所以先收拾行裝免得臨行慌亂。”夏侯說：“您可算魏王肚裏的蛔蟲，知道魏王的心思啊！”他不但沒有責怪楊修，反而也命令軍士收拾行裝。於是寨中各位將領，無不準備歸計。
當夜曹操心亂，不能入睡，就手按寶劍，繞著軍寨獨自行走。隻見夏侯寨內軍士正收拾行裝。曹操大驚，我沒有下達撤軍命令，誰竟敢如此大膽，做撤軍的準備？他急忙回帳召見夏侯，夏侯說：“主簿楊修已經知道大王想歸回的意思。”曹操叫來楊修問他怎麼知道，楊修就以雞肋的含意對答。曹操一聽大怒，說：“你怎敢造謠亂我軍心！”不由分說，叫來刀斧手將楊修推出去斬了，把首級懸在轅門外。
曹操終於尋得機會，除掉了楊修，楊修也就此結束了他聰明的一生。
狡猾的小聰明並不是明智，真正聰明的人的思路是“低調做人，高調做事”。
堅持自我，發揚個性沒有什麼不對，但是這又和處處爭鋒，恃才傲物，飛揚跋扈，不可一世不同。這樣過於張揚的人一般不太受歡迎，所以想受歡迎的話還是低調點好，因為個性低調的人讓人感覺很好相處，與他們在一起時會很踏實，和張揚的人在一起就可能常發生衝突，因為他們一般喜歡自己做領頭人。
人與人之間的相處是很複雜的，做事不能總是依著自己的性子來，要學會考慮別人的感受，讓別人有施展的機會，給別人以台階下，與人平等相處，這樣別人才會願意和你在一起，與你共事。所以適當地保持低調是有好處的，即使你很有才，也要適當掩飾一下，如果你根本沒有什麼本事，稍微有點成績就自以為了不起，這種人簡直就是狂妄，可能不會有人真正願意跟他合作。在你的大腦裏，應該有這個概念，並在生活中加以注意。
思路突破：不要總是鋒芒畢露
人的聰明，大抵有兩種：一種是難得糊塗，或者說大事聰明，小事糊塗。在大事上不糊塗，不但明察秋毫，而且知道取舍，懂得進退，當斷則斷，所謂大丈夫相時而動，這是真聰明。另一種，則是小事聰明，大事糊塗。表麵看似洞若觀火，明察秋毫，其實隻是在小事上斤斤計較，為小利小惠精打細算，殊不知已經損失了巨大的財富，那就是人脈資源；聰明反被聰明誤，失道寡助，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
尼采很聰明，可他瘋了，瘋在無法走出自己給自己劃定的怪圈。聰明的東西，在給別人劃定圈子的時候別忘了給自己留下條後路。
王朗也很聰明，可他被罵死了，死在聰明過頭而喪失了基本的判斷能力。聰明的東西，還真不能不把罵人當回事，否則有一天也可能會立墜馬下，死得很慘。
說來奇怪，很多人什麼都懂，看啥事都明白，可就是找不到自我，無法稱出自己的斤兩。總是自以為很聰明，其實盡做了愚蠢的事情。不懂得掩飾鋒芒，讓自己的思路迷失了方向。當你光芒四射的時候，你給別人的不是溫暖和光明，而是刺痛和傷害。
小聰明不及大智慧，做個受人歡迎的人，不是一味地爭強好勝，適當的時候，掩蓋一下自己的鋒芒，低調一點兒才更明智。保持低調，它不是無奈、消極和頹廢，而是一種心態，一份安逸。做人要低調謙虛，做事要高調要有信心，以這樣的思路去看待和處理問題，才會使你在同事、朋友或者領導麵前，更受歡迎，更能取得別人的信賴。
三、舍得，舍得，有舍才有得
很多時候，在人的思維裏麵，總是認為付出就是減少，收入才是增加，但是這一思路並不適合於所有事情。有些事情不是數學，而是植物學，不隻是加減乘除而已，而是先要種下種子，才能收獲。舍得，舍得，先舍後得，多舍才能多得。
佛經曾經說過：“舍得，舍得，有舍才有得”，而古人也曾經說：“將欲取之，必先予之。”也就是說，在人生的道路上要學會放棄，適時地放棄，才會收獲更多。
在這個世界上創業者有兩種人：一種是“聰明人”，一種是“精明人”。聰明人知道放水養魚，懂得“得人心者得天下”，如果他第一次掙了一百萬，那麼他會分出80%給手下人，結果，第二次掙回來就是一千萬！即使他這次把90%分給大家，自己拿到的也足有一百萬。等到第三次的時候，大家打下的江山很可能就是一個億。在往後會更多，而員工也會越來越賣力。但是精明人竭澤而漁，企業第一次掙了一百萬，80%他會裝進自己的腰包，結果第二次掙回來的就隻有八十萬，以至於最後人走樓空，企業破產。
從做事業擴大到做人，我們要做的是懂得放水養魚的聰明人，而不是竭澤而漁的精明人。而“舍得”理論對於做人來說則是一條十分重要的準則。不要總是守著“付出就是失去，省下就是賺下”的古板思路，視線應該轉移一下，總是盯著眼前暫時的蠅頭小利，就將失去更大的利益。