王淩波·死的淒美而悲慘，香草美人就這樣就世了。人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。王淩波之死可以是輕於鴻毛，因為太太渺小了，滾滾濁世的的一個弱女子，既無易安居士的絕世才筆，也沒有花木蘭的巾幗氣概；王淩波之死也可以是重於泰山，她為了忍辱負重，報仇雪恨，以區區弱女子之身，，深明大義，絕不下於蘇武牧羊十九年矢誌報國。
王淩波草草的收殮了，沒有棺，也沒有槨，更沒有墓碑，更不必說墓誌銘了。留下的隻是一方窄窄的墳墓與萋萋的芳草。王淩波就是普天之下被糟蹋蹂躪至死的弱女子的縮影。
為王淩波接生的老嬤嬤隨手挑了一個孩子，她不經意間的抉擇決定了兩個孤兒的命運。王淩波生的是雙胞胎。此雙胞胎原為遺腹子，因為他們的父親在他們出生之前就沒有了，謂之遺腹子。出生之後，母親死去，就成了“徹頭徹尾”的孤兒了。
老嬤嬤留在來給雷全德“做兒子"的那個孤兒，勢必錦衣玉食、鍾鳴鼎食，也許可能成為不折不扣的紈絝子弟、膏粱子弟，仰仗雷全德的聲勢，奶聲奶氣，嗲聲嗲氣，一無是處；也許近朱者墨，成為雷全德的影子，成為徹頭徹尾的混世魔王，終日魚肉鄉民，嫌貧愛富，欺軟怕硬。
被老嬤嬤挑出來送給他人的孤兒，也許送給高門大戶做螟蛉、養子，終日好逸惡勞，整日蹴鞠鬥蟋蟀；也許送給一個布衣平民，終身貧困潦倒，落拓一生；也許給人做奴隸，終日奴顏媚骨；抑或一出生就夭折了，早殤短命。
王淩波彌留之際，托付老嬤嬤將其中一個孩子送出，來不及寫一紙書信，隻能委托老嬤嬤，千叮嚀萬囑咐。並留下一對佩環。這對玉佩，是王淩波與陳翹楚的定情信物。王淩波本是要帶著這對玉佩入土的，“天上人間會相見”，王淩波本是要這對玉佩陪伴她在黃土之下的。彌留之際，把這對玉佩交給老嬤嬤，再轉交給兩個孩子。
一個玉佩寫著“鸞儔”，另一個玉佩鐫刻著“鳳侶”，這兩個玉佩組裝起來就是“鸞儔鳳侶”。鸞儔鳳侶的意思是百年好合的夫妻，就是天作之合的伉儷。鸞鳳和鳴，陳翹楚與王淩波原是和美的夫妻，如今卻鸞鳳分飛，勞燕分飛。本是蒹葭情深，卻被活活拆散。
這對玉佩做工精細，由上好的和田玉打造，“和田日暖玉生煙”，放在肉掌之上，泛著明淨的綠色，這綠色有如湖光山色、桂林山水。