快樂心性的外在顯現便是笑，可以說，快樂是笑的基礎，笑是快樂的表現。心理學家發現，人類共有18種笑，其中，隻有1種是自然發自內心的笑，才有益於健康。其他17種笑如好笑、裝笑、皮笑肉不笑等隻是一種做作的笑，與健康無益的笑。
現代醫學證實，發自內心快樂的笑，能刺激內分泌腺體分泌激素，並可使血流加速，細胞吞噬功能增強，抗體和幹擾素增加。此外，發自內心的笑與增強大腦功能有著密切的聯係，能使腦垂體釋放一種歡快物質，以減輕壓力，振奮精神，調節神經係統功能，阻斷疾病的惡性循環。
醫學家們還發現，在發自內心快樂笑的過程中，人體各個器官猶如在做保健按摩體操，特別是神經係統、呼吸係統、胸腹腔內髒及隔肌會經受有益的鍛煉，使其功能增強。笑還能促使麵部血液循環加速而有美容美顏的作用，因而，快樂的人不顯老。總之，內心快樂的人吃也香甜、睡也安然；發自內心快樂的笑對於祛病抗衰老可起到藥物所起不到的作用。
對於“笑”能治病與健身的認識這方麵的事例很多。美國有一位醫生寫了一部《笑有益於血液》的書。書中開篇第一個真實而生動的例子，敘述了一個叫卡曾斯的美國記者，突然患了一種“結締組織嚴重損傷”的疾病。這位記者舉步維艱，痛苦萬分。
某醫生告訴他，這是不治之症。然而，堅強的卡曾斯並沒有絕望，他想起了一句“悲傷會致病，快活會治病的格言。”於是，想出一個奇妙的自我治療的辦法，先讓自己的精神振作起來，蔑視痛苦，同時，弄來一些喜劇影片，讓護士給他放映。卡曾斯驚奇地發現十分鍾的發笑竟有明顯的鎮痛效果，連睡眠也比原前安穩多了。後來，他幹脆搬出醫院，自己安排生活，發自內心的笑成為他每天生活中必不可少的內容。十年過去了，卡曾斯仍奇跡般地活著，消除了病痛，身體也很健康。
還有一位1823年出生的伊朗老壽星。當記者采訪他的長壽之道時，他已156歲了。這位名叫阿巴期·哈薩的老人隻回答了一句話：“我有快樂高興的性格。”著名的生理學家巴甫洛夫曾說過：“愉快可以使身體發展，體格強健。”
但是，笑也要適度有節。因為，暴喜或突如其來的驚喜或過分的大笑，是一種刺激。大腦受到這種刺激後，交感神經興奮，會釋放大量腎上腺素，使心率加快，血壓升高，呼吸加速，如果超過了人的適應能力，就會造成體內紊亂，特別是對那些患有心腦血管疾病或剛動過手術的人，以及懷孕婦女，則是一種嚴重的威脅，應當注意避免。
從古至今，能快樂一時一事、能笑一時一事的人很多，能始終如一地保持快樂的情緒的人卻為數不多。古今中外的事例都說明，誰能快樂一生，笑的持久、笑到最後，誰便活得最好。
因此說，不要感歎命運的不公，時運的不濟。快樂歡喜和憂愁煩惱都由自己來主宰，我們每個人都是用一聲啼哭來向這個世界報到的。但願我們能用快樂的心、內在的笑，走在人生的旅程之上，這是生命的真趣，人生的圓滿。
快樂與心理健康
一個精神充實、生活充滿快樂的人必然是一個心理健康的人，而心理健康是生理健康的重要保證。科學證明，心理健康狀態與疾病的發生、發展，與家庭、社會、事業都密不可分。因此，樂觀主義者的心理狀態，是人生健康的四大指標之一。
美國心理學界經過長達10年時間，對100多個國家和地區的1萬多人進行了詳細調查，發現快樂是人類特有的一種心理感受。一個生活處境相同的人，樂觀主義者往往健康無恙，即使偶爾患病，也容易不藥自愈。這是因為樂觀者能沉浸在內啡肽的世界裏。內啡肽這種物質很有意思，每當一個人感覺快樂時，腦內就分泌出這種有助於緩和精神緊張的物質。研究大腦免疫係統的美國切斯特大學的神經生理學教授戴維·菲爾頓指出，腦內分泌內啡肽時，人體免疫力隨之提高，從而防禦疾病，維持身體健康。
由此可見，一個人想要活到自己應有的壽命，應當學會快樂、分享快樂、把握快樂。生活處處有快樂的因子存在，一件事、一樣物、一句話甚至一個眼神，都包含著快樂的因子，隻是我們平時缺少發現和把握罷了。隻有讓自己的心靈首先學會放鬆，才能與快樂相遇，才能激勵健康。
寬忍與讓人
人們常說，要嚴於律己，寬以待人；能容人之短，讓人之過。寬忍與讓人可以反映一個人的修養與度量。
有些人常把一句古諺錯寫成“無毒不丈夫。”其實這句諺語本來是說：“量小非君子，無度不丈夫”。真正的君子大丈夫決不是心胸狹小和狠毒的人，而是那種胸懷寬闊、容人大度的人。
1.古人論忍讓
古人非常看重寬忍與讓人的心性修養。孔子說：“小不忍則亂大謀。”可被看作是一種對事業成就的策略，也可被看作是一種養生之道。這裏試可解釋為，如果小事太計較，便會對事業和自己的心身“大謀”不利。
老子《道德經》二十二章說：“曲則全，枉則直。注則盈，敝則新，少則得，多則惑。”試可解釋為，委曲反能保全，屈枉反能伸直，低窪反能充盈，敝舊反能生新，少取反能多得，貪多反而迷惑。
鄭板橋說的“難得糊塗”和“吃虧是福”，其實也是寬忍與讓人的另一種說法。《說苑叢說》日：“能忍恥者安，能忍辱者存。”更說明忍讓是一種生存的哲學。因此，古人們總結說，“忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空；各自責，則天清地寧，各相責，則天翻地覆。”寬忍與讓人不僅成為中國古人的一種處世方法，更是一種道德準則和修養自身的方法。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載：趙國的藺相如是後起之秀，因功、官位在老將廉頗之上。廉頗不服，幾次想辦法侮辱藺相如。為了國家利益，藺相如處處退讓，最終廉頗知道了，深感慚愧，就脫了上衣，背著荊條，主動上門向藺相如請罪。藺相如的忍讓，消除了將相之爭鬥，增進了將相的團結與理解，維護了國家的利益，為後人所稱譽。
2.忍讓的法則
生活中人與人之間難免有一些非原則性的分歧和矛盾，如果每個人都能以寬容與讓人的心態去處理，那麼生活中將會減少許多矛盾和爭鬥，人與人之間的關係也會變得友善和融洽。反之，生活中，如果相互之間常為一些小事而爭鬥，甚至相互敵視，就會使事態惡化，有時芝麻大的小事還會釀成大禍。
然而，容忍與讓人並不是要求人們毫無原則地忍讓，而是指在小事上講風格，大事上講原則。在重大的原則問題上，要寸步不讓，據理力爭，更需要有忍的風度與聰明的才智。要平心靜氣、嚴肅認真地擺事實、講道理；而不是大動肝火地與對方發火、吵架。要忍到最後，講到最後，讓對方心悅誠服則更能顯示出一個人忍的修養與智的才華。
忍讓，有賴於個人的毅力與度量，得益於平時的修養，是心平氣和之忍，不屑於顧之忍，一笑了之之忍，為求真理之忍；決不是憋氣窩火之忍，忍氣吞聲之忍，無能為力之忍。對於一些人來說，大度不氣之忍是難以做到的。
對於不能忍、不善忍的人來說，如果事後憋氣窩火的情緒已經產生，就應當加以排遣和發泄，千萬不要把氣悶在心裏。因為強行壓抑生氣情緒的外露，會給人們的心身健康帶來危害。當然，也不能不分場合、不顧影響、不計後果地胡亂發泄，這不但不能把不良情緒真正地排泄出去，反而會帶來新的煩惱。
3.忍讓對人生之益處
人的一生，使之最得益的是心境，使之最痛苦的也是心境。好的心境使人生機勃勃，壞的心境使人泰山壓頂。要想使自己保持有個好心境，就應該在忍讓的修養上多下些功夫。日本有句格言“雄辯是銀，沉默是金”。就是說當別人情緒激動時，作顯得沉默，寬宏大度，這比黃金還貴重。其結果必然是“以靜製動”，可減少因急躁而產生的諸多不良後果。所以說，一時的沉默忍讓是一種以退為進生存競爭的策略，一種明智的選擇。
心理學家認為，生活中不善忍讓的人，是人格不健全的表現，容易導致偏執型、分裂型、反社會型、強迫型等人格障礙。
生理學家指出，適度的寬容，對於改善人際關係和心身健康都有益處。不會寬容別人，亦會殃及自身。過高要求別人，必定使自己處於緊張的心理之中，從而影響自身的健康。
醫學家們發現，不善忍讓的人，由於內心的矛盾衝突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調。諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一係列劣性生理生化改變，可致使血壓升高、心跳加快、消化液分泌減少、胃腸功能紊亂等，並可伴有頭昏腦漲、失眠多夢、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等神經衰弱症狀。醫學家們還發現，緊張的心理刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，對身心疾病的發生發展起著推波助瀾的作用，貽害身心健康。
社會學家發現，不善容忍讓人的人，有的過激者，甚至因失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦形成忍讓的性格，心理上便會發生一次次巨大的轉變和淨化過程，諸多的緊張、煩惱、事端便可得以避免和消除，身心因此而健康。
老年保健重在心理養生
老年人若患病，則往往病程比年輕人長、康複慢，加上病情複雜多變，極易久病而長期臥床。患病還易發生意識障礙、合並症和心理障礙。人到老年的心理變化很大，容易產生孤獨感，常常對環境、家庭發生的變化不適應，常會焦慮不安、多疑等。另外，老人對疾病表現出懷疑、恐懼、害怕。其具體表現有：
1.孤獨心理：老年人離開了長年工作的崗位和環境，休閑在家，見子女和周圍的人整日忙忙碌碌，自己卻無所事事。便會產生孤獨、空虛，甚至有被冷落、被遺棄的感覺。
2.懷舊心理：有些老人往往多愁善感，留戀過去，並沉湎於其中。
3.牽掛心理：對子女、兒孫過分牽腸掛肚。雖然子女已長大成人，也當了爸爸、媽媽，可老人對他們還是像小時候那樣，事事關心，處處為他們出謀劃策，甚至主觀臆斷，要子女按自己的意見辦事。
4.憂慮心理：認為自己已是“人老珠黃”、“風蝕殘年”、“半截身子進黃土的人了”，常哀歎青春一去不複返，健康已去不再來，因而抑鬱寡歡。常有“坐以待斃”的想法。
5.急躁心理：有的老年人由於社會角色的改變，感到自己的地位越來越差，不再像離退休前那樣受人尊重。若遇到不順心、不如意的事，便會產生情緒波動、性情急躁。常為一些“雞毛蒜皮”之類的小事而大動肝火。
6.抑鬱心理：有的老年人心情抑鬱傷感、焦慮不安。甚至失眠。離退休以後權力的失落、經濟收入的減少、社會地位的改變，這一切均會導致抑鬱心理的產生。
7.多疑心理：多疑既表現在懷疑他人對自己不懷好意也表現在對別人的不信任。老年人的多疑，隨著年齡的增長而增加。對自己健康狀況的過分關注，對體內感覺的過度敏感，亦是老年人產生多疑的心理基礎。
老年人的心理問題會導致智力改變，主要表現為注意力降低，對近期發生的事記不起來，反應緩慢、遲鈍。
所以，社會和家庭特別是子女應更多地關注老年人的心理健康狀況，從日常生活上處處關心老年人。而老年人在離退休以後應該多接觸社會，做些力所能及的工作。要多接觸些不同年齡層次的人，尤其是年輕的人，從他們身上吸取青春的活力，使自己多一點朝氣，少一些暮氣，在心理上年輕起來。此外，參加鍛煉，定期體檢，有助於保持身心健康。
老年人最好也要掌握一些保健養生知識，做到自我保健，讓自己保持最佳的心理狀態，同時盡可能減少因情緒和疾病帶來的多種心理、精神障礙。心平以氣和可平衡陰陽；安靜以通氣能氣血暢通；寬胃以養氣而調和六脈；無求以豁達祛病延年。
良好的人際關係有益於心身健康
人際關係是人與人在社會生活和社會交往過程中所形成的相互關係。諸如夫妻關係、婆媳關係、朋友關係、鄰裏關係、同事關係等，都是人際關係的不同表現形式。人際關係不僅對調節人們的日常生活有重要作用，而且對心身健康也有很大影響。研究表明，缺乏良好人際關係的人，往往健康狀況欠佳，而且死亡率要比其他人高出2倍多。在日常生活中，夫妻不和、婆媳口角、同事爭吵、失戀苦惱、朋友反目、鄰裏糾紛等人際關係的失調，都會對當事人的心理、生理產生不良影響，給心身健康帶來不同程度的危害。科學研究表明，人際關係的失調，隨著緊張、激動、惱怒、委屈、憂傷、悲觀、自責等情緒的變化，均會導致神經係統的一係列反應，進而影響機體的正常生理過程，降低人體的免疫功能，使軀體出現疾病。
人們發現，人體許多疾病的發生，都與當時的不良情緒有一定的關係，其中以原發性高血壓、冠心病、心律失常、偏頭痛、胃及十二指腸潰瘍、甲狀腺功能亢進、糖尿病、斑禿等最為明顯。情緒緊張所以會誘發疾病，是因為人的情緒既受大腦皮質調節，又與自主神經係統有著密切的關係，而這些又直接控製著機體的內分泌和器官的活動。
實驗證明，人在情緒平穩時，內分泌活動也處於平穩狀態。當人際關係緊張時，隨著情緒的變壞，血液和尿中兒茶酚胺含量明顯升高。其中腎上腺素與人體代謝和心血管及其它器官的活動有密切關係。兒茶酚胺的增高，可促進血脂增高，引起動脈硬化，甚至使血小板聚集，阻塞小動脈，造成心肌梗死。
心境常處在壓抑狀態，可使血壓調節係統失調，引起血壓升高。當長期處在高度應激狀態下，還會引起內分泌紊亂，致使抗胰島素分泌增多，引起胰島素相對不足，出現糖代謝障礙而導致糖尿病。婦女則會出現排卵功能異常、月經紊亂、痛經等現象。常處在應激狀態下的人們，還容易發生潰瘍病。早在2000年前的祖國醫學名著《黃帝內經》就指出了情誌與疾病的關係：“悲哀憂愁，則心動，心動則五髒皆搖。喜怒不節則傷髒，傷髒則病起。”
那麼怎樣才能保持良好的人際關係呢？首先要知人明己。就是要認清自己與外界的關係，加強自我修養，完善自己的人格，自覺地調整好個人與他人、個人與社會的關係；不要放任，不要自我膨脹，要懂得：“欲人之愛己也，必先愛人；欲人之從己也，必先從人。”要多看別人的長處，取長補短。對人要禮貌熱情，平等待人，多尊重，少苛求。“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”，隻有尊重別人，才能受到別人的尊重。另外，適時調整“角色變化”也很重要，當角色變化時（如職務、家庭身份等），要審時度勢，保持心境輕鬆平穩，不要總是保持老觀念、老做法，要適應新的環境，對各種各樣的不良刺激，要泰然處之。做到修心養性，使心境處於平穩、樂觀狀態。氣血調和，精神愉快，就會少生病或不得病。
健康心理與免疫功能
有關專家指出，患病後講究心理免疫的人，之所以能戰勝疾病獲得康複，是因為精神因素與免疫功能密切相關，積極的心理狀態能增強機體抗病能力。研究表明，神經係統可通過去甲腎上腺素、5-羥色胺等神經遞質對免疫器官產生支配作用，積極的心理狀態能使這種支配作用增強，從而使抗體增多。另外，還可通過神經內分泌激素起作用，其中主要是腎上腺皮質激素。而病中精神頹廢的人，可反饋性地使血液中T淋巴細胞減少，且會抑製β淋巴細胞和巨噬細胞的作用，此種改變則導致免疫功能下降。事實說明，在病魔麵前，心理防線一旦崩潰，則會成為疾病的犧牲品。
寧心可做呼吸操
1.腹式呼吸：緩緩吸氣，使腹部鼓起，然後再把氣慢慢呼出。動作從容舒適，像熟睡之態，具有安定神經的作用。
2.胸式呼吸：深吸氣，使胸廓不斷擴張，然後不間斷地慢慢把氣呼出。
3.上胸式呼吸：將兩手掌按在鎖骨上，然後上胸部擴張吸氣，待吸氣後再向外呼氣。呼吸要均勻，節奏可逐漸加快。
4.深呼吸：吸氣時，依次鼓腹、擴張胸部、擴張上胸部，使胸、腹腔處於“飽和”狀態，然後再逆序呼出氣體。
5.節律呼吸（亦稱步行呼吸）：走3～4步用鼻吸氣，再走3～4步用鼻呼氣。步速與呼吸節律要很好地配合。
6.強烈呼吸：先吸足氣略憋片刻，然後將嘴噘成圓形向外急速呼氣3次。其動作似吹口哨一般。
7.激勵呼吸：先吸足氣略憋片刻，然後通過齒縫向外呼氣，並發出“嗤嗤”聲。
8.淨化呼吸：立姿，兩腳開立同肩寬。用鼻做深吸氣，同時兩臂緩緩經側平舉至上舉。待吸足氣後（兩臂恰成上舉），兩臂急速下放似“揮砍”，張口吐氣的同時高喊一聲“哈”。這一練習有助消除精神緊張，並能使長期鬱積在肺部的濁氣排出體外。
9.自由呼吸：保持良好心態，仿佛置身於海邊、湖岸和林間，以輕鬆自如的呼吸結束呼吸操的動作。
平和安詳生命本真
古人說過：“貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”古往今來，多少貧賤者，能淡泊自甘，安貧樂道，處深山，居陋巷，仍不改其樂，原因就是他們有一顆平和安詳的心。富貴者，常貪得無厭，常年累月，心勞力絀，神經緊張，心裏煩亂，這種生活無異於是對生命的一種煎熬，原因就是沒有一顆平和安詳的心。
1.什麼是平和安詳
平和安詳是一種心性的修養，是一種道德的涵養，是七情調節的最高境界。平和安詳的心性決不是折中、調和、做作、模棱兩可、圓滑平庸。平和安詳的心性沒有懷疑，沒有嫉妒，沒有抱怨，沒有恐懼。平和安詳既體現為做人行事的一種處世外在尺度，又體現為立身、養性的一種內在修養。平和安詳對人生、對社會呈現為一種境界、一種哲學。平和安詳的心境似乎平常，卻又超妙，平和安詳心境的企及要全靠個人平時的心性修養。
平和安詳的心性可歸納為真、善、美。
“真”是沒有虛假，沒有勉強，內心裏平衡統一，也便是心性自然流露的表現。
“善”是內心沒有邪念、惡念，心的修養已經達到人與自身和、人與人和、人與天地和、人與萬物和的“仁民愛物”的境界。
“美”是指一個人如果內心沒有煩惱，這種自我感覺不僅表現為內在心身的美妙，而且還表現為對外在生活的熱愛。
一個人如果能經常保持平和安詳的心境，就會體味到至真、至善、至美的人生境界。那麼，生活將充滿無限的喜悅與充實，生命才得以真正的快樂。
2.平和安詳的養生意義
生命在於平衡，首先在於心態的平衡，平和安詳是保持心態平衡的有效手段，是一種至簡至易的養生方法。是生命的源頭活水。
心境平和祛病抗衰老的論點，已被中外學者所認識。巴甫洛夫曾做過一個有趣的實驗。他把一組狗放在安靜優雅的環境中，給予充足的食物飼養，作為對照組。而另一組同齡狗作為實驗組，也給予充足的食物。所處環境嘈雜，不時給以強烈的外界驚嚇，使它們不得安寧。不久發現，實驗組的狗發生了掉牙、脫毛、行動遲緩、瘦弱無力、行為怪僻等明顯的衰老多病現象。而對照組的狗仍然活得很健壯。有人用小白鼠做類似的實驗，也發現了相同的現象。
生活中可以看到，那些好爭強、惹事生非、脾氣大、心重的人，往往比性格溫和、豁達、息事寧人的人要多病早衰。調查發現，遭受嚴重精神打擊的人，半年內的患病率比普通人高7倍，病死率高6倍。美國科學家從大量醫療實踐和社會中調查發現，合群是人類的健康標準之一，性格平和、合群的人少患經神病、高血壓病、心腦血管病、癌症，平均壽命高於不合群的人。中國古人及傳統醫學對於心境平和可以祛病抗衰老的認識更早、更深刻，可以說，平和安詳的心性修養是中國傳統養生學的主要組成部分。
一個失去平和安詳的人常為生活而抱怨，不滿，主觀，自私，從而陷入生命的閉塞狀態之中，並會百病叢生。《左傳》上有這麼一篇記載，有個王侯跟夫人說，我最近內心煩亂得很，怎麼也安定不下來。夫人回答說：“王心蕩，王祿盡矣。”意思是說，你既然失去了內心的平和，你所擁有的一切也將會喪失。果然，沒隔多久，這位王侯便去世了。
中醫理論認為，人若不能保持安祥平和，則會煩躁、抑鬱。嗔怒、憂思，可導致陰陽平衡失調，氣血積滯，長此以往，變生百病。有經驗的中醫大夫在分析疾病的原因和對疾病的調治中，都強調患者把安心放在首位，以調動病人改變不良的心態。
3.怎樣保持平和安詳之心
人有時候很怪，越是得不到的東西，越要瘋狂地去追求，已經擁有的東西卻又不知道珍惜。所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，就是最真切地寫照。要知道，不切實際的欲望是永遠填不滿的無止境地貪求外物，隻能懲罰自己，使人迷途，使人發狂，使人煩惱叢生，使人丟失平和安詳的心。
要想擁有並保持一顆平和安詳的心境，就必須識心達本，守本真心。守本真心就是不管外部環境如何。所有的榮華富貴與得失成敗都無法左右自己平和安詳的心境；守本真心就是要抵禦物價對自己的誘惑，經常保持一顆知足寧靜的心境。
輕鬆心態的秘笈
散步：美國心理學家研究證明，短短幾分鍾的散步就有明顯的消除緊張的效果。
冥想：是印度瑜珈功經常運用的一種很好的休閑方法，它可以使人達到一種超越自我的精神境界，隻需5分鍾的時間。
聽音樂：音樂不僅是人類通用的語言，也是很好的心理醫生。
吸氧：找自然美景到大自然中呼吸新鮮的氧氣效果比城裏的氧吧更好。
浸浴：許多人都喜歡在臨睡之前泡個熱水澡，這確實是個好辦法。你還可以嚐試一下中草藥浴等洗浴手段。
放慢速度：把生活中的速度放慢，吃飯的時候細細品味，開車的時候不要為堵車煩心，整個節奏放慢下來，心情也就會舒緩一些，做事情也會有條理一些。
寫日記：寫日記是一個很好的發泄渠道。
當你有了什麼心事，又不便對他人提起，或者有什麼委屈和憤恨，都可以用筆記下來。現在寫日記的人越來越少了，其實在寫的過程中，你會感到情緒漸漸穩定下來，當初的激動不見了。
注重心理養生是身心健康的關鍵
有人說，本世紀的健康主題是環境保護，下個世紀的健康主題是心理養生。與此同時，心理治療也將成為繼外科手術和發現抗生素之後的又一次醫學革命。
心理養生，即是從精神狀態上達到延年益壽的意思。科學家們已經發現，人類心理活動與生理功能之間的關係十分密切。心情好時，人體的生理功能就處於最佳狀態，而心煩意亂時，人體的生理功能就會隨之下降，久而久之，就會引發多種疾病。
據世界衛生組織統計，目前，在巴西至少有2800多萬人、美國大約有5000多萬人患有心理方麵的疾病，全球有1／5成年人的健康受到高度精神緊張的嚴重威脅。我國心理疾病患者也是呈現日益增多之勢，在1300萬人口的上海市已逾75萬的各類精神、心理障礙症患者。這些還不包括占全球人口近50％的似病非病的“第三狀態”者。
善良是心理養生的一大營養素。一個人多行善事，能經常幫助弱者時，使他人擺脫困境，心中必會湧起欣慰之感；一個人堅信自己活著於他人有益甚至是他人的生活支柱，這就會成為自己的一種精神鼓舞。這種欣慰之感和精神鼓舞，會使人心情輕鬆愉快，而一個心情愉快的人，免疫力高，抵抗力強，就不容易生病。
增強自信有助於延年益壽。根據研究，人類疾病50～80％與不良心態、惡劣情緒有關。所以一定要增強自己的自信心，這樣不但可以保持良好心態，而且有利於提高機體的適應能力，預防各種老年病發生，從而達到健康長壽的目的。
此外，科學家們還發現，淡泊名利的人會健康，因為他們不在世俗中隨波逐流，不去拚命追名逐利，一顆平常心永遠讓自己處於平和狀態，保持心境的愉快。寬宏大量的人也更健康，因為他們不計較小事，不計較過去，心態平靜。愛吟詩唱歌畫畫的人也要長壽些，因為他們寄情於文學藝術，善於宣泄，心態就順暢多了。
由此可見，心理養生不僅與人的精神狀態息息相關，而且還與人的思想情操及道德品質有關。隨著時代的發展，現代醫學已從單一的生物醫學模式向生物——社會——心理綜合醫學模式縱深發展，人們更加重視心理養生。可以說，無論是從人體本身，還是從社會角度來講，心理養生都是人類對健康認識的一個大飛躍。
保持心理健康三要素
1樂觀。情緒樂觀穩定，能使心理處於怡然自得狀，對人體的生理功能起著良好的調節作用，可以提高大腦及整個神經係統的功能，使各個器官係統的功能活動協調一致，因而食欲好、睡眠香、精力充沛、思維敏捷，動作也輕鬆、協調靈巧。
2幽默。幽默風趣的言行不僅可以給人帶來歡樂的情緒，而且緩解生活中的矛盾衝突，改善人際關係，甚至能助人戰勝危難和增強生活的信心。所以有人把幽默比喻為生活的調味品與潤滑劑。
3沉思。勞作之餘，背靠椅子坐到一個最舒服的位置上，閉目靜思，在愉快的心境中，回憶過去美好經曆，或遐想未來的種種妙事。這種想象除了能使全身肌肉放鬆，有助於消除疲勞、恢複體力外，至少還有以下兩方麵的益處：一是對人體免疫係統有良好的促進作用，增強人體的防病抗病能力；二是能讓大腦的左側從語言活動中解脫出並處於休息狀態，讓右腦充分發揮其直觀的形象思維能力，從而使善於語言思維和用手勞作者容易發生的左腦疲勞獲得消除，使左右腦得到平衡作用，利於大腦功能的完善。
如何改掉愛“嘮叨”的習慣
樹老根多，人老話多。“嘮叨”一旦成為習慣，不但家人煩，外人煩，自己事後也常常後悔。
“嘮叨”有三種類型：①強調型。對別人做事不放心，反複叮嚀，常常惹得火氣盛的年輕人公開頂撞，行為上反而出現逆反現象，真是“好心不得好報”。②發泄型。由於對眼前的事情“看不慣”，就一味地發牢騷，怨這怨那，常常惹得周圍人避之不及，甚至造成人際關係緊張或破裂。③混合型。即以上兩種類型行為表現集於一身，其危害更為嚴重。
那麼，如何改掉愛“嘮叨”的毛病呢？
1.用錄音機把“嘮叨”的話錄下來，每天早晨自己反複聽3遍，連續聽3天。如果沒有錄音機，請在場的人完整複述一二遍也可。用這種“厭惡療法”，可使自己親身體味到“嘮叨”給人帶來的煩惱，有助於改掉愛“嘮叨”的毛病。
2.找一個無人的地方，把自己內心的牢騷發泄出來。如果是在家中，也可麵對發泄對象的照片或畫像，這樣更易把不良情緒宣泄淨盡，既可康複情緒，又不傷人。
3.對輕度“嘮叨”者，可嚐試使用“活動替代法”或“轉移療法”。即當要發牢騷的時候，舌頭在口腔中反複轉動1～3分鍾，以此代替“嘮叨”，並提醒自己回憶每次“嘮叨”之後的不良後果。如此法不見效，可暫時離開這種情境，避開眼前的不良刺激。眼不見，心不煩，待情緒調整好後，再回到原來地方，時過境遷，“嘮叨”就會自然而止。
善良是心理養生的營養素
近年來研究表明，人的心理活動和機體的生理功能之間存在著一定的內在聯係。良好的情緒可使生理功能處於最佳狀態，反之則會降低某些生理功能，使人體免疫係統發生紊亂，從而引發各種疾病。
善良是心理養生的營養素。一個人多行善事，能經常幫助弱者，使他人擺脫困境，心中必會湧起欣慰之感；一個人堅信自己活著於他人有益，甚至是他人的生活支柱，這就會成為自己的一種精神鼓舞。這種欣慰之感和精神鼓舞，會使人心情輕鬆愉快，而一個心情愉快的人，免疫力高，抵抗力強，就不容易生病。
生悶氣無助健康
愛生悶氣不好。生悶氣，是自己和自己過不去。會生活的人，都懂得自我解脫，自我調節，遇到煩惱的事能夠不想它或驅走它。而愛生悶氣的人則不然，而常把盲目的、無用的怨恨和遺憾留在自己的思緒裏，不能擺脫心中的煩悶。這不是在自我折磨嗎？
從心理上講，生悶氣是一種不愉快的情感，是一種消極的甚至是有破壞性的心境。我國古代醫書上就寫著“百病之生於氣也”，“怒傷肝，憂傷肺”，不愉快的情緒可以使內髒活動和內分泌係統失常，胃口不佳，消化不良。長期煩悶、苦惱，還會導致血壓升高和冠心病。
情緒不好，記憶力要減弱，思維能力也受影響，必然會影響工作和學習。
愛生悶氣，也影響人們之間的正常交往。成天悶悶不樂，是難於交到朋友的。
生悶氣，並不都是因為生活中遇到不幸事件、不如意事情的產物，它更多的是人的主觀內在素質的弱點造成的。許多身處逆境的人，正是因為有了積極進取的精神，樂觀向上的態度，才有所作為，使事業有成的。倒是平時生活安逸、舒適慣了的人，往往稍遇一點小波折就經受不了，被苦惱、傷心纏住，不得解脫。總幻想生活一帆風順，萬事如意，懼怕困難，困難來了沒有心理準備，又不能克服，就隻有苦惱、生悶氣和歎息了。性格內向的人愛生悶氣，遇到不順心的事常常鬱積於心，不肯向人吐露，陷於焦慮、苦悶之中而不能自拔。過於注意自我，為個人利益患得患失，也會愛生悶氣。想得到的利益而沒得到時，有“患失之憂”，得到了又產生“患得之憂”。總之，得也憂，失也憂；進也憂，退也憂；一天到晚憂心忡忡。
“無事覓閑愁”。無所事事，對生活總懷有空虛、寂寞感，總覺得百無聊賴，也會常有無名之憂悶。
怎樣消除愛生悶氣的毛病呢？可試用以下方法：
1.拓寬心胸：凡事想開些，人活著不能隻為自己，總要為社會、為他人做些貢獻。有所追求，心胸就會變得開闊。心底無私天地寬。與人相處也要“淡化自我”，經常想一想“為別人做點什麼”。一位哲人說過，溫暖別人的火，也會溫暖你自己。如果隻是一個心眼追求個人欲望的滿足，就會陷入永無止境的苦惱之中。
2.擴大社交：多參加集體活動，從個人的狹窄天地裏跳出來。當把個人融化到集體之中，成為集體生活中積極的一員時，就會與多數人共命運，同歡樂，就會有一種充實感、安全感、依托感了。心理學家忠告說，不要把苦悶、不說埋在心中，可將困難和挫折向親人、摯友、四鄰傾訴。有人傾聽你的心聲。理解你的感情，就不會生悶氣了。身邊一時沒有人，可以給朋友寫封信傾訴，這也是一種與外界交流的好方法。
3.充實知識：讀書學習是消除閑愁的良方。張海迪在受到疾病折磨時，忘情地讀書，忘記了憂愁，精神境界不斷得到升華。知識能給人力量，給人智慧，給人無窮無盡的樂趣。“心靈中的黑暗，必須用知識來驅除”。這句話的含義多麼深刻啊！
4.善於調適：調整自己對現實的期待和態度。喜歡文學，社會卻安排搞財會；想讀大學卻沒考取；喜歡的情人，他（她）卻並不愛你。心理不健康者，遇到這類事就會心灰意冷，怨天尤人，天天生悶氣。一句格言說：“當人們不能改變現實時，理智的辦法是改變自己對現實的態度。”要善於及時調適，適時調整對現實的期待和態度（包括降低一些期待值），就可以少生或不生悶氣了。
5.不要自尋煩惱：要善於從自己身邊尋找歡樂。樂觀心情能使人變得豁達、堅強，還可幫助自己抵禦消極情緒的侵蝕。幹同一工種、在同一單位工作，有人覺得“太累、單調、沒勁”，有的卻潛心搞技術革新，改變生產條件，在改革中品嚐成功的歡樂。有人一天是“三飽一倒”，有人卻在業餘生活內安排了集郵、養魚、滑冰、攝影等多項豐富多彩的活動。身邊就有歡樂，關鍵是要善於尋找和創造。
6.轉移心理活動方向：生悶氣這種情緒是神經係統的一種暫時性聯係，當遇到不愉快、倒黴的事時，感官將這些刺激上傳至大腦，使其產生與之相應的不愉快的情緒，在腦中形成一個優勢中心。如果老想這事，那麼不愉快的信息還會不斷傳入大腦，不斷加強優勢中心，“悶氣”會越生越重。如果轉移一下心理活動方向（比如去看一場電影，聽一段樂曲或去遊泳），新的愉快信息的傳入，就會抑製不良情緒優勢中心的形成。注意力轉移了，生悶氣的情緒便會在不知不覺中煙消雲散。
十笑長壽歌
一笑心舒暢，七笑減壓力
二笑煩惱跑，八笑除疲勞，
三笑增氣量，九笑驅愁苦，
四笑怨恨消，十笑病魔逃，
五笑提精神，歡樂時常笑，
六笑包袱拋，長壽樂逍遙。
為了健康須摒棄惰性
惰性係指懶散，意誌消沉，不求上進的一種消極心理表現。簡單說來，就是不願動腦、不願動手。醫學心理學認為，惰性對身心健康有以下危害：
1.使思維遲鈍：人的大腦也遵循用進廢退的法則，勤於用腦的人，能使大腦增加釋放腦啡肽等特殊生化物質，腦內的核糖核酸含量比一般人平均水平要高10％～20％。核糖核酸能促進腦垂體分泌神經激素——多肽組成的新的蛋白質分子——“記憶分子”。它對促進記憶和智力的發展具有重要作用。懶惰的人由於大腦功能得不到充分發揮，腦啡肽及核糖核酸等生物活性物質的釋放和水平降低。長期下去，大腦功能就會呈漸進性退化，思維逐漸遲鈍，分析和判斷能力亦下降。
2.機體素質下降：懶散者四肢不勤活動甚少，長此以往，機體得不到鍛煉，體力消耗減少，熱能的“收入”大於“支出”，身體就會逐漸發胖，以至罹患多種疾病。體力活動少，身體各器官係統的功能會“適應性”下降。另外，機體的免疫功能也是按用進廢退規律變化的。因此，懶散必然會使機體素質下降。
3.殃及人際關係：懶惰之人甘居平庸，不求上進，自然會引起周圍人的不滿，以致使自己產生消極情緒，如憂鬱、沮喪、怨恨、煩躁、憤懣等。這種情緒的表露。會加劇人際間的矛盾，使關係惡化，甚至影響正常的工作和生活。
4.導致未老先衰：研究表明，中、老年人的健康有賴於心理上的平衡。有賴於神經係統保持一定的緊張性。惰性可降低機體對外界環境的適應性，而出現未老先衰。有資料表明，情緒經常處於較差狀態者，罹患心血管疾病的危險比一般人高35倍，心髒過早出現衰退現象。
5.易患心身性疾病：惰性產生的消極情緒，可引起體內一係列惡性生理、生化改變，影響內分泌功能，使機體罹患心身性疾病，如心悸、十二指腸潰瘍、冠心病、高血壓等，這是一個大範圍的綜合症。心身病的出現又可加重緊張心理，對心身病的發展起著推波助瀾的作用。美國科學家富蘭克林說過：“惰性像生鏽一樣，比操勞更能消耗身體。”為了健康需要摒棄惰性，惰性之危害甚多，確實應該摒棄。
為人處世十訣
1保留意見：過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的回避。
2認識自己：促進自己最突出的天賦，並培養其它方麵。隻要了解自己的優勢，並把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。
3決不誇張：誇張有損真實，並容易使人對你的看法產生懷疑。精明者克製自己，表現出小心謹慎的態度，說話簡明扼要，決不誇張抬高自己。過高地估價自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關係產生十分不好影響。有損你的風雅和才智。
4適應環境：適者生存，不要花太多精力在雜事上，要維護好同事間的關係。不要每天炫耀自己，否則別人將會對你感到乏味。必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點的人會使人保持期望，不會埋沒你的天資。
5取長補短：學習別人的長處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛、友好的態度對待每一個人。把朋友當作教師，將有用的學識和幽默的言語融合在一起，你所說的話定會受到讚揚，你聽到的定是學問。
6言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易於接受。說話冗長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明了清晰的聲調，一定會使你事半功倍。
7決不自高自大：把自己的長外常掛在嘴邊，常在別人麵前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。
8決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇於承認自己的不足，並努力使事情圓滿。適度的檢討自己，並不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，報怨這，報怨那，隻會使別人輕視你。