因此，單身老年人要想獲得幸福晚年，就要充分認識到現代社會的開放性，跟上時代的步伐，為了取得再婚幸福，勇敢地邁出第一步。
（2）勇敢麵對輿論
再婚既有老年人自己內心阻力，也有來自社會的非議，所以再婚老年人還要敢於抵製社會上封建習俗輿論的壓力。
過去，人們受“好女不嫁二夫”的思想束縛，對鰥夫再娶，寡婦改嫁評頭論足，或成為街談巷議之話題，或成為茶餘飯後之笑料，多加譏諷。時至今日，這些思想在很多人的心理還存在。也正是這些思想的廣泛存在，使那些想再婚的老年人望而生畏，隻好卻步，像一張無形之網，束縛了老年人的行為。
現代行為科學證明，求偶結婚絕非是青年人的“專利”，也是老年人生活中的最大願望之一。所以，老年人要自覺抵製封建習俗的輿論壓力，從中解放出來，勇敢地主宰自己的命運，追求晚年生活美滿。
（3）先與子女通氣
再婚前，及時征求子女的意見和建議，對其曉以利弊，言之以理，動之以情，使他們有思想和精神準備，對暫時想不通的子女，也有做工作的時間。如果事前不先向子女打招呼，既成事實再告知，往往陷於被動局麵。
（4）尊重子女的感情
在我國這個家庭氛圍非常重的國家，取得子女理解和諒解，是老年人再婚後獲得真正幸福的關鍵，故要耐心處理好來自子女方麵的阻力和幹涉。這首先要求老年人要尊重子女的感情。
人是有感情的，父母同子女的感情又不同於一般的友情，當失去父愛或母愛時，他們心靈上所受的創傷是很深的，親人的形象不是馬上就可以消失的，而是需要一段時間的淡化過程。
如果喪偶後在短時間內另尋伴侶，讓一個陌生人來取代子女心目中父親或母親的位置，子女在感情上是不容易接受的。因此，喪偶後根據家庭實際情況，過幾年再娶或再嫁比較好，切不可操之過急。
（5）慎重處理財產
老年人再婚前，如果不將財產分割一下，子女們在感情上可能過不去，而且可能會給以後留有麻煩。一方麵是先人生前留下的一些有紀念意義的東西，到了另一個家庭，就完全失去了原有的價值；另一方麵，子女提出分割財產的要求，也有其合理的成分。
處理財產時，可由老年人主持，在不影響老年人再婚後生活水平的前提下，將老伴的遺產分割一下，尤其是子女們認為有紀念意義的物品，讓他們拿走，這樣對子女在感情上是一種心理安慰。
有些不便於分割的財產，如房產或比較貴重的成套家具、家電等，分割後會給老年人生活帶來困難，可把實際情況向子女解釋清楚，也可立下書麵協議，商定哪些財產將來歸誰所有。這樣，可以使子女放心，老年人再婚阻力也就小了。
當然，對極少數蠻不講理，強分財產，非法侵犯老年人再婚合法權益的子女，可請親朋、鄰居幫助調停，如不奏效，可訴諸法律。
總之，老年人對來自各方麵的阻力，要做具體分析，根據不同情況對待，實事求是，合理解決。既不屈從子女的壓力，放棄自己的合法權益；又不簡單從事，一概斥之為幹涉。
貼心小提示
麵對子女對再婚的堅決反對，老年人也不用過分擔心。老年人再婚合理合法，是受法律保護的。在《中華人民共和國老年人權益保障法》中明確規定：“老年人的婚姻自由受法律保護，子女或者其他親屬不得幹涉老年人離婚、再婚及婚後的生活。贍養人的贍養義務不因老年人的婚姻關係變化而消除。”
在一些地方法規中或者保護條例中也明確指出：“老年人的婚姻自由權不容侵犯。任何人不得幹涉老年人結婚、離婚，不得幹涉喪偶或者離婚老年人再婚，也不得幹涉老年人再婚後的家庭生活。”
因此，子女反對老年人再婚是錯誤的，違法的。在這個問題上，老年人要理直氣壯地對子女開展工作，不能屈從於子女的壓力，違心地放棄自己的合法權益。第六節確保再婚幸福的重要之道
再婚就是再次結婚，是離婚夫婦或者喪偶夫婦重新組成家庭的過程。老年人選擇再婚，兩個人共度晚年，生活上相互幫襯，無疑對以後的晚年生活會有很大幫助。但是現實生活中，老年再婚後再離婚的事件非常普遍，這也是一個讓很多老年人畏懼的事實。
那麼單身老年人怎麼做才能盡量確保再婚能夠得到幸福呢？
1、認識再婚問題的原因
近些年來，老年再婚出現了“短、平、快”現象，即相處時間短，感情平淡，離婚速度快。歸根結底，是婚前缺乏彼此了解，或者婚後不能正確處理所致。
（1）結婚過於草率
不少老年人認為生命餘下的時間不多了，況且都是過來人了，戀愛、婚姻已不是什麼新鮮事，應抓緊進行，關鍵要解決實際問題，沒有必要花許多時間去談情說愛，草率結婚。
由於相識時間短暫，感情培養不夠，對對方的習慣、性格、觀念、人品缺乏深入了解，婚後矛盾出現，才意識到對對方的某些方麵並不滿意，不想湊合過日子，就隻有分手。
（2）期望指標太高
不少孤身老年人對再婚持實用態度，對配偶期望值過高，或帶有某種動機再婚，缺乏全麵深入的了解。當一旦期望指標與實際情況有距離時，如性格難容，愛好不一，性愛生活不和諧等，雙方的感情就出現了裂痕，若不能及時冷靜地處置，則會導致婚姻的危機。
（3）利益和目的相背離
雙方結婚目的不一，也是造成離婚快的原因之一。老年人也有青春夢，有愛的欲望。但是，老年人不會像青年人那樣投入，他們講求實際，注意權衡利弊和得失。
老年人再婚會更多考慮對方的經濟來源、身體狀況、住房條件、生活能力等，如男性老年人“找個老伴照顧我”，喪偶婦女則多是“找個老伴養活我”。
顯而易見，求偶的目的存在互補因素。有其合理的一麵。但是一旦一方的目的觸犯了另一方的利益，往往引起矛盾和衝突，很容易產生情感危機，使來之不易的婚姻難以維持下去。
（4）彼此缺乏信任
老年人再婚後離婚原因多是出於經濟利害關係。很多老年人在相互接觸，甚至已經結婚後，彼此互不信任，以提防日後發生變故，警惕對方，不願向對方公開自己的收入，保留存折，有小金庫，同床異夢。
這種不信任，彼此互相設防，相互猜疑，缺乏應有的信任，其結果往往以離婚告終。
（5）容易產生“回歸心理”
許多再婚老年人喜歡沉湎於過去的回憶之中，再婚後也容易把先後兩個配偶加以比較，易導致心理不平衡，引起摩擦不和。
（6）不能與繼子女融洽相處
再婚老年人絕大多數都有自己的子女，重組家庭改變了原有的家庭結構，不論是老兩口單獨生活還是和一方子女共同生活，必然產生新的矛盾。
有的再婚老年人雖與一方子女共同生活，但被視為外人，不堪冷遇或虐待，不得已以離異而告終結。也有一些子女私心作怪，有的認為老年人再婚丟人現眼，幹預阻撓，促使老年人的婚姻逐步走向離婚；有的不願與繼父或繼母相處，更不願意將來伺候繼父繼母。
（7）居住及經濟條件障礙
在目前居住條件偏緊的情況下，再婚後增多的家庭人口，會影響現有的居住條件。此外，有些老年人缺乏足以維持獨立生活的收入。因而，造成老年人再婚障礙。
（8）社會因素障礙
社會缺乏為老年人戀愛、結婚服務的谘詢機構和專家。即使有不少婚姻介紹所，也大多數是麵向年青人的，這使老年再婚缺乏必要的專業指導和幫助。
2、婚前了解的要點
愛情是浪漫的，而婚姻是現實的，老年人的婚姻更是如此。為了保證婚後幸福，老年人再婚前除要互通經濟、住房等情況外，還必須要從五個方麵進行相互了解：
（1）了解對方的過去
常言道，了解他的過去，可以知道他的今天。每個老年人都有各自的經曆和身世，其中有輝煌，也有失敗；有歡樂，也有辛酸。婚前有必要多接觸，多交心，以相互了解對方的道德品行、個性特點，在此基礎上作出選擇。
（2）了解對方的個性
每個人都有自己的性格脾氣。“江山好改，秉性難移”。老年人的性格脾氣一般都已定型，不太容易改變。因此通過了解後，可掂量出對方的個性與自己有多大差距，從而作出決斷。
（3）了解對方的健康
人到晚年，自身精力不如年輕人那樣旺盛充沛。如果對方身體很差，另一方就要考慮自己能否照料的問題；如果雙方身體都很差，則要考慮再婚後生活是否能或基本能自理的問題，否則難免日後帶來困擾。
（4）了解對方的習慣
老年人在長期的經曆中養成了固有的生活習慣。再婚前對此要有充分的了解，看看自己今後是否能夠相容，這樣才能避免再婚發生波折。
比如有人飲食喜有辣味，有人吃喝偏好清淡；有人喜歡早起早睡，有人則養成“夜生活”的習性；有的花錢大手大腳，有的借錢如命；有的嗜好喝酒抽煙，有的最忌煙酒等。
這些幾十年形成的生活習慣，要改變談何容易。為防止婚後產生裂變，婚前自當仔細思量。
（5）了解對方的子女
掌握他們的職業、文化程度、性格特點，及其對父母再婚的態度，以便溝通情況，交流思想，增進感情，歡度晚年。
3、婚前的準備對策
老年再婚又稱“黃昏戀”。黃昏是短暫的，老年人也是經不起感情的折騰，要保證這短暫的婚姻給我們的老年帶來幸福而不是傷痛，在結婚前老年人就應該做好各種準備。
（1）麵對子女問題準備
子女大都不懂得老年人心理，不理解失偶老年人的心境，故常在遺像麵前哭哭啼啼，從感情上折磨老年人；對新進入家庭的老年人態度不好，不能好好孝順等。如果沒有心理準備，遇到這種情況時會，束手無策。
（2）改變生活模式準備
老年人與原配偶共同生活了幾十年，形成了一定的生活習慣，相互理解、體諒，生活中配合默契。再婚後，一切都是陌生的，意味著從零開始，如果沒有同新老伴建立新的生活模式的心理準備，仍堅持自己已經習慣了的東西，雙方就可能不合轍，婚後生活也不會和諧。有的老年人在這方麵心理準備很充分，婚後一切從頭開始，在共同生活中逐步相互適應，很快建立了和諧的生活模式。
（3）對待一方懷舊準備
老年人再婚組成新家庭後，新婚的妻子或丈夫在某些方麵不如前妻或前夫時，則容易產生“新人不如故人”的懷舊心理，思念共同生活了幾十年的故妻或故夫，往往在態度上、行動上、語言上對新人有所流露。
因此，再婚的老年夫妻應盡量避免這種影響感情的懷舊心理出現，認識到金無足赤，人無完人，新人和故人是不能相比的，故人有許多優點而新人不具備，新人的許多長處而故人生前也不具備，死去之人不複生，水流東海不複回，從而要麵對現實，多在新人身上培養感情，使愛情得到不斷發展。
一旦對方已經出現懷舊心理時，另一方要諒解這種思念，多在自己的言行上找差距，以便揚長避短，給對方以心理安慰。隻有這樣，才能使老年人再婚後獲得真正的幸福。
（4）作出犧牲的準備
老年人再婚的目的是為了找一個誌同道合的老伴，相互照顧，相互扶持，共同走完人生的最後曆程。因此，在相處時，雙方都應以誠相待，不隱瞞，不說謊，成為堅實可靠的愛情伴侶。真正的愛情，意味著奉獻，在必要的時候要有為對方作出某種犧牲的精神，如果雙方都有這樣的心理準備，就沒有解決不了的矛盾，就會得到幸福。
（5）麵對家庭糾紛準備
家庭離不開物質生活，而老年人與子女在物質生活上，又有多方麵的聯係，故老年人在擇偶時，要注意了解對方家庭物質生活的安排情況，然後全麵分析衡量，以便再婚後有妥善處置措施。
在這方麵，再婚老年人千萬不能認為無所謂。實踐證明，相互之間如實地告知自己的物質生活狀況，各自都有充分的心理準備，是牢固建立和維係家庭諸關係的基礎之一。
（6）處理子女矛盾準備
再婚成功與否，婚後能不能獲得幸福，往往同雙方子女的態度有直接關係。如有的雙方子女都反對；有的一方支持，一方反對；有的雙方子女都支持。因此，雙方要注意做好思想工作，調解好子女之間的各種矛盾，做一個好繼父、好繼母。
由此可見，老年人再婚要有各種心理準備，以便在婚後正確處理各種家庭關係，互相理解、協調，相愛相助，建立穩定、和睦、幸福的家庭。
4、再婚家庭的磨合
牙齒和舌頭也有打架的時候。因此，對再婚的老年夫婦來說，麵對一個嶄新的環境、嶄新的人際關係，日常生活中發生糾紛就更不足為奇了，問題是發生了矛盾如何進行調處。老年再婚夫婦的家庭磨合，一般應注意以下諸方麵的問題。
（1）雙方要相互尊重
要相互尊重對方的感情，允許對方有自己生活的秘密存在。如對過去的婚姻史，無論是喪偶還是離異，隻要對方不願意講，就不要一再追問，對方願意講的，隻認真聽，不妄加評論；離異者，由於子女的關係，同對方難免有點來往，隻要沒有越軌行動，且不可多加幹涉，更不可疑神疑鬼，自尋煩惱。
故老年再婚夫婦要注意相互理解，給對方以安慰，幫助新老伴從傷感中掙脫出來，進一步增強雙方的感情。
（2）妥善處理家務問題
俗話說：開門就有七件事，柴米油鹽醬醋茶。對再婚老年夫婦來說，這些過去大都由子女包辦的事，現在需要自己操持。因此，雙方要做到能者多勞，互幫互慰。男性老年人要改變不願意做家務的習慣，逐步適應新的家庭特點；女性老年人要有操持家務的思想準備，主動多承擔一些。
一方承擔了家務以後，另一方要多給予關心體貼。心理學研究證明，人的行為具有互酬性，即一種雙向依存關係，我包攬家務，你對我應有一種表示，互酬性越高，相互行為的穩定性就越大。因此，你雖然對家務事一竅不通，但能對老伴表現出一種體貼，給以心理安慰，老伴心裏也感到甜滋滋的，從而使雙方的關係越磨合越和諧，感情日益深篤，很快就會建成一個幸福的家庭。
（3）尊重對方興趣愛好
俗話說“蘿卜青菜，各有所愛。”在興趣愛好問題上，再婚老年夫妻不可能完全一致，愛好不同，興趣各異，在所難免，但這又是日常生活中最容易產生矛盾的問題。因此，要注意相互適應，共同培養。
宋代詞人李清照和丈夫趙明誠，動靜的習慣不一樣，李清照擅長作詞，趙明誠精於金石，兩人的興趣差之千裏。然而，每當李清照尋詩覓句之時，趙明誠總是熱情相陪，而在趙明誠潛心鑿石篆刻之機，李清照也盡量不去打擾，充分體現了一種夫婦之間的尊重和理解，故再婚中老年夫婦應該以此為鑒。
（4）克服“回歸心理”
實踐表明，將現任妻子（丈夫）與原配比較，這樣會不利於再婚雙方情感互融，容易傷害對方的自尊心。老年人再婚是新生活開始，彼此要用積極、樂觀和向上的態度融入新家，正確對待不同的性格和習慣，注意互相尊重、互相諒解，求大同、存小異，避免把現配偶與原配偶做過多的比較。這些都有益於再婚後共築愛巢、使再婚如同初婚一樣幸福。
（5）平等對待雙方子女
雖然從心理上、感情上講，再婚老年人與雙方子女的關係難以處理，但隻要從思想上到行動上不厚此薄彼，以誠相見，待之以親，不搞“親者寬，疏者嚴”，繼子女是會和再婚老年人相處情深的。這樣的例子，在現實生活中是不勝枚舉的。
古人說：“妻子好合，如鼓琴瑟。”因此，再婚老年夫婦要做到彼此之間相敬如賓，坦誠相見，寬宏大量，不存芥蒂，感情共鳴，順利度過家庭的磨合期，此時，一個新的美滿家庭也就真正誕生了。
貼心小提示
在老年再婚問題上，消除子女對再婚贍養、遺產繼承等問題的擔憂以及由此引發的反對態度，對老年人再婚的順利實現非常重要。這就需要再婚老年人在婚前處理好一係列的房子、財產等問題，下麵就是一些可供借鑒的方法。
一是婚前財產三不變。具體地說，就是婚前財產的所有權不變，雙方各自的繼承權不變，親子關係不變。這樣一來，老年人再婚中的以婚謀財的就少了，子女對已故老年人的財產繼承權也不會流失，雙方贍養各自父母的糾紛也減少了。這種婚後矛盾婚前處理的辦法，既避免了對子女既得利益的侵害，又避免了婚後與現配偶可能產生的矛盾。
二是簽訂君子協議。為了解決好婚後財產糾紛，再婚老年人可以在婚前簽訂一個協議。內容包括：
經濟上各自獨立，各人擁有各人的財產，各人保管各人的工資，對方無權過問；生活中的花費，采取AA製。
平時生活在一起，周末和節假日各自陪同自己的子女，對方不得幹涉。
如果晚年得重病，由各自兒女負責，對方不用承擔任何義務。
財產糾紛是老年人再婚的最大障礙，而一紙協議將醜話都說在前頭，也是無奈後的良方。這樣就等於給他們的關係上了一道保險，也給雙方子女吃了一顆定心丸。第七節正確地對待代際婚姻問題
代際婚姻是指一方為老年人，一方為準老人或中青年人。雙方年齡相差較大，有的相差在20歲以上，甚至達40多歲。
這種婚姻形式也被人們稱為“老少配”。
如此大的年齡差距，婚姻雙方是不是幸福，子女是不是反對，他們如何麵對大家質疑的眼光，代際婚姻是否幸福呢？
1、認識代際婚姻的問題
選擇“代際婚姻”的老年人大多經濟條件較好。他們走上“代際婚姻”結合之路，多是尋求同齡人再婚難度較大的緣故。據有關部門調查，喪偶男性老年人再婚需求高達77.8％，而女性隻占22.2％。
男女比例的失調，使許多男性老年人求偶願望難以實現。而“代際婚姻”的出現，則為老年人再婚拓寬了領域。據一些“代際婚姻”老年人講，為了能找到老伴，必須摒棄傳統觀念，再婚不要問年齡，要問滿意度和幸福度。
在“代際婚姻”中，一般是男性偏大，而女性偏小。兩者結合，從某種意義上說是雙方生存利益上的一種交換。
然而，生存利益上的公平交換，卻不能代替感情上融洽，因為感情畢竟有其固有的法則，那就是非功利的。“代際婚姻”雖然不乏成功的例子，大多數結果並不容樂觀。其原因大致有：
其一是年齡相差懸殊，不同程度地影響了雙方的溝通，為日後的婚姻埋下隱患。一般雙方共同的話題不多，平時很難說到一起去，缺乏溝通，加上各自生活習慣不同，日常生活中很容易產生摩擦，久而久之，給婚姻生活造成危機。
其二是生理差異比較大，生活上不協調是“代際婚姻”難以持久的另一個重要原因。一方到了花甲之年甚至是古稀之年，而另一方則剛過半百，甚至年紀更輕，生理上的不協調是在所難免的。時間短還能忍受，時間一久，很容易出現婚姻的裂痕，處理不好，就會以分手告終。
其三是“代際婚姻”得不到子女的支持。現在大多做子女的，對老年人再婚還算積極，但是大多數子女對老年人找一個與自己年齡相仿，甚至比自己還小的伴侶則難以接受。有些老年人雖然頂著子女的壓力，同年齡比自己小得多的女子結婚，但婚後多數卻不能與子女保持良好的關係。
其四是社會對“代際婚姻”的偏見。麵對“代際婚姻”，有人說它是“老牛吃嫩草”，也有人說它是“金錢與青春的交易”。在婚姻方式日益多元化的今天，你情我願，本無可厚非。但一些女性和社會學者認為，“代際婚姻”是對女性的歧視，不宜提倡。
2、麵對代際婚姻的要點
結婚自由，對老年人也是一樣的。選擇多大年齡的人組成家庭，完全是老年人個人的自由。鑒於“代際婚姻”存在的種種問題，所以，那些熱衷於“代際婚姻”的老年人應三思而行。如果已經選擇了“代際婚姻”，則需要在多個方麵做好調解與適應。
（1）婚前要慎重選擇
再婚對老年人來說也是一件大事，所以需要甚重選擇，千萬不可盲目。
首先對於那些正在“忘年戀”中的老年人，應該慎重考慮，看看自己是不是真的愛上在年齡上比自己小很多的他（她），自己欣賞對方的什麼？幸福的婚姻是以愛為基礎的，不能夾雜著別的目的，例如金錢、地位等。
現實中，有很多年輕的女性，可能希望有一個富足的生活，就不惜嫁給一個老年的男子，以希望能繼承財產。麵對這種情況，老年朋友要有充分的思想準備，要做好未來年輕妻子和子女的財產糾紛問題。
其次要考慮到“代際婚姻”可能出現的壓力和後果，包括生理和心理上的壓力，女方的心態顯得尤為重要。
此外，對相處過程中可能出現的代溝問題，要有充足的思想準備，能夠以足夠的寬容和理解對待對方。
（2）接受彼此差異
對於“代際婚姻”的雙方來說，既然選擇了一個年長或者年幼的對象，就要接受對方目前的一切，其中包括性格、愛好、性生理現狀等，否則這種婚姻就無法維持下去。
不可否認，“代際婚姻”在生活方麵或許要克服一些別人遇不到或較少遇到的難題，但這種結合所展開的也是一種人生的另一種美好境界，關鍵在於雙方怎樣對待和處理。若處理妥帖，或許雙方從生活中所得到的歡樂，是同齡夫妻所很難體會到的。
（3）老夫少妻性調解
“代際婚姻”中夫妻雙方常常出現性生活方麵的不和諧，其主要表現就是男方在性生活中無力滿足女方的需要。對此如不及時加以有效地調試，輕則會直接影響夫妻感情，嚴重的會導致婚姻的解體。
在“代際婚姻”中，男性的老年人應該主導性生活頻率。
首先，對於年齡較大的丈夫來說，仍要發揮男性積極主動的特點，主宰、支配夫妻間性生活。這樣老年人就可以更多地按照自己的意願和身體狀況，適當地安排性生活，控製其強度和次數，這樣也會使老年人的妻子得到相當程度的性滿足。
其次，老年人還應以豐富的性經驗來彌補性能力的不足。年齡較大的丈夫雖然性欲弱於年輕的妻子，但老年人在這方麵的經驗卻遠遠比對方豐富。經驗能完全彌補性能力的不足。因為老年人知道哪些地方是女性敏感區域，老年人知道用什麼方法可調動起她的性興奮，老年人還可以用較長的勃起時間來適應女性性興奮速度的緩慢。若老年人把注意力更多地用在生殖器直接接觸之外的性前戲上，那麼就會大大延長性交時間，使對方體驗到相當程度的性快樂。
（4）老年人多展示寵愛
不管女性處在什麼年齡段上，她們總是希望從親密的身體接觸中得到較大的快感，希望男方能夠給予一些親昵。所以，在年輕的妻子麵前，老年人應該做到讓她們時時感受到寵愛，而這種感情恰恰可以成為性感的有力補充。
隨著社會的發展和人們觀念的改變，“代際婚姻”，尤其是老夫少妻現象會越來越多。那些因為種種原因選擇了“代際婚姻”的老年人在生活中如果遇到了一些問題，產生了後悔情緒，就應該及時調整心態，因為年齡不是距離，生活總是要過，隻要調整得好，“代際婚姻”照樣可以給我們豐富多彩的晚年生活。
貼心小提示
近幾年來“代際婚姻”，尤其是老夫少妻登記結婚的屢見不鮮，然而，“代際婚姻”在生活中出現的問題也確實不少。衣食住是生活中每天要麵對的事，如果雙方能夠處理好這幾個問題，那麼對於“代際婚姻”的和諧將會產生很大的幫助。
在衣方麵。既然決定一起過日子，“代際婚姻”中老年的丈夫應該盡量穩重一些，而對嬌小的新娘，我們可以讓她盡量往成熟兩字上靠。因為那些太年輕的女裝，會加大雙方的心理距離。
在食方麵。如果一個愛吃炒花生、八成熟的煎牛排的年輕女性嫁給了80餘歲的老公，那麼在家庭餐桌上，我們就應該讓年輕的媳婦做菜時改一改。請她把菜燉得爛一些，再爛一些。
其實這樣雙方並不吃虧，得到實惠的還是雙方的腸胃，畢竟老年人吃的食品中所含的營養比那些年輕派的食品多得多。
在住的方麵。家具一定要結實，少買那些花裏胡哨的藝術家具，在老年人的世界裏，四條腿的凳子遠比三條腿的穩當。
不要讓年輕的媳婦頻繁在你們的住處召開年輕朋友的歡樂聚會，過量的喧嘩聲確實是老年人所不能忍受的。如果對方實在要舉辦，老年人也要盡量放鬆心情麵對，如果實在不願忍受，可以自己出去走走，回避一下。