記住，在這句話中，僅僅要求今天的麵包，並沒有抱怨：“昨天的麵包真酸。”也沒有說：“噢，天哪，最近的氣候非常幹燥，我們可能會遭遇旱災，到了秋天還有麵包吃嗎？萬一我失業，又從何處弄到麵包呢？”
這句祝詞告訴我們，隻能要求今天的麵包，而且我們能吃的也僅僅是今天的麵包。
很久以前，有個窮困潦倒的哲學家四處流浪。一天，他來到一個貧瘠的鄉村，這裏的老百姓生活非常艱苦。當人們走上山頂，聚集在他身邊時，他說：“不要為明天擔心，因為明天自有明天的煩惱，今天的難處留在今天就夠了。”
這句話雖然隻有短短的30個字，但卻是有史以來引用次數最多的名言，它經曆了好幾個世紀，一代一代地流傳下來，這句話正是耶穌說的。
但是，很多人都不相信這句話，他們把其視為東方的神秘之物，或當成一種多餘的忠告。他們說：“我一定要為明天計劃，做好一切準備，為家庭買保險，努力存錢。這樣，將來老了就不用擔心。”
一點不假，所有的一切都必須做。但實際上，這句話被譯為英文是在300多年前的詹姆斯王朝，那時憂慮一詞的含義與現在完全不同，它還包括了焦急的意思。在新譯《聖經》中，這句話翻譯的意思更為準確：“別為明天著急。”
是的，可以考慮明天，仔細地計劃，做準備，但不要著急。
戰鬥中的軍事領袖必須為下一步謀劃，不過，他們絕不能帶有絲毫焦慮。厄耐斯特·金恩曾是指揮美國海軍的海軍上將，他說：“我所能做的，就是為最優秀的人員提供最好的裝備，然後給他們布置一些看上去極其卓越的任務，僅此而已。如果一條船開始下沉，我無力阻擋；如果一條船沉了，我也不可能將其打撈上來，與其為昨天發生的問題後悔，不如將時間用在如何解決明天的問題上。更何況，如果我一直為過去的事操心，肯定支撐不了多久。”
不管是麵對戰爭，還是平日的生活，好主意和壞主意的區別在於：好主意能對前因後果反複琢磨，並產生合乎邏輯、具有建設性的計劃；而壞主意隻能讓人緊張，甚至精神崩潰。亞瑟·蘇茲柏格先生是著名的《紐約時報》的發行人，最近，我非常榮幸地拜訪了他。在談話中，蘇茲柏格先生告訴我：“當第二次世界大戰的戰火迅速蔓延到歐洲時，我非常震驚，每日都為自己的前途憂慮，最後搞得我徹夜難眠。雖然我對繪畫一無所知，但經常半夜三更地從床上爬起來，找出畫布和顏料，準備畫一張自畫像，為了消除自己的憂慮，我一直堅持畫著。一天，我讀到一首讚美詩，詩中說：
指引我，仁慈的燈光……
讓你常在我腳旁，
我並不想看到遠方的風景，
隻要一步就好了。
“就這樣，我終於消除了憂慮，平靜下來。從此，我將最後7個字作為自己的座右銘：隻要一步就好了。”
大概就在這個時候，有個當兵的年輕人也同樣學到了這一課，他的名字叫做泰德·本傑明，住在馬裏蘭的巴鐵摩爾城——他曾經憂慮得幾乎完全喪失了鬥誌。
泰德·本傑明寫道：“在1945年的4月，我憂愁得患了一種醫生稱之為‘結腸痙攣’的病，這種病使人極為痛苦，若是戰爭不在那時候結束的話，我想我整個人都會垮了。
“我當時整個人筋疲力盡。我在第94步兵師擔任士官，工作是建立和維持一份在作戰中死傷和失蹤者的人名記錄，還要幫助發掘那些在戰爭激烈的時候被打死的、被草草掩埋在墳墓裏的士兵，我得收集那些人的私人物品，要確切地把那些東西送回重視這些私人物品的家人或是近親手中。我擔心我是否能撐得過去，我擔心是否還能活著回去把我的獨生子抱在懷裏——我從來沒有見過的16個月的兒子。我既擔心又疲勞，足足瘦了34磅，而且擔憂得幾乎發瘋。我眼看自己的兩隻手變得皮包骨。我一想到自己瘦弱不堪地回家，就非常害怕，我崩潰了，哭得像個孩子，渾身發抖……有一段時間，也就是德軍最後大反攻開始不久，我常常哭泣，使得我幾乎放棄還能再成為正常人的希望。
“最後我住進了醫院，一位軍醫給我一些忠告，令我的生活徹底改變了，在為我做完一次徹底的全身檢查之後，他告訴我，我的問題純粹是精神上的。‘泰德，’他說，‘我希望你把你的生活想像成一個沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千上萬粒的沙子，它們都慢慢地且均勻地流過中間那條窄縫。除了弄壞沙漏，你跟我都沒辦法讓兩粒以上的沙子同時通過那條窄縫。你和我和每一個人，都像這個沙漏。每天早上開始的時候，有很多的工作，讓我們覺得我們一定得在那一天裏完成。可是我們隻能每次做一件事，讓他們慢慢而平均地通過這一天，像沙粒通過窄縫一樣，否則就一定會損害到我們自己的身體或精神了。’