若夫日出而林霏開（12），雲歸而岩穴暝（13），晦明變化者，山間之朝暮也（14）。野芳發而幽香（15），佳木秀而繁陰（16），風霜高潔（17），水落而石出（18）者，山間之四時也。朝而往，暮而歸（19），四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者（20）歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜（21），往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌（22）；山肴野蔌（23），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹（24）；射者中（25），奕者勝（26），觥籌交錯（27），起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發（28），頹然乎其間者（29），太守醉也。
已而夕陽在山（30），人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（31），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也（32）。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵（33）歐陽修也。
【注釋】
（1）環：環繞。滁（chú）：指滁州城，今安徽省滁縣。（2）林壑（hè）：樹林和山穀。（3）“望之”二句：望去樹林茂密而又幽深秀麗的，是琅琊山。蔚（wèi）然，草木茂盛的樣子。琅（láng）琊（yá），山名，在滁州西南十裏。（4）山行：沿山路而行。（5）潺（chán）潺：流水聲。（6）峰回路轉：山勢曲折回環，路也隨著轉彎。（7）“有亭”句：有個亭子四角翹起，象鳥兒展翅欲飛似的，高踞在泉水之旁。翼然，鳥張開翅膀的樣子。臨，居高臨下。（8）“名之”二句：給亭子題名的是誰？是太守用自己“醉翁”的名字來給它命名的。名，作動詞用，取名。太守，即郡太守，秦代郡的行政長官。宋代行政區劃有州無郡，州長官稱知州。這裏稱太守是沿用舊名。（9）飲少輒（zhé）醉：喝一點就醉。（10）乎：同“於”。（11）“得之”句：領會在心裏，寄托在喝酒上。（12）若夫：他轉連詞，相當於“說到那”、“至於”。日出而林霏（fēi）開：太陽一出來，樹林的霧氣就散了。霏：雲氣。（13）“雲歸”句：煙雲聚擾來，山穀就陰暗了。（14）“晦（huì）明”二句：或暗或明，隨時變化，這是山間早上和晚上不同的景色啊！晦，昏暗。（15）“野芳”句：野花開了，發出清幽的香氣。這是寫春季。芳，指代花。（16）“佳木”句：美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃鬱的綠蔭。這是寫夏季。秀，發榮滋長。（17）風霜高潔：即“風高霜潔”，形容秋高氣爽，霜色潔白。這是寫秋天景色。（18）水落而石出：這是寫冬天的景色。（19）“朝而往”二句：早上入山遊賞，晚上返回。（20）負者：肩負東西的人。（21）傴（yǔ）僂（lǚ）：俯身躬背的樣子。指老年人。提攜：指被人攙扶的小孩。（22）泉香而酒洌（liè列）：泉水香甜而酒味清涼。洌，清。一作“泉洌而酒香”。（23）山肴（yáo）：用山中禽獸作的菜，即野味。肴，葷菜。野蔌（sù）：野菜。（24）“宴酣（hān）”二句：宴會中痛飲的快樂，不在於用音樂來助興。酣，喝酒喝到高興的時候。絲竹，弦樂器和管樂器，這裏代指音樂。（25）射者中（zhòng）：投壺的人投中了。射，指投壺，古代的一種遊戲。把箭投入壺中，以投中多少決勝負。（26）奕（yì）：指下圍棋。（27）觥（gōng）：用犀牛角作的酒杯。籌：酒籌，行酒令時用來決輸贏的竹製籌碼。交錯：雜亂。（28）蒼顏：蒼老的麵容。（29）頹然：這裏指醉後昏然欲倒的樣子。（30）已而：過了一些時候。（31）陰翳（yì）：樹木枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。（32）“人知”二句：人們隻知道跟隨太守遊玩而感到快樂，卻不知道太守在享受他獨特的樂趣（指太守為人們的快樂而感到快樂）。前一“樂”字用為動詞，有“得到樂趣”的意思。其樂，指滁人的快樂。（33）廬陵：即吉州，今江西吉安縣，歐陽修的家鄉。
【譯文】
環繞著滁州城的都是山。它西南麵的各個山峰，樹林、山穀尤其優美，遠遠望去那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裏，就漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰中間飛瀉出來的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的號（醉翁）來命名的。太守和客人到這裏來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以給自己取個別號叫醉翁。醉翁的情趣不在於喝酒，而在於秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山裏就昏暗了，或明或暗，變化不一，這是山間的早晨和傍晚。野花開放，散發清幽的香氣，好的樹木枝葉繁茂，形成濃鬱的綠陰，秋高氣爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裏的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至於背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前麵的人呼喚，後麵的人答應，老人小孩絡繹不絕，這是滁州人出遊。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯地在前麵擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上飲酒的樂趣，不在於音樂。投壺的人中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。
不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時樹林裏濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，遊人離開後禽鳥就快樂了。然而禽鳥隻知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們隻知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守因為他們的快樂而快樂。醉了能夠和大家一起享受快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。
【作者簡介】
歐陽修（1007～1072年）字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時，累擢知製誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。其於政治和文學方麵都主張革新，既是範仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。
散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結五代的曆史經驗，意在引為鑒戒。
【賞析】
《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。
好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方麵的範疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫麵。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯綴各幅畫麵。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方麵下筆，描繪散文境界的。
其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一。“蔚然而深秀”的琅山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨於泉上”。這裏賴於壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色；有泉，則亭台增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭台，一應俱全，且輝映生色，構置成詩一般的優美境界。
其二，朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。日上東山，陽光奔瀉大地。蓊鬱的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由於早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細，筆觸如絲，根據不同的景象寫了相異的境界。
其三，四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進一步鋪展開去，描下了四季的景物變化。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，確是傳神筆致。作者在這裏仍然細心地選取最富有特征的景物來加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現了四幅扇麵，變化有致，給人不同的美學享受。同時，四幅扇麵又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。
其四，動靜對比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調，一樣景物，一種筆致，一式情態，又有何意趣？！歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的琅山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態，山色蒼鬱悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣。“樹林陰翳，鳴聲上下”，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。再說景物與人物之間的動靜對比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。殘陽息於山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人彼此映襯。最後，人物與人物之間的動靜對比。“負者歌於途，行者休於樹”，有唱有憩，有動有靜。“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。由於作者多方麵進行對比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態並於一畫，各具情致。
《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練，音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。大量運用駢偶句，並夾有散句，句法既整齊又富於變化，這不僅使文章越發顯得音調鏗鏘，而且形成一種駢散結合的獨特風格。
歐陽修在北宋的文學革新運動中，發揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮豔艱澀的流風，建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學主張的最好的藝術實踐。