釋義
談虎色變意思是被虎傷害過的人，才真正知道虎的厲害。比喻一談到可怕的事，就非常緊張、害怕。
探囊取物
【出處】
《新五代史·南唐世家》。
後唐名士韓熙載為報父仇，他決定到南唐尋求發展，他的好友李毅為他送行。
臨別時，韓熙載信心百倍地對李毅說：“假如南唐用我為相，那麼我必定親率大軍北上征伐，一舉平定中原。”
李毅聽後，也頓覺豪情萬丈，不由立下誓言：“中原的國家若用我為相，那麼掃平江南各國就好像把手伸到口袋拿東西一樣容易。”
隨後，兩人躊躇滿誌地分別了。
結果世事難料：韓熙載在昏庸的南唐皇帝那兒不受重用。終日碌碌無為，隻好借酒消愁，以與歌妓廝混打發時光，當初的誓言沒一樣得到實現；李毅的情況也好得有限。雖然他成為北方後周大將，在南征過程中屢立戰功，但也沒當上宰相，更沒有掃平南方，誓言也沒實現。
釋義
探囊取物指能夠輕而易舉地完成任務。
螳臂當車
【出處】
《莊子·人間世》。
很久以前，有隻螳螂以其碩大的前臂為傲，目空一切，自認天下無敵。
一天，正好有輛馬車走來，車輪直朝螳螂碾去。螳螂感覺正好玩，忽然看見這麼個東西和自己搶道，非常生氣，立刻高舉雙臂衝向車輪，準備擋住車輪，顯示一下自己的威風。
結果，螳螂被壓得粉身碎骨，而馬車則繼續隆隆前進，好像什麼事都沒發生過。
釋義
螳臂當車指辦事不自量力。做根本沒有成功希望的努力。
天經地義
公元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。於是，周王室發生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅、鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上，晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。
遊吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對遊吉的回答很滿意，表示一定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。
接著，趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，並且幫助他把王室遷回王城。
後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢複王位，結束了周王室的王位之爭。
天衣無縫
【出處】
《靈怪錄》。
古代，有位叫郭翰的讀書人。一天，他獨自在院子裏乘涼。
突然，一陣清風拂麵而來，郭翰抬頭一看，驚奇得說不出話來。他看見一位如花似玉的姑娘，從半空中飄然而至，落到了他的麵前。郭翰心想，這準是位天上的仙女。一問還真是，她是牛郎的妻子織女，織布織累了，到人間來散散心。
郭翰仔細打量著織女，不禁被她的服飾吸引住了。這身衣裳色彩斑斕，閃爍不定。最令人叫絕的是，整套衣裳渾然一體，竟看不出一絲兒線縫。郭翰不禁納悶：這衣服是怎麼裁剪，怎麼做出來的呢？什麼人有這麼好的手藝呢？
織女好像看出了郭翰的心思，抿嘴笑著說：“這是天衣。天衣和你們人間穿的衣服是不一樣的，我們從來不用剪刀裁，也不用針線縫，當然找不到縫接的地方了（天衣無縫）。”
郭翰第二天把夜裏的奇遇告訴了鄉親們，人們不禁嘖嘖稱奇。
注釋
天衣：天上神仙穿的衣服。
釋義
神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物渾然天成，沒有缺漏。
釋義
比喻包圍得十分嚴密，無法逃脫。
天下無雙
黃香是湖北江夏人，母親早死了，父親是個小官員，父子二人相依為命，日子過得很清苦。黃香知書達理，對父親十分孝敬，在炎熱的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇涼，讓父親睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先鑽進被窩，把被子溫熱一點，再請父親睡下。因此父親更愛護他，幫助他學習許多知識。
黃香長大以後，做了官。在他當魏郡太守期間，有一次遭到水災，當地的百姓被洪水衝得無家可歸，沒吃沒穿。黃香拿出自己的俸祿和家產，分給了受災的百姓。因為黃香幼年時期勤奮好學，知識淵博，對父親又十分孝敬，所以博得了許多人的讚美。當時在京城裏流傳著這樣一句民謠：“天下無雙，江夏黃香。”
【出處】
《宣和遺事·前集》。
天涯海角
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。
他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。