從大人物與天鷲大師大師身份上，關文推斷其餘坐在蒲團上的也全都是極具身份的人物。其實，在這種場合下，本來沒有他的說話餘地，隻是因為被才旦達傑一下子擲出來，他毫無防備，隻能硬撐下去。
“說吧。”天鷲大師向後退，在一個空著的蒲團上坐下。
其他人各自的坐姿和神情不變，仿佛關文的出現無關痛癢，不比一粒撲進大殿裏的浮塵重要多少。
“年輕人，說吧，我很想聽聽你對這件事有什麼見解。”大人物說。
這句話給了關文莫大的鼓舞，他想了想，努力調整思路，然後才開口：“我必須見到剛剛天鷲大師說的那些東西才能評論，而不能信口胡說。這是在藏傳佛教的著名寺院裏，每個人說每一句話，都要摸著自己的良心，秉持著敬畏謙卑的信念，說一個字就一個字，說十個字就十個字，誰也不敢妄言。”
這其實是他的心裏話，自到紮什倫布寺以來，每次進寺描摹佛像，他都是懷著這種心情。每一次，他看到外地不文明的遊客隨意丟棄垃圾或是在某些僻靜處亂塗亂畫，他都會跟著收拾幹淨，然後把那些莫名其妙的塗鴉擦掉。
舉頭三尺有神明，正是因為敬畏，他才心甘情願地停留在這裏，日以繼夜、孜孜不倦地提升著自己的畫藝。
天鷲大師哼了一聲，滿臉都是鄙夷不屑：“那些唐卡碎片是我運來供紮什倫布寺的智者們參悟的，你算什麼東西？”
關文報以微笑：“天鷲大師，你應該知道英雄不問出處，修行不分貴賤。佛經典籍上有無數智者敗給販夫走卒的例子，你都忘記了嗎？”
大人物微笑：“沒錯，很好。通知他們，把那些密封桶搬回來，展示給這個年輕人看。哦對了，年輕人，我記得你叫關文是不是？”
關文點頭：“是，我是。”
大人物招招手：“你過來。”
關文順從地走過去，站在大人物身邊，謙恭地彎下腰來。
“關文，密封桶裏是遠古唐卡的碎片，據天鷲說，那些可以拚成傳說中的《西藏鎮魔圖》，永久消滅藏地群山下的魔女，保衛藏區及周邊國家的安寧。可是，每隻桶裏有兩千多塊碎片，三個桶加起來，近萬塊碎片，並且年代久遠，顏色混亂，就算使用最先進的科學技術，都無法還原。天鷲就是拿這個來要挾紮什倫布寺，聲稱解不開大寶藏的秘密，紮什倫布寺的僧人們就沒有資格再占據著這裏，應該把古寺讓給天鷲帶來的那些人，參悟修行，直到解開那秘密為止。那唐卡對藏傳佛教非常重要，你確定自己已經想到辦法了嗎？”大人物把聲音壓到最低，悄悄地問。
關文低聲回答：“暫時還沒有，我會見機行事。”
大人物歎了口氣，臉上立刻添了憂色。
他們的年齡與地位相差很多，但在這一瞬間，命運將他們聯係在了一起，成了同榮辱、共命運的戰友，共同對抗天鷲大師的詰難。
紮什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“紮什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，在藏傳佛教中的地位極高。它是西藏日喀則地區最大的寺廟，為四世之後曆代班禪駐錫之地，可與布達拉宮相媲美，與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。以上的四大寺與青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的“六大寺”。如今，紮什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一，被列為全國重點文物保護單位之一。
這種研究並傳承佛法的聖地，怎麼可能讓給天鷲大師這樣的異邦人？
“我試過，根本無法拚合碎片，連一點點頭緒都沒有。你看，在我身邊坐著的，都是來自六大寺的著名智者，可他們也一籌莫展，連出手嚐試的勇氣都沒有，就更不用提外麵的人了。”
大人物的愁鬱影響到了關文的情緒，他的額頭上頓時冒出了細密的汗珠。
很快，門開了，三名高大的僧人各搬著一個高度一米、直徑半米的銀桶進來，並排放在關文麵前，掀開蓋子，然後又悄然退去。
銀桶裏，塞滿了形狀各異的唐卡碎片，小的如郵票，大的如撲克牌。
“天鷲大師說，這就是昔日的《西藏鎮魔圖》真跡，若是能拚合它，就將獲得‘鎮魔’的秘密。但是，沒有拚合前，誰知道這些碎片的真假？你試試看，也許能夠有所收獲呢？”大人物說。
“看吧，快看吧！”天鷲大師在火光對麵幸災樂禍地叫著。
碎片那麼多，要想正確地對接拚合已經成了無法完成的使命。
關文捏起一張碎片，上麵隻是一段黑色的弧狀線條，根本看不出畫的是什麼，留下的隻有曆史塵埃與織物黴味。他確信，就算是把全球最精明的拚圖專家全都弄來，也沒辦法將三桶碎片複原為一張完整的唐卡。
“你在想什麼？我們都在等你發表高談闊論呢！”天鷲大師幸災樂禍地叫著。隨即，他分別用印度語、泰國語、尼泊爾語、藏語向其他人解釋。