“至於給地方自治地區帶來利益，這正是接下來的關鍵，也就是‘三民主義’。”
“民族平等、民族團結和民族發展，這三點，是世界各國都要麵對的一個問題，如果一個國家長期充斥著種族歧視，那麼就不會長治久安，不說巴爾幹，不說奧匈，我們說說我們自己，清王朝的例子就在眼前。”
李秉衡提出的大中華理論一部分來源於後世對民族政策的寶貴總結，他之所以讚成用五色旗作為國旗，就是因為五族共和的寓意，推廣開來，象征著中國所有民族的大團結。
他這次召開各方政治勢力座談會，並且讓參議院議員列席，正是想一次性的推銷他的民族政策，沒有人執行，這些政策再好也沒用，現在國家的關鍵不僅在與對外，也在於民族問題，外蒙古的獨立以及滿清王朝的結束，都是重中之重，所以民族政策盡快推行也是勢在必行。
“除了民族區域自治，我們接下來主要的工作方向在於以下幾點。”
“堅持民族平等團結，各民族不論人口多少，經濟社會發展程度高低，風俗習慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家社會生活的一切方麵，依法享有相同的權利，履行相同的義務，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視。民族團結是指各民族在社會生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助。民族平等是民族團結的前提和基礎，沒有民族平等，就不會實現民族團結；民族團結則是民族平等的必然結果，是促進各民族真正平等的保障。”
李秉衡加重了語氣，說道：“我們應該將它寫入憲法，作為神聖不可侵犯的一條，不能輕易更改，大中華體係的建立，是依靠中華民族所有人一同來努力完成的。”
“加快少數民族和民族地區的發展，也就是經濟建設，自治地區擺脫貧困，並且看到富裕起來的希望，他們還會對中央政府離心離德嗎？要是這些少數民族地區窮的飯都吃不飽，我們有什麼理由來要求他們無條件接受中央政府的各項政令？”
主要負責民生法製建設的副總理宋教仁笑著說道：“那光華可有讓我們的少數民族同胞們富裕起來的辦法？你主意多，我對你有信心，從南華的那些土著哭著喊著要加入漢籍就能知道。”
他的話引起了一陣哄笑，南華那邊的確發生了許多匪夷所思的事情，南華目前的漢族人口（加上混血）不過兩千萬，但統治著三千萬左右的土著民族，的確是有相當的道理的。
李秉衡笑了笑，搞經濟建設他是最在行的，這難得倒很多精英人士，但對他卻是小菜一碟，“首先興邊富民，在邊疆地區興建基礎設施，我們總要對外收複故土，後勤補給總是個大問題，看看地圖，如果我們在唐努烏梁海與沙俄交戰，我們有多麼大的壓力，沒有鐵路，隻有駝馬，而且克孜勒到伊犁有上千裏，沙俄呢，他們的西伯利亞首府就在數百裏外，打仗我們反而是勞師遠征，他們倒是以逸待勞。”
“這場仗我們投入再多的軍隊都沒用，所以我打算用兩個師的兵力進行遊擊戰，熊成基師打這樣的仗最有把握，我敢保證沙俄投入到唐努烏梁海的十萬軍隊有來無回。”
雖然跑題，但是這個問題還是很多人異常關注的，畢竟與列強作戰近代少有勝算，而且沙俄方麵動員了二十多萬的軍隊，號稱四十萬。
不過老毛子隻打算在唐努烏梁海投入四個師，兩個常備旅，以及幾個輜重團，十萬人不到的兵力，這讓許多人大鬆一口氣。
“邊疆地區富裕起來，對我們的統治有好處，對軍隊對外作戰也有好處，我們駐邊部隊必須要集結重兵，他們的日常需求對當地的經濟發展也有刺激作用。加上鐵路修建到邊疆地區，可以繁榮邊疆地區，對這些地區的工業建設有幫助。”
“另外，我們的西南、西部、西北等地也是少數民族聚居地，對我們漢人來說同樣需要開發，我們就在這些地區進行大開發，建設內陸工業基地。政府對這些地區采取各種優惠政策，鼓勵在這些地區興辦實業。”
虞洽卿問了個很多人都想問的問題，“光華，你能否說說具體的，我們能在這些地方興辦什麼樣的實業？”
許多人都輕輕笑了起來，這位年輕的總理很好說話，即便威名在外，但不少人都能打斷他的話，跟他開開玩笑。
李秉衡豎起大拇指，笑道：“問得好，想發財當然要找我，別看內陸貧瘠，邊疆遙遠，但商貿幾百年來絡繹不絕，這不證明有財富可以挖掘麼，我們將在這些地方深入挖掘。”
“內陸其實資源豐富，不比沿海，為何至今落後？國家無力在這些地區發展，交通阻礙，當地各項基礎落後，都是原因，但是我可以告訴你們，美國摩根財團與杜邦財團願意在青海柴達木盆地建一個大型鹽化工基地，並且願意承建貫穿青海的格爾木島西寧、西寧到蘭州的鐵路，而且沒有提出任何苛刻的要求，沒有附帶侵犯我們主權的任何條款。”