健康有三個層次的含義：一是生理健康；二是心理健康。三是行為習慣健康。
有的人從生理上講是健康的，從體檢的各項數據來看沒有任何問題，但是由於生活壓力過大、過度的期望或者心存怨氣，有時甚至是心胸狹窄嫉妒別人，導致自己生活在一種痛苦之中。久而久之，血壓升高、失眠頭痛、節律紊亂、精神不振。這樣的人，會因為長期的心理失衡而引起生理上的疾病，其實是長期處在一種亞健康狀態。有的人生病了，吃藥、打針、動手術，病好了，但是，原來的生活習慣仍然沒有改變，那麼，形成疾病的機理仍在，所以，再次得病隻不過是遲早的事。因而，從某種意義上講，健康更側重於強調一種健康心態之下健康的生活方式，隻要有了這些，哪怕是生理上的疾病或不適也會通過長期的調理校正過來。
中醫，在中國古代並不隻是關於人的身體的學問，而是一個由普適的大道所貫穿的大學問，這個學問也不隻是一個分支性或技術性的學問。在古人看來，包括人在內的宇宙是一個大生命的化育過程，一切學問都是關於這一大生命的孕育、發展、演化內在規律的揭示。因而中醫養生中所持的主要觀點就是天人合一，這一觀點，是中國古代哲學的基本問題，也是中醫學說的基本問題，其基本內涵是，人像天地間的一切事物一樣，都是由天地之氣所化生的，人的生命活動首先取決於天地自然變化的規律，人應該去主動地認識天地自然變化的規律，努力地順應天地自然規律。隻有這樣，才能順其自然，頤養天年。按照中醫的觀點，人體小宇宙，宇宙大人體。因而有人說，雙眼應像日月，血液應像江河，聲音應像雷霆，等等，也有“一念之喜，景星慶雲；一念之嚴，烈日秋霜；一念之慈，和風甘露；一念之怒，震雷暴雨”之說。固然，我們不能拿天地萬物去一一對應，但作為自然之子的人應該是自然的一個有機組成部分，其生老病死離不開自然的規律和製約，所以，養生不是就人體論人體，而是一個寬廣開放的概念，也需要對天地萬物的精誠感悟。