以成就為重，而非以名利為先
核武器事業，是成千上萬人的努力，才能取得成功的！我隻不過做了一小部分應該做的工作，隻能作為一個代表而已。
——鄧稼先(曾任教於北京大學，科學家、中國“兩彈”元勳)
成就與名利的關係就好像是花莖和花朵的關係，花朵雖然很引人注目，卻需要花莖為支撐；花莖雖然看起來很不起眼，卻能為花朵傳輸養分，沒有花莖的良好生長，就不可能有美麗的花朵存在。如果我們總是想著追求名利，而忽略了成就，那麼我們的行為就有失明智了。
錢鍾書先生是我國難得的通才、大家，無論是古學還是新學，無論是中文還是外語，他都無所不通，但更讓人慨歎的，還是先生不以名利為先的情懷。
曾經有一次，法國巴黎的《世界報》撰長文力捧錢鍾書先生，認為中國最有資格享諾貝爾文學獎殊榮的，非先生莫屬。每天閱讀外國報紙的錢先生，讀到這一信息後迅速做出反應，馬上在《光明報》上發表筆談式文章，曆數諾貝爾獎委員會的誤評、錯評與漏評，條條款款有根有據。其表麵上是在批諾貝爾獎委員會，實際上卻是在消除自己獲獎的可能。
生活中，如果我們一開始的時候，就懷一顆名利之心去從事某個領域的鑽研，那麼，一方麵我們會很難有所成就，另一方麵，我們會忽略所做事情本身帶給我們的快樂。要知道，名利之心會讓我們在做研究的時候難以心無旁騖，總是關心自己的努力究竟有沒有換來應得的名利。我們總會衡量：如果有好處，我們可能會繼續下去；如果沒有的話，難免會有些沮喪，進而失去動力。
古羅馬皇帝哈德良手下有一位將軍，跟隨他長年征戰。
有一次，這位將軍覺得自己應該得到提升，便在皇帝麵前提到這件事。“我應該升到更重要的領導崗位，”他說，“因為我已經參加過10次重要戰役。”
哈德良皇帝指著拴在周圍的驢子說：“親愛的將軍，好好看看這些驢子，它們至少參加過20次戰役，可它們仍然是驢子。”
在戰場上沒有功績，就不會有本質的改變，就如同參加了20次戰役的驢子一樣，它們最終還是驢子。其實，很多人都和這位將軍想法一樣，總是以名利為先，而非以成就為重。當工作任務沒有成功地完成的時候，就產生“沒有功勞也有苦勞”的想法，其實這樣的人反而更難有大的成就。
其實，很多時候，一味追逐名利的心態會導致我們急功近利，難以下苦功、用心做事，總是計較暫時的得與失，這樣就會大大地增加我們失敗的可能性。名利之心讓我們總是把自己的付出與所得到的回報進行對比，追求付出與回報的對等，甚至是期望回報大於付出。一旦我們懷著名利之心去做某一件事情，必然不能全身心地投入其中，當然也就很難取得成就了。
“但問耕耘，莫問收獲”是我們成就一項事業應有的心態。任何一個人，想要在某個領域取得成就，都必須付出非常大的努力，隻有經過長時間的積累，才有可能最終有所成就。這也就要求我們必須不計代價地去做事。
對於大多數人來說，當我們決定要從事一項行業或研究的時候，往往並不是因為看到了這項行業和研究能給我們帶來多少名利，而是完全出於對這一行業或研究的興趣和熱愛，或者是某種崇高的理想，也隻有這樣，我們才能在自己所從事的領域中取得成就。
其實，成就和名利是分不開的，當我們取得很高的成就時，名利自然也就隨之而來。如果一定要將這兩者分開的話，那麼成就就是針對我們所從事的行業或者研究本身而言的，而名利則是外人強加給我們的。而且，雖然成就和名利一定情況下是相伴而生的，但是我們應該把取得成就看成最重要的，而不是以求取名利為第一要義。這樣，我們在人生的路上才能看得更高，走得更遠。
【北大心理課筆記】
名利之所以對很多人有那麼大的吸引力，根源還在於人的欲望太過強烈，欲望促使我們采取行動去追逐和占有自己沒有的東西。名利與欲望總是遙相呼應的，名利所能給人們帶來的種種快感，正是欲望所需求的。真正想要正確對待成就與名利，我們必須認清二者的區別，把根源於欲望的名利心拋棄，從而真正投身於事業，追求個人的成就。
能登上山頂，也能站在山腳
能登上山頂，也能站在山腳，才能看盡世間的風光。
——徐誌摩（北京大學英文係教授，詩人、散文家）