老年人總是抱怨說，現在的兒孫們和自己在當年年齡的時候相比，各方麵都不一樣。其實這是正常的感悟和體驗，是社會進步的表現。生活在變、社會在變、我們老年人自身也在變，孩子們為什麼不可以變？
如果轉換一下問題意識，代溝也是時間的腳步。麵對時間的跨越和變化的事實，我們仍用幾十年以前的價值標準和行為準則評析現在的孩子，就顯得觀念有些落伍。
所以，我們老年人在心理上應該承認變化、承認差異，用發展的觀點看兒孫們的變化，有了這個心理，我們才能以一顆坦然的心麵對兒孫們。
（2）堅持“三解”原則
這就是相互理解，相互諒解，有了矛盾要及時和解。老年人與子孫們價值觀念、生活方式、生活作風、生活習慣上的不同，所以造成代溝。
我們作為老年人要理解自己的兒女，他們有自己的生活方式，有自己的愛好，我們不能總是把自己的想法強加在他們頭上。不能隻從一時一事判斷兒女是否孝敬自己，要看兒女一貫的態度和表現。
幾代人經常生活在一起，“牙齒碰舌頭”，發生矛盾是難免的。尤其是婆媳之間，更容易發生矛盾，出現矛盾後，我們老年人應該爭取主動，及時化解矛盾，盡快和解。
（3）堅持“三互”原則
即互尊、互愛、互助。互相尊重是非常重要的，互相尊重就是代際之間在人格平等基礎上的互相理解。老年人與子女都應互相換位思考，多替對方想想，尊重對方的個性和愛好方麵的差異。要提倡並學會在“不同”中求和諧，在差異中求統一。
互愛也非常重要，有位老年朋友講得很好，要把兒媳當成女兒一樣，像愛女兒一樣愛兒媳，甚至比女兒還高看一眼。
我們老年人還應該爭取盡最大努力去尊重對方、熱愛對方、幫助對方，隻要我們老年人有了付出，“順”和“敬”就都在其中了。
（4）堅持“三自”原則
即自立、自律、自強。無論從老年人還是做子女的來說，都要如此。在現實生活中，很多有住房、生活能自理的老年人，不願意與兒孫住在一起，願意自己享享“清福”。為什麼？就是願意自主自立。因為兩代人的生活方式不同，分開住則“兩便”。
對我們老年人來說，自立就是盡可能保持生活的獨立性，減少對家庭的過度依賴。
對我們老年人來說，自律就是老年人要嚴格要求自己，不可“以老自居”、“倚老賣老”，要以自身模範的言行給子女作出好榜樣。
對我們老年人來說，自強就是不甘落後，保持一種與時俱進、積極向上的良好精神狀態。
（5）學會寬容接納
代溝長期得不到消除和填補，其原因不能完全歸於社會和兒孫們，我們老年人也有責任。為此，我們對待兒孫們，也應學會接納。不要認為他們年輕、閱曆淺，什麼都不如自己。事實上，現在的年輕人，尤其是孩子思維活躍、興趣廣泛，易於接受新知識、新信息和新觀點，某些方麵往往優於我們的“同齡期”甚至現在的狀態。
因此，我們老年人在家庭生活中，不要把個人的觀點絕對化，采取強硬的措施要求他們執行。對他們的態度和意見或注意接納，或相互融合、求同存異。
（6）學會換位思考
晚輩尤其是孫輩是成熟中的人，發展中的人。他們看問題角度和發展意識有自己特定的視角，不可能完全遵循我們老年人的認識和行為軌跡。所以，我們和他們的對話，實際是用自己的“過去時”和他們的“現在時”、“將來時”對話。我們多年的人生感悟，他們怎麼可能在短時間內吸收和消化？
因此，我們老年人應該進行“思維回歸”，把自己放逐到童年、少年時期或者中年的意境中，想想我們的過去，也許會理解他們的現在，也許會從他們現在的身上尋找到自己當年的影子。換一種心態和角度看問題，也許會感覺到，今天的他或她，就是昨天的你。
（7）經常聊天溝通
由於曆史的局限，老年人的思想觀念、價值取向、生活方式等方麵，與思維超前的晚輩們存在較大差距，這在幾代人共居的家庭中，往往成為處理家庭成員關係的一個主要矛盾。
有的老年人覺得“出力不討好”、“做祖父母難”；有的與晚輩表麵和氣，但“思想不見麵”，心裏受委曲；有的“倚老賣老”，自己說了算，聽不進晚輩們的意見，家庭氣氛緊張。
這些想法和做法都是不妥當的。恰當的做法是：建立相互理解、相互尊重、團結和睦的溝通隧道。老年人經常與晚輩們對話，溝通思想，特別是有了不同看法，要多聽晚輩們的意見，善於否定自己，力求思想一致。
（8）公平對待子女
現在的老年人大都有三四個甚至四五個子女，盡管子女們所處的地理位置、經濟情況、住房條件、性格脾氣可能有所不同，但從子女的角度講，都會認為贍養老年人是幾個小家庭共同的義務。處理不好，就可能出現“三個和尚沒水喝”的結果。
作為老年人來說，“手心手背都是肉”，應不偏不向，把一碗水端平。凡涉及自己生活上的大事，都要通過幾方協商再做決定，不要讓個別子女感覺到我們老年人“偏心”。
（9）注重言傳身教
古人說：“欲齊其家者，先修其身”、“身修而後家齊”。意思是說，要治理好自己的家庭，首先提高自己的修養，在晚輩麵前做好樣子。
在兩代或三代共居的家庭裏，老年人要特別重視身教，用榜樣的作用去影響和帶動晚輩。最重要的是一身正氣，大事不糊塗。要豁達大度，對人對事要寬容，有了矛盾應求大同存小異。
對家庭經濟開支，要高姿態，講風格。另外，對家庭生活中的一些“小事”，也要處理好。例如：子女兩口之間吵架時，老年人既不要輕易去當“調解員”，更不能去當“裁判員”；子女管教孩子時，不要輕易去護著孫輩；兒孫們正在備課、加班、寫作業時，老年人應盡可能地不開電視機，不做有礙秩序的事情；兒孫們的朋友來家裏聚會，不要插話，並盡量回避；鄰裏來訪，不可談論東家兒媳長、西家兒媳短。凡此種種，看似小事，對家庭成員和睦相處卻極其重要。
（10）正確對待經濟
錢是個實實在在的東西，一家人過日子離不開錢。有家庭問題專家指出：對錢的不同態度是引起家庭爭執的主要敏感背景之一。
在多子多女的家庭中，如果老年人沒有經濟來源，整個家庭收入不變但支出增加的現實，會讓全家人感到不安。如果老年人有經濟來源，也有難言之苦：不把錢納入“家庭財政”統一開支吧！晚輩們可能抱怨“不是一家人，進了一家門”；把錢交出納入“家庭財政”統一開支吧！又怕今後花錢不自由和缺少安全感而產生煩惱。
作為老年人在生活上既不要提過高要求，以實際行動減少家庭用在自己身上的經費，又要愉快地接受晚輩們通過花錢表達的孝心，還要切實注意無錢時的愧疚不安與有錢時的心安理得、我行我素，都易於引起晚輩們的不滿。