正文 “藝術概論”之藝術的發展(2 / 2)

四、藝術發展中對各種文化的傳承與創新

藝術發展中對各種文化的傳承和創新是十分重要的,要實現藝術對各種文化的傳承和創新,就要對本民族藝術遺產進行汲取和凝練,要對其他國家和民族優秀的藝術成果進行吸收和融合,還要在藝術的表現手法、內涵和風格、創作技巧及審美觀念等方麵均有所繼承和創新。②例如,《梁祝》本是一個中國民間傳說故事,因其淒美哀婉、感動天地的愛情故事而廣受後世流傳。陳鋼、何占豪以同名越劇的唱腔為素材,吸收民族樂器的演奏手法,結合戲曲表現手法加以西方和聲、配器、音樂技巧的應用,將其改編為小提琴協奏曲。這種對傳統藝術的吸收、借鑒和創新,使得改編曲或纏綿悱惻、或大氣磅礴、或時分時和,淋漓盡致地展現出故事情節中人物複雜的內心世界。在東西方文化背景不同的前提下,《梁祝》再次創新改編成的交響樂被廣大西方人民認可,被稱為東方“羅密歐與朱麗葉”,其中的意味不言而喻。③這表明傳承和創新是藝術發展不可或缺的一對範疇,二者相輔相成、相互促進,使藝術成為一個海納百川、推陳出新的過程。

由此可見,藝術的發展呈現出諸多特性。就藝術價值而言,無論藝術如何發展,藝術都不能否認人的生存價值,其通過照亮人類精神家園,使人有“為人的羞恥感、同情與憐憫、誠實與公正”。④這也正是現代藝術教育的核心理念,即以藝術的方式時刻關注人的生存狀態及發展。我們研究藝術的發展,著重在於提高人類的藝術修養,不僅要視覺娛樂,更要在潛移默化中達到對藝術的教育和認知作用,以在探索藝術發展的道路上越走越遠。

注釋:

①彭吉象.藝術概論[M].北京:北京大學出版社,1994.

②張蘭芳.20世紀藝術概論之“藝術欣賞與批評”研究述評[J].藝術學界,2012(12).

③向雲駒.“梁祝”傳說與民間文學的變異性[J].民族文學研究,2004(4).

④李保英.藝術價值構成中的美和道德[J].山西經濟管理幹部學院學報,2004(2).

作者單位:劉丹寧,西北師範大學音樂學院

劉丹青,青海師範大學計算機學院

(責任編輯:張斐然)