將短矛捏在手裏，重心很好，看起來應該是投矛或者標槍，是騎在馬上使用的。
看了看這個死者，很確定這不是自己種族的人，不論膚色色，還是下巴上濃密的胡子，都不是自己族人的特征。
陳健的心裏不由有點緊張，自己部族的位置現在來看算是個四戰之地。
和自己之前的猜測相差不多，自己的部族應該是東南方某個種群遷徙到西北最遠的一支，可能東南方的那些親族已經有了聚落，但因為老祖母等人遷徙的時間太早，也可能是遷徙途中一些掌管著秘密的族人忽然死亡，導致部族的展有些畸形。
這裏可能原本是一片無主之地，東南西北的幾個族群逐漸擴散到了這裏。不管是那個畫著紅魚的部族，還是這些異種的遊牧，甚至那個已經被遊牧消滅到的半地下結構房屋的部族，都不是一個族群。
現在還沒有完全區分的農耕遊牧概念，占據了好地方，自然會農耕，地方不好，想耕也不行。
但陳健估計再向北一些距離應該就是草原了，否則沒法解釋這群養馬的異種族群是怎麼跑到這裏來的。或許隻有三四百裏的距離，也可能更近。
也就是，自己的族群如果就準備定居在草河岸邊，那麼自己的族群很可能成為對抗將來遊牧民族的第一線。
從農耕出現之時，草原遊牧就是最大的敵人，在熱兵器出現之前，完全無解。
諸如移民過去占領之類的辦法，並不實際。
移民過去，用不了多久就會遊牧化。
因為你就算再有民族氣節、再有文化向心性，這兩種東西不是神，不能讓草原荒漠適宜耕種，移民過去的人隻能適應遊牧的規則。
喊兩句民族大義的口號，就指望遷徙過去的人一心向外擴展，絕不向往溫暖的花花世界，那除非有心靈控製器。
陳健想了一下，在火槍出現前，似乎真沒有什麼好的製度能夠完全遏製。
號稱遊牧粉碎機的哥薩克，那也是在火槍列裝之後，而且也就是一種變相的府兵製，用服役血稅代替賦稅。不過問題同樣很多，府兵節度有安史之亂，哥薩克有斯捷潘拉辛，都靠不住。
再能在前世世界上最適應耕種黑土帶上，弄出一個半獨立的族群，委實沒什麼值得學習的地方。
就好比把黃河以北分給一群人，讓他們隻需要服役打仗，不需要納稅，自己退到黃河以南，然後就可以我的北麵沒有遊牧民族。然而這毫無意義，曆史證明在火槍出現之前，他們不會往北打，隻會往南打。
思考了一陣，陳健聲道：“咱們回去吧。”
“我想把弓弦拿走。”
“拿走吧，反正這裏留下腳印了。”
“我想搶幾隻他們騎乘的動物。”
“不行，回去還得在樹上走，遠處不能留下腳印。”
“咱們幹嘛要怕他們？他們也未必打得過咱們。再咱們還有城牆。”
“因為咱們要收麥豆，在麥豆成熟之前，他們不需要打下咱們的村落，隻要一把火燒掉，或是偷偷射箭不準我們收割，咱們這幾個月就白忙了。帶上那串頭皮，回去告訴族人。”
狼皮背著那柄殉葬的弓，拿著那柄適宜投擲的短矛，踩著雪回到了山頂。
叫上族人，趁著夜晚走了一段路，準備盡快回去。
夜裏休息的時候，陳健琢磨著族人將來的路。
不僅僅是這一世的問題，而是將來可能的展。
理性點想，收獲了麥豆之後，帶著全族沿著草河遷徙到下遊，要是有大江的話，就渡江去南岸。
把這將來的四戰之地讓給別的部族，自己埋頭在江河的南岸種田展，吞並那個些自己著同樣語言的族群，展壯大，等到有機會了再打回來，這是最優的選擇。
感性點想，就是占據這裏，擋住那些異種的遊牧民，始終讓族人處在戰爭的第一線，向北擴展，將這幾百裏適宜耕種的河穀地帶全都種上地，向南尋找同族結成聯盟，向北擴展防禦提防遊牧，也擋住這群棕白皮異種的南侵。
自己的族群就像是一塊還未打磨的青石。
是做長城上的垛口方磚，在凜冽寒風中擋住那些異種的族群？
還是做宮殿中的石雕磚刻，在柳岸春風中享受歌舞繁華？
看慣了風華歌舞，真會有心再打回來嗎？