曆史記載，張獻忠死後，他的部眾“以錦褥裹屍，埋於僻處，而遁”。清軍“求得發而斬之，梟其首於成都”。另據清靖遠大將軍和碩肅親王豪格等奏報：“臣帥師於十一月二十六日至南部，偵得逆賊張獻忠，列營西充縣境，隨令護軍統領鼇拜等，分領八旗護軍先發。臣統大軍星夜兼程繼進，於次日黎明抵西充。獻忠盡率馬步賊兵拒師，鼇拜等奮擊大破之，斬獻於陣。”張獻忠死後，他的部將孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇、馮雙禮等率領殘兵向南，在重慶受到明軍曾英部的阻擊，擊斃守將曾英後，繼續向貴州方向轉移，後與南明聯合，共同抗擊清軍，轉戰在西南各省的廣大地區，堅持了近二十年，直到清朝的康熙初年。
張獻忠的失敗，與“闖王”李自成之敗極為相似，都是內部出現了不可調和的大矛盾，導致千裏之堤毀於蟻穴。
“昔日的失敗，也許能為今日的勝利提供保障。”玉老先生說。
“應該怎麼做才是上策？”林軒問。
“那答案就在你心裏。”玉老先生指著林軒的心口回答。
林軒想到曆史上那麼多大人物都隨風而逝，煙消雲散，不禁有些悲涼。
“我們沒有多長時間了。”魏先生插話，打斷了玉老先生和林軒的對話。
“不會有事的。”玉老先生說。
“救他。”林軒指著玉老先生，也就是指著魔術師的身體。
“我說過，該死的總會死的，救不救都毫無意義。”玉老先生決然地說。
“斷掌紋無法更改嗎？我們也許可以逆天改命，讓他挺過去。必要的話，我也可以洗淨我的掌紋，用來抵消他生命中的厄運。”林軒說。
他知道，斷掌紋等於是一個人的死刑判決書，要想改變，必須有人做出重大的犧牲。
手相學上特意注明，智慧線和感情線相交，從手掌的一端至另一端，成一直線橫越的手相，稱為“真斷掌”。有這種斷掌紋的人有以下特點：主觀極強，不肯聽取別人的意見；適應能力和應變能力較差；愛惡分明；做事有責任感，不達成功不停止。
手相口訣有雲：男兒斷掌千斤兩，女子斷掌過房養。這就是說男人斷掌，是有創造財富的能力，價值千金。事實上，很多事業有成的男性也確實是斷掌，但是代表有成功的能力不是說有斷掌一定能成事業。女子斷掌則代表命硬之人，克性較大，對周圍的親人的運勢都有阻礙的作用離婚的幾率也大。
以上，全都是說斷掌紋“善”的方麵，至於“惡”的方麵，就隻有一條，即“斷掌即斷命”，是“第一大惡”之手相。
事實難測，眼下這群人湊得極巧，正好遇到了“川字紋”對“斷掌紋”，也就是“極善對極惡”。
“你願意用自己的川字紋去救他？”玉老先生問。
林軒堅決地點頭：“沒錯，我願意。”
魏先生也失聲叫出來：“那樣——危險透頂，何苦如此？”
人類社會中，孩童是由母親哺育長大，故大部份人的生命線的開端與智慧線相連而生，稱之為“人字掌”。