做每件事情都要專心投入，全神貫注，不要抱有馬虎之心。
保持樂觀的心態，你不可能遇到的事情全是自己順心順意的，所以要樂觀的調節自己，不要把對一件事情的不滿情緒，遷移到別的事情上去，否則得不償失。
事前三思是好事，但做事情不要猶豫不決，否則效率一定高不了。
一定要有自信，不要做完一件事情之後，又後悔為什麼當初要那樣做，不那樣做。
害人之心不可有，防人之心不可無。
工作上我們要少說話，特別是要少說廢話，不要隨意發表自己的看法。
總之慎重做事就是要求我們做事的時候三思而後行，路是要自己走的，這些意見僅供參考！第四節把盲目心理調整為明確
盲目是一種不清晰的思想，是一種對事物模糊的心理。我們男人要想成功做事就必須明確目的與目標。目的不明確是盲目，目的偏離真理的方向是錯誤。人的一生極其短暫，應該把重心放在那些必須要做的事上，而不是那些可做可不做的事上。並且凡事不能盲目求快，因為欲速則不達，過於急功近利，反而會一事無成。
1.認識盲目與明確
我們很多男人從小到大虔誠地讀完中學讀大學，讀完大學再讀研，甚至出國留學等。
但悲劇的是，我們很多人在拿到他們苦苦追求默默等待的那張文憑後卻發現，我們找不到工作，或者即使找到了工作卻遠遠低於當初的期望值，總是被工作拋棄，總是被機會拋棄，總是被社會拋棄。
這其中的原因在那裏呢？最根本的一點就是太盲目，我們沒有把自己的行動和明確的目標結合起來。我們每天都感到很忙，但是很多時候卻不知道自己在忙什麼，沒有目標，隻是地瞎忙，最後才發現自己什麼都沒有得到。
相反，如果我們做事能夠有明確的目標，那麼就能領先別人半步，將來領先的可能是幾十年，這個差距就會體現得很明顯。
所以，我們一定要找準自己的位置，始終向自己的目標前進。沒有明確的目標，我們就永遠達不到成功的彼岸。
沒有明確目標的指引，我們很容易走向盲目，就是費時費力地做一些無用功。
有一位妻子讓丈夫去買火腿，還叮囑丈夫不要忘了讓肉販把火腿的末端切下來。
丈夫不解地問:“為什麼？”
妻子回答說:“因為我母親一直是這樣做的。”
正巧這時嶽母來了，丈夫便向嶽母詢問為什麼要切下火腿的末端。
嶽母說:“我母親也是這樣做的。”
後來有一個機會，丈夫又向妻子的外祖母詢問了這個問題。
外祖母回答說：“我之所以要切下火腿的末端，是因為當時的烤爐太小，烤不下整隻火腿。”
這雖然不過是一個小事，但卻反映了一個問題，那就是我們很多人做事很盲目，從來不問為什麼。
我們普通人的可悲之處就在於，我們僅僅認為自己能夠成功，卻不能為成功製定相應的目標或計劃，沒有了目標和計劃，做起事來隻能東一榔頭西一斧，什麼事也不能真正成功。
當我們明確了自己的目標後，還要一步一個腳印地朝著目標努力，這樣，目標才有可能在將來得到實現。
正確的方法比盲目的執著更重要。我們應該調整思維，盡可能用簡便的方式達到目標。
2.消除盲目的方法
在實際生活當中，我們很多男人都會被目的周圍的煙幕彈所左右，喪失目的或者看不清目的，變得盲目起來。一個人失去目的就像一艘船失去了方向，終其一生也不知道為什麼而活，這是一種極大的悲哀！那麼我們該如何克服自己的盲目心理呢？
（1）不盲目從眾
心理學的研究發現，在群體活動中，我們許多男人存在著各種從眾心理，往往在群體的誘導或壓力下放棄自己的意見采取與別人一致。
在生活中，我們一定要經常用自己的頭腦去思考、去分辯、去判斷、去行動，不要讓別人的頭長在自己的脖子上，支配著自己的思維和行動。
（2）增強廣告免疫力
不加分析地順從某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的從眾行為，以至發展到盲目順從，讓廣告牽著我們的鼻子走，這是不健康的心態。讓我們多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，這才是健康的心理。
（3）提高思維能力
提高我們的創造性思維，能讓我們在做事時有自己的獨到見解和開拓性意見，提高我們的多向性思維能力，能夠讓我們對自己現在的行為是否適當提出質疑。可見，提高思維能力對於我們克服做事時的盲目性確實是有效的。
（4）能夠獨立思考
努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力，遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。
（5）堅定理想信念
一般說來，克服盲目心理主要靠學習科學文化知識，別人的意見和壓力並不是我們從眾的關鍵因素，關鍵的因素是我們的理想、信念和道德觀，它從根本上決定著我們是否盲目。
隻要我們具有正確的理想、信念和世界觀，就不會輕易受到別人不正確觀點的影響，也不會因害怕孤立而屈服於壓力，甚至為了個人的利益而違心表態，討好他人。
3.做到明確的方法
目的明確能事半功倍，就拿打仗，不是說打仗的目的是什麼？肯定不是為了殺人斬對方首級，打仗的目的是為了通過戰爭的手段讓對方就範、屈服，所以，明確目的就能繞開很多不必要的彎路，就可以使出兵法中最好的戰法：不戰而屈人之兵。那麼在現實中我們該如何讓自己做起事來更加明確呢？
（1）設定目標
在現實生活中，我們許多男人整天默默工作，辛勤勞動，但卻由於沒有設定自己的奮鬥方向、奮鬥目標，做了一輩子，還是在原有的崗位上工作，用一個詞來形容，碌碌無為。
方向就是戰略，就是目標，做企業也是這樣，隻有企業戰略明確了，方向正確了，思路清晰了，然後通過團隊的共同努力，才能達成企業的目標。
有了明確的目標，就已經是成功的一半了。我們不能天天隻在羨慕著別人的成功中生活，白白浪費自己的大把時間。我們一定要沉下心來，為自己設定一個明確的目標。
（2）分輕重次序
先做重要的事，不要為瑣事所牽絆，更不要去做一些表麵化的事情，做任何事情我們都要分清輕重緩急。
目標的實現具有階段性，就如同大任務可以分解為小任務和小步驟一樣，偉大的目標也可以分解為相關的、連續的小目標和小步驟，然後通過累積，最終達到我們想要的結果。
（3）目標要合理
在製定短期小目標時，我們一定要注意目標的合理性。心理學家通過實驗證明，過於簡單的事情或難度太大的事情都不具備挑戰性，都無法激起人們的熱情。
所以，我們在製定短期目標時，一定要充分考慮自己的經驗閱曆、素質特長和現實的環境等多方麵因素，從而使製定出來的目標既比自己的現有水平高，又切實可行。
（4）規定具體時間
我們在製定短期目標時，還要有具體明確的時限，比如要在半年或一年內完成等。製定的目標如果沒有明確的時間限定，就相當於沒有製定目標。相反，如果自己心中對短期目標完成的時限有清晰、具體的規定，就能充分了解自己在每一個特定的時限內需要做的事情。
（5）經常提醒自己
當我們清楚了自己的任務後，可以不斷地提醒自己，也可以把它們寫在紙上，貼到自己最容易看到的地方。
這種提示會在我們的潛意識裏形成一個做事的尺度，從而使我們明白自己什麼時候該完成什麼事情，從而讓我們做起事來時刻保持著清醒的頭腦，向著自己的目標前進，而不是變得盲目。
總之，隻有我們明確了自己的前進的方向，才能讓自己走得更快更好，少走冤枉路，實現成功。當目標確定後，請你馬上下決心去努力實現吧！有了目標的指引，你的人生之船一定能夠駛向理想的彼岸！
貼心小提示
你還在盲目地生活著嗎？你還在為自己不知道如何做事而煩惱嗎？下麵是一些有效方法，通過這些方法，相信你會很快走向成功！
首先你要準備好紙和筆，然後寫下自己所想要實現的目標，然後列下實現目標理由。當你清楚實現目標的好處，以及不實現目標壞處時，你才會立即行動起來，向著自己的方向前進。
當明確知道目標之後，便要設下明確的實行時限。因為你如果沒有時限來讓自己集中注意力的話，便很難檢查出自己在不同時間段到底做到什麼程度了。
還有如果你不知實現該目標所需的條件時，如何去進行則會模糊。比如你想進哈佛大學就讀，卻不知哈佛的錄取標準，則進入哈佛必定有所困難，如果明確知道它的錄取標準，則更能按部就班地達到它所要求的標準。再比如你的目標三年內當經理，接下來便把當經理的條件和能力列出來，明確告訴自己就是要成為那樣的人。
然後，你還要列下目前不能實現目標的所有原因，從難到易排列其困難度，自問“現在馬上用什麼辦法來解決那些問題”，並逐項寫下。列完解答之後，這些解答通常就是立即可以采取的行動，並且十分明確。第五節將教條守舊轉變為靈活創新
創新是一個民族的靈魂。大到人類，小到國家，乃至一個企業，一個公司，無不需要創新。一個創新，甚至可以改變我們的一生，可以救活一個企業，可以打贏一場戰爭，可以導演一段曆史，可以策劃一片奇跡。
而教條守舊隻會使人們的心理處於束縛之中。須知，墨守成規是前進的攔路石，畫地為牢隻能是自設障礙。真正具有良好心理者最懂得在棘荊中開辟新路，在了無生氣中靈活創新。
1.認識守舊與創新
人類社會的發展史，實際上就是一部創新史。如果沒有第一件生產工具的創造，人類至今仍然是茹毛飲血的靈長類動物；如果沒有冶鐵技術的創造，人類就不能進入農業文明時代；如果沒有第一台蒸汽機的發明，人類就不會進入工業文明時代。
在中國，燦爛的古代文明尤其是舉世聞名的“四大發明”曾為世界作出了巨大的貢獻，而這些發明如果沒有了創新，是不可能產生的。因此，創新能推動社會的發展，更能改變自己的生活，使生活越變越好。
可是在現實生活中，我們很多人總是喜歡守舊，從來不願意接受新事物，對於別人的創新更是嗤之以鼻。
然而在日新月異的社會，守舊是無法生活下去的，隻有敢於接受新事物，勇於創新，才能很好地適應這個社會。
因此，當我們在日常生活中聽到別人說某事“不可能”時，就應該想想或許這種思想是常規概念下的結論，或許會有辦法將這件事圓滿地完成。
如果我們男人認為這件事值得一做，那麼就不妨試試，完成幾項別人認為“不可能”的事，我們就會發現自己已在不知不覺中步入了成功者的行列。
不求創新，拘泥守舊就沒有出路，老方法根本不能解決新問題新情況。因此，我們應該時刻提高自己創新的意識和能力。
當我們改變以往對自己的認定，很可能就此超過了過去所貼在身上的一切標簽，這樣我們就會發現一個完全不同的自我。
我們的生命曆程就像小河流一樣，想要跨越生命中的障礙，達成某種程度的突破，邁向自己的理想，就需要有放棄舊我的智慧與勇氣，用一種全新的方法去邁向未知的領域。當環境無法改變的時候，我們不妨試著改變自己。
今天，成功者不是繼承型的人，而是創新型的人。因此，讓我們學會積極地創新，拋棄以往守舊的想法，這樣才能大步邁向成功。我們永遠要記住一句話：守舊使人碌碌無為，大膽創新才能不落俗套，出奇製勝。
2.克服教條守舊的方法
教條守舊是一種習慣勢力和習慣思維，其特點是思想僵化，墨守成規，固步自封，不思進取。
因循守舊就是思想認識沒有與時俱進，落後於時代和實踐的發展，不從實際出發，主觀與客觀、認識與實踐相脫離，思想被種種不合時宜的觀念、做法和體製所束縛。那麼我們在現實生活中怎樣才能克服自己的守舊思想呢？
（1）尋找根源
要克服因循守舊觀念，我們就要找到其根源，以便對症下藥。導致我們因循守舊的主要根源有思想認識和社會兩方麵的原因。
從我們的思想認識方麵來說，主要是缺乏強烈的事業心和責任感，不求有功，但求無過，敷衍了事，得過且過。滿足於已有的知識，不願意接受新事物和吸取群眾創造的新鮮經驗。還有驕傲自滿，小進即止，小富即安，小成即驕，缺乏憂患意識。不深入實際，不尊重客觀規律，囿於主觀意誌和已有經驗。
在社會根源方麵，主要是我們受到傳統小生產習慣的影響。小生產的特點是地域和行業的封閉性、生產的重複性和自給自足性，其知識的獲得主要是個體的經驗積累和以往經驗的世代相傳。因此，小生產必定習慣於按老方式、老辦法、老經驗做事，在思想上勢必是因循守舊，缺乏開拓性和創新性。
（2）大膽行動
我們要想真正克服因循守舊觀念，強化創新意識，不能隻停留在口頭上，而要落實在我們的日常行動上，著力解決影響我們創新發展的各種問題。
（3）敢於實踐
我們必須牢固樹立實踐第一的觀點。社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也應當不斷隨之前進，不斷創新。一定要堅持科學態度，擺脫一切不合時宜的思想觀念的束縛，大膽嚐試和探索，不斷開拓進取。
（4）從實際出發
在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀願望和本本上的隻言片語行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應該一切尊重客觀事實，這樣就可以有效克服自己的守舊思想。
（5）要有長遠眼光
現在的社會日新月異，整個世界正在並將繼續發生許多新的變化，如果我們看不到這一點而固步自封，就隻能被曆史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發展趨勢，順應曆史發展的潮流，抓住機遇，迎接挑戰，發展自己。
3.激活創新的方法
人類曆史之所以發展進步，就是因為人類能夠不斷地總結經驗，有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。因此，我們也要注意培養自己的創新能力，才能獲得更快發展。那麼我們平時如何激活創新呢？
（1）強化創新意識
當今，機遇前所未有，挑戰也前所未有，機遇大於挑戰。我們隻有強化創新意識，才能抓住和用好難得的機遇，才能應對各種嚴峻的挑戰。
（2）培養求知欲
學而創，創而學這是創新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學習新知識，才能在自主創新中發揮生力軍作用。
學習是基礎，沒有充分的學習就沒有真正的創新。學習是我們進行一切活動的基礎，也是我們創新的起點。沒有知識基礎的創新往往是不負責任的行為。
（3）培養好奇心
將蒙昧時期的好奇心向求知時期的好奇心轉化，這是堅持、發展好奇心的重要環節。要對自己接觸到的現象保持旺盛的好奇心，要敢於在新奇的現象麵前提出問題，不要怕問題簡單，不要怕被人恥笑。
（4）多角度思考問題
要有意識的從多種角度去思考問題，比如說你拿到一個問題，很有爭議的問題，那麼除了看到現有的解決方式以外，時常想想有沒有別的解決方式。然後再好好審視自己的思考結果，看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足於現成的思想、觀點、方法及物體的質量、功用，要經常思考如何在原有基礎上創新發明、推陳出新，大腦裏經常有“能否換個角度看問題？有沒有更簡捷有效的方法和途徑”等問題盤旋。
（5）培養質疑欲
有疑問才能促使我們男人去思考，去探索，去創新。因此，我們平時一定要大膽質疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養自己的思維能力。
提出問題是取得知識的先導，隻有提出問題，才能解決問題，從而認識才能前進。我們一定要以銳不可當的開拓精神，樹立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權威，虛心學習他們的豐富知識經驗，又要敢於超過他們，在他們已進行的創造性勞動的基礎上，再進行新的創造。
（6）具有開放意識
在日常的學習、工作和生活中，我們要衝破傳統的觀念和思維方式，在實踐中樹立開放觀念，增強創新意識，積極地調整自己的思維方式和生活方式，善於在廣闊的時空中吸納新思想，以達到正確解決問題的目的。
貼心小提示
你懷疑自己有守舊心理嗎？隻要適時地調整，很快就會消失。如果不放心，自己在閑暇之時動動筆，就會清楚地掌握守舊心理程度了。仔細回憶一下，近3個月以來，是否經常出現下列情況。
看到新潮的東西，感到特別反感嗎？
聽見新鮮的詞語，認為嘩眾取寵嗎？
婚姻問題很講究門當戶對嗎？
經常為現在看不習慣的事發感慨嗎？
不相信現代科學知識嗎？
對民間的一些節日很重視嗎？
對新工藝、新技術不屑一顧了嗎？
上述問題，建議你在自然的狀態下，真實地填寫出來。根據填寫的結果，可以自測守舊心理程度。
如果是有兩個以上回答是的話，說明有了守舊心理，應該引起高度的重視。有了守舊心理並不可怕，要加強學習，不斷提高認識水平，使自己的視野開闊起來。第六節將誇誇其談轉變為務實肯幹
俗話說：“說一千，道一萬，不如實際幹一幹；空談誤國，實幹興邦。”這淋漓盡致地說明了務實肯幹的重要性。夢想再好，誌向再大，目標再高，如果不踏踏實實地幹，一切都是幻影。可以說，務實是成熟的心理，也是一個人成功做事最基本的要素。所以作為一個男人，與其誇誇其談，不如務實肯幹。
1.認識空談與實幹
花園荒蕪，大家都想修整。但我們大家隻是各持己見，爭論不休，而沒有一個人真正的去實踐，最終花園依然荒蕪。
我們各自談了一大堆理論，互相批評對方，這些空談不會對花園有好處，試想，如果我們中的一個人按照自己的方法去真實地做，花園現在大概已是芳草萋萋，鮮花滿園了吧！
其實，我們男人平時為人處事又何嚐不是這樣。甜言蜜語似口中的糖，能讓我們在聽說時歡喜，但實則無益。實做如一劑中藥，平淡樸素，但在我們困難時卻能救我們一命。
成就一件大事，需要我們踏踏實實的做，不是我要雲雲，明天要怎樣做，而是你現在去做，並把它完成好。
我們很多男人可能看過這樣一幅漫畫，這幅漫畫的名字是《三個事後諸葛亮頂不上一個實幹臭皮匠》。這幅漫畫說的是三位高居大堂的人，正在唾沫橫飛地審判一個正在忙碌的鞋匠。一個幹，三個不幹，幹的受審判，不幹的倒有理，這種現象值得深思。
諸葛亮是《三國演義》中的人物，他神機妙算，料事如神，為複興漢室，運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外。
我們佩服諸葛亮的預見性、掌握客觀規律的科學性。真正的諸葛亮為世人所景仰，而事後諸葛亮卻是要不得的。
因為這些事後諸葛亮都是些空談家，沒有真本事，缺乏預見性，別人幹時他不伸手，別人幹完了，他們卻說三道四，妄加評論。幹好了，是他們早就料想到的；幹不好，則是風涼話連篇，冷嘲熱諷不斷，更有甚者則抓住人家的錯誤，橫加批判，讓幹實事的人寒心。
而實幹家則是腳踏實地、任勞任怨地工作。他們雖然很平凡，正如漫畫中的皮匠，幹的是平凡的工作，但卻踏踏實實，在工作中不斷積累經驗，為的是把工作做得更好，這是寶貴的品質！
隻有我們男人擁有實幹的精神，用自己的打拚，自己的奮鬥，才能得到豐碩的果實。在通向人生巔峰的天梯上一步一步的攀登，盡管道路坎坷，盡管艱難重重，但我們的努力終將會得到回報。
世界競爭日益激烈，歸根到底是人才的競爭。而人才就必須少些空談，多幹實事。臨淵羨魚，不如退而結網。
我們與其空談將來的理想，空談我們是祖國未來的希望，為祖國作出貢獻，倒不如從現在起，為自己的目標實實在在地做，空談隻是我們失敗的借口，努力奮鬥，為夢想一步步地努力，為中華崛起而多些實幹，少些空談。
擁有了實幹，就擁有實現夢想後的喜悅。在未來的世界裏，不要讓空談占據了你生活的全部。我們要的是實幹，而不是空談！
2.避免空談的方法
我們空談的男人，隻不過是在做著自己那個黃梁美夢罷了。在不切合實際的“魔毯”上飛，我們最終一定會被摔下來。那麼我們平時如何做到避免空談呢？
（1）認清危害
有一句話叫“空談誤國，實幹興邦”，可以說將空談的危害和實幹的意義說到了極致。
空談有很多害處，雖然別人一開始可能不知道我們的底細，但是一旦知道，就會失去別人的信賴，大家都會覺得我們不是一個可靠的人，從而與我們疏遠。
當我們空談者被人識破後，談得越多會越讓人覺得心煩，這樣還會破壞我們男人的形象，不利於工作的落實，不利於自己的發展。所以說，空談是一件害人害己的事，最後的結果隻能讓我們後悔莫及。
（2）看清原因
從古至今我們人類曆史上一直存在尚空談，輕實幹的心理現象。究其原因，約略有幾種情形。一是因為在我們很多人眼裏，空談輕鬆容易，實幹艱難辛苦；二是因為我們感覺空談不負責，實幹有風險；三是因為空談無成本，實幹需付出；四是因為我們有些人隻有空談的能耐，而無實幹的本事。
（3）吸取教訓
空談並不可怕，可怕的是不吸取教訓。隻要我們空談者，從此閉上嘴，多做實事，那麼在不久的將來，我們就會成為實幹者。自然，成功和榮譽乃至愛情終究也會屬於我們。
3.培養實幹的要訣
與其空談，不如實幹。我們的人生的確如此，隻有腳踏實地，一點點耕耘，再一點點收獲，夢想並不會因為我們的空談而實現。
正如一篇文章裏說的：你給了生活多少耕耘，生活就會賞賜你多少果實；你給了生活多少懶惰，生活就會回敬你多少苦澀。那麼我們平時該怎樣培養自己的實幹精神呢？
（1）堅持不懈
要踏踏實實的學習工作容易，但是要我們一輩子堅持就不容易。古稀之年的華羅庚常說：“樹老易空，人老易鬆，科學之道，我們要誡之以空，誡之以鬆，我願一輩子從實以終。”
華老的這種堅持不懈的實幹精神，使他成為中國數學界的一顆璀璨的明星。從華老的身上可以看出；我們確確實實需要實幹的精神。
（2）腳踏實地
建國初期，由於我們的黨實行大生產政策。各地大放“衛星”，浮誇風現象盛行，它嚴重脫離了中國的實際情況，致使我國國民經濟受到嚴重的打擊，給國家現代化建設造成嚴重的破壞。
直到黨的十一屆三中全會召開，黨實行了實事求是，開拓進取的路線，才使我國的生產力得到了發展，綜合國力得到提升，人民生活水平得到提高。
鄧小平曾說：“過去我們取得的一切成就，是靠實事求是；現在我們搞現代化建設，更需要實事求是。”可見，實幹是何等重要啊！
（3）平實真誠
“少說空話，多幹實事。”是巴金先生的座右銘，也是他一生的真實寫照。巴金一生追求說真話，做實事，主張不為文學而文學，他不管對工作，還是對青年，都主張用一顆平實真誠的心待人接物，因而，他被人們盛譽為“20世紀中國的良心。”
因此，我們不要做整天誇誇其談，空談大道理而無所事事的人，我們要多做一些實事，這樣人生才會更有意義。一千個“0”頂不上一個“1”，一千個願望頂不上一次實際行動。我們堅信：空談不如實幹。
貼心小提示
你還在別人麵前誇誇其談嗎？你還沒有認真地做成過一件事嗎？假如你已經認識到了自己隻會毫無意義空談，那麼請現在就來認真改正吧！
1.樹立正確人生觀
作為一個新時代人，你是否活得有價值，最主要的是看你是否盡了力，做了事，而不是看你說了多少空話。人生活計三十六，行行出狀元，讓我們從現在做起，而不是說起。
2.給自己訂計劃
每天訂個小計劃吧！等晚上看到的時候，就可以問問自己完成了沒有，如果沒有就懲罰懲罰自己。
3.從小事做起
你也許胸懷大誌，滿腔抱負，但是成功往往都是從點滴開始的，甚至是細小至微的地方。你如果天天隻會空談理想，不去做任何事，必將一事無成。
4.轉移注意力
選擇你自己除空談之外最擅長的事情，投入力量，爭取有所成就，這樣，你的信心就會逐步增強，空談就會步步退卻。
5.增強意誌力
當你忍不住空談的時候，運用意誌力自我克製。在這個過程中，要學會自我暗示、自我命令。暗示、命令自己不要隨口瞎說，暗示、命令自己把精力調到學習和工作上去。如果不行，還可以離開現場去訪友或逛逛公園。
相信經過你自己的不懈努力，你一定會重塑自己的形象，讓別人看到一個全新的你！第七節把壓力轉化為奮進的動力
競爭日益激烈，生存越發艱難，壓力是可怕的。但另一方麵，壓力又是我們不斷前進的動力。我們在努力實現自我價值的同時，更要重視精神上的生活，崇尚身心健康，學會化解壓力。
不要認為壓力隻有不良影響，應當轉換認識和情緒，以良好的心理多去開發壓力的有益之處。
1.辯證的看待壓力與動力
我們男人都不可能生活在真空裏，工作、學業、生活或多或少都會帶給我們壓力，但我們應當意識到這是普遍現象，壓力每個人都有，隻是大家感知的程度、對待的態度不一樣罷了。
壓力是壞事，也是好事，這要看我們從什麼角度去看，去分析。麵對壓力的態度很重要，甚至決定一個人的人生。
如果我們感到生活與工作沒有任何壓力，那表明我們很可能是目標感欠缺，動力羸弱的人。
我們得過且過，當一天和尚撞一天鍾，甚至連鍾都懶得撞一下，無所事事地打發著人生，白白地蹉跎了歲月。這樣生命的意義將大打折扣，這樣的人生將缺乏許多神采。
壓力本身就是我們生活和工作的調味劑。麵對環境到來的變化和刺激，我們應該努力去體驗快樂，積極適應，生命有時因壓力而豐富。挺過去，你會體會到別樣的精彩。
我們男人必須有適量刺激，才能更好生活。刺激過度或不足，人都無法適應。適當的壓力既有利於機體平衡，也有利於心理健康。壓力能夠激發我們采取行動，促使我們去做某些事情。我們的生活需要冒一些風險，我們需要承受一些壓力，以確保我們從生活中獲得些東西。
既然這樣我們男人應該試著以積極的態度迎接壓力，並轉化為動力，這才是根本的辦法。
否則，我們在壓力麵前便會喪失了信心，失掉了勇氣，沒有了鬥誌。被壓力所嚇倒，被壓力所蒙蔽，被壓力所征服，被暫時的困難消退了勇氣，被麵臨的困境消磨了精神，被眼前的艱險擊垮了信念。