不論是西方模數概念，還是中國早已出現了的模數理念，都是同樣的目的和類似的思維方式。其最終目的都是以人為本，一切為了人，是現代人體工程學的完美體現。道家美學所崇尚的“自然”“天人合一”也是把人的需要放在第一位的，人是生活在自然中的人，沒有好的自然，何談舒適的人。
模數的最終目的是以人為本，其以人體尺度和人的感知能力為準。人體本身結構就蘊含著最完善的比例關係。如果用這個比例關係去設計與人有關的空間和物體，創造出來的空間和物體也應是比較和諧、完美的。
道家所主張的“天人合一”是自然與生活在自然中的人的關係的最好寫照。這裏的“天”就是我們賴以生存的大自然。生活在自然中的人類應順應自然的規律，與其和諧相處，達到“返璞歸真”的境地。在設計中應注重設計作品與自然的結合，順應自然規律，把作品與自然的融合作為設計的最高準則，這就是所謂的“大音希聲”“大象無形”和“大巧若拙”。因為道家美學認為的美是一種自然之美，人們隻能順應這種美，去“道法自然”。《園冶》中也表達了這種有無相生、疏密相間、曲直有度，雖為人做卻又要宛如天開的天人合一，許多西方現代藝術家和設計師認為，道家美學思想是最大的人本思想和最符合可持續發展的思想。
由此我們可以看出道家美學宣揚的這種“天人合一”，這種“自然”就是一種模數的觀念。模數注重的是人體的尺度，其實是以人為本的體現，把人的利益放到一個高度，但是要想實現以人為本，首先要人與自然和諧相處，隻有順應了自然規律，協調好天、地、人三者的關係，才能設計出好的作品，才能使設計既具有功能性又具有美學價值。其實功能完好、以人為本、符合模數的尺度的設計本身就具備了各種形式美感和自然美感。這種美感是平和的，不會引起視覺和心靈的騷動和不安，這是大自然的真實、樸素、和諧的美，體現了自然的真誠，這就是道法自然。
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作者單位：武漢理工大學藝術與設計學院
（責任編輯：高薪茹）