【北大心理課筆記】
當我們為奢侈的生活而疲於奔波的時候，幸福的生活已經離我們越來越遠了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多。
生活是樸素的，不要被欲望左右
生活是樸素的，不要被欲望左右。
——胡適（北京大學教授，學者、詩人、曆史學家、文學家、哲學家）
人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，這樣的人，無形中就成了欲望的奴隸。他們常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因為在他們看來，很多人比自己生活得更富足，很多人的權力比自己大，所以，自己還需要擁有更多。
在欲望的支配下，很多人為權力、地位、金錢等身心俱疲，但是仍然覺得不滿足，因為他們永遠希望自己的生活更富足、手中的權力更大。帶著如此想法，他們深陷欲望的深淵，在欲望的奴役下透支著體力、精力與生命。
在勾踐滅掉吳國後，輔佐勾踐20餘年的功臣範蠡上書請辭，他對勾踐說：“過去大王受辱，臣不敢言退。今日大仇已報，臣不敢居功享樂。”
勾踐十分不解，勸他說：“你遍曆辛苦，難道不想有快樂的一天嗎？現在你功高位尊，無所憂患，正是盡享富貴的時候，為何輕言放棄呢？”
範蠡搪塞掩飾，不肯正麵回答。後來他對家人說：“盛名之下，其實難久；人不知止，其禍必生。勾踐可與共患難，難與同安樂！”
他的家人不相信他的推斷，都勸他不要在功成名就時離開。
但範蠡自信無失，他長歎道：“人的一念之差，往往決定著一生的生死福禍。若為貪念所係，不加約束，禍發之日再想收手，就為時已晚了。”
於是，他帶著家人從海路逃到齊國，改名換姓，在海邊耕田，再創家業。
範蠡是一個非常有智慧的人，他經營有方，加之苦心不懈，沒多久，就積累了數十萬家產，富甲一方。齊王聽說了他的才能，深以為奇，便任他為相。麵對這突如其來的殊榮，範蠡的想法出乎所有人的預料。他憂心地說：“治家能積累千金，居官能升至將相，這是平民百姓所能達到的最高位置了。至此若不思退，不用理智製止放縱之念，凶險馬上就會降臨。”於是他退回相印，決定散盡家財遠走他鄉，他的家人苦勸不止，又說：“有官不做，我們無話可說，可散盡家財就不可理喻了。這是我們辛勞所得，不貪不占，為何要白白送給別人呢？”
範蠡開口說：“官高招怨，財多招忌，這都是惹禍的根苗。人貧我富，人無我有，若隻取不施，為富不仁，錢財再多也無益，不如放棄！”
他把家財分給好友和鄉親，自帶一些珍寶來到陶邑，隱居下來。
初到陶邑，範蠡自覺無比快樂。時間一長，他不甘清閑，又思治業大計。他的家人心有怨氣地說：“人人思富，個個求財，你富不珍惜，認為錢財無用，今日何必再提此事？錢財有那麼好賺嗎？”
範蠡輕鬆一笑說：“窮富之別，在乎心也。隻要有心，錢財取之何難？”
範蠡在陶邑以經商為業，求取利潤。範蠡的經商謀略也是超群的，他采用“賤取如珠玉，貴出如糞土”的方法，買賤賣貴，有進有止，遵循“積貯之理”，沒用多長時間就又積聚了巨萬資財，成了當地首富，號稱“陶朱公”。
後來，範蠡又散盡家財，周濟貧困的鄉黨故舊，為此他表白說：“在我看來，經商是一種樂趣，在求取金錢上不該貪得無厭。錢財乃身外之物，不過分看重它才能得到它，此中真諦非守財者所能悟出。它讓人受益無窮啊！”