蓋亭之所見，南北百裏，東西一舍（10）。波瀾洶湧，風雲開闔（11）。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目（12），不可久視。今乃得玩之幾席之上（13），舉目而足（14）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（15），煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數（16）：此其所以為快哉者也。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（17），周瑜、陸遜之所騁騖（18），其流風遺跡，亦足以稱快世俗（19）。
昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮（20），有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風（21）！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉（22）。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變（23）；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉（24）？士生於世，使其中不自得（25），將何往而非病（26）？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快（27）？今張君不以謫為患（28），竊會計之餘功（29），而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖（30），無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白雲（31），窮耳目之勝以自適也哉（32）！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（33），烏睹其為快也哉（34）！
【注釋】
（1）江出西陵：江，長江。出，流出。西陵，西陵峽，又名夷陵峽，長江三峽之一，在湖北宜昌西北。（2）始：才（3）奔放肆大：奔放，水勢疾迅。肆大，水流闊大。肆，極。（4）南合沅、湘，北合漢沔（miǎn）：沅，沅水（也稱沅江）。湘，湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，注入長江。漢沔，就是漢水。漢水源出陝西寧羌，初名漾水，東流經沔縣南，稱沔水，又東經褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。（5）益張：更加盛大。張，大。（6）赤壁：赤鼻磯，在現在湖北黃岡城外，蘇轍誤以為周瑜破曹操處。（7）浸（jìn）灌：浸，灌，意思都是“注”。此處指水勢浩大。（8）清河：郡名，現在河北清河。謫：貶官。（9）即：就著，依著。（10）一舍（shè）：三十裏。古代行軍每天走三十裏宿營，叫做“一舍”。（11）風雲開闔（hé）：風雲變化。意思是風雲有時出現，有時消失。開：顯現。闔：消失。（12）動心駭目：猶言“驚心動魄”。這是指景色變化萬端，能使見者心驚，並不是說景色可怕。這裏動和駭是使動用法，使……驚動，使……驚駭。（13）今乃得玩之幾席之上：現在卻可以在亭中的幾旁席上賞玩這些景色。幾，小桌。（14）舉目而足：抬起眼來就可以看個夠。（15）草木行列：草木成行成列，形容草木繁榮。（16）指數（shǔ）：用手指點著數清數目。（17）睥睨（pìnì）：斜視的樣子，引申為傲視。（18）騁騖（chěngwù）：猶言“馳馬”，形容往來活躍。（19）稱快世俗：使世俗之人稱快。稱快：使動用法，使……稱快。（20）從：使……從。（21）快哉此風：特殊句式，主謂倒裝，應為“此風快哉”，解釋為這風多麼讓人感到暢快啊！（22）蓋有諷焉：大概有諷諫的意味在裏頭。諷，諷喻。宋玉作《風賦》，諷楚襄王之驕奢。（23）人有遇不遇之變：人有遇時和不遇時的不同時候。遇，指機遇好，被重用。（24）何與焉：有什麼關係呢？與：參與，引申為有何關係。（25）使其中不自得：使，假使。中，內心，心中。自得，自己感到舒適、自在。（26）病：憂愁，怨恨。（27）適：往，去。（28）患：憂愁。（29）竊：偷得，這裏即“利用”之意。會計：指征收錢穀等事。餘功，公事之餘。（30）蓬戶：用蓬草編門。甕牖：用破甕做窗。蓬、甕，名詞作動詞。（31）揖：拱手行禮。這裏的意思是麵對（西山白雲）。（32）自適：自求安適。適，閑適。（33）騷人思士：指心中有憂思的人。勝，承受，禁（jīn）得起。（34）烏睹其為快也哉：哪裏看得出這是暢快的呢！烏……哉：哪裏……呢。烏：哪裏。
【譯文】
長江流出西陵峽後，才進入平原，江流奔放，水勢闊大。南與沅江、湘江彙合，北與漢水、沔水彙合之後，水勢更加盛大。到達赤壁山下，水流浩蕩，江麵就像大海。清河張夢得先生貶官後住在齊安，就著他住宅的西南方建了一座亭子，用來觀覽江上的美景。我的兄長蘇子瞻為亭子命名為“快哉亭”。
臨亭四望，可看到南北上百裏，東西三十裏。江麵波濤起伏，時而風起雲湧，時而風散雲消。白天則有船隻在眼前出沒，夜裏則有魚龍在江中悲鳴。景色變化迅速，令人怵目驚心，不能久視。如今（有了亭子）卻能夠在小桌旁的坐席上觀賞景物，抬起眼來就看個夠。向西眺望鄂城一帶的群山，岡巒起伏蜿蜒，草木成行成列，當煙霧消散、太陽出來的時候，漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點，這就是亭子命名為“快哉”的原因吧。至於那長長的沙洲邊，古城的廢墟旁，曾是曹操、孫權爭雄的地方，周瑜、陸遜馳騁的戰場，他們的流風遺韻，也足以使世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著同遊蘭台宮，有一陣清風颯颯吹來。楚王敞開衣襟，迎著風說道：“痛快啊，這陣風！這是我和百姓共同享受的吧。”宋玉說：“這隻是大王的雄風，百姓怎麼能和您共同享受它啊！”宋玉的話大概有著諷諫的意味。風並沒有雌雄的區別，而人卻有遇時、不遇時的不同。楚王之所以感到快樂，百姓之所以感到憂愁，這是人本身處境的不同，與風有什麼關係呢？世人生活在世間，假如他心中沒有自得之樂，到哪裏不憂愁呢？假如他心裏坦然，不因外物的影響而傷害自己的性情，到哪裏不快樂呢？如今，張夢得君不把貶官當作憂患，利用辦理公務的餘暇，在山水之間縱情遊玩，這表明他的心胸應該有超過常人的地方。即令用蓬草編門，用破甕做窗，他生活其中也不會有什麼不快樂的，更何況在長江的清流中洗濯，覽觀西山的白雲，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽深，森林成片，古木參天，清風回旋其間，明月當空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪裏看得出它們是令人暢快的呢？
【作者簡介】
蘇轍（1039-1112），字子由，四川眉山人。宋仁宗嘉祐二年（1057），19歲，與兄蘇軾同中進士。一生經曆仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。神宗時曾為製置三司條例司僚屬，後因反對王安石變法，因此屢遭貶斥。哲宗即位，司馬光當政，他被召還朝，曆任翰林學士、尚書右丞、門下侍郎。晚年又被貶出京，後歸隱許州（今河南省許昌市），築室於潁濱，自號潁濱遺老，並謝絕賓客。
蘇轍是“唐宋八大家”之一，與父蘇洵、兄蘇軾，被並稱為“三蘇”。文章以策論見長，成就雖不及其父其兄，但也能自成一家。蘇軾在《答張文潛書》中稱他的文章“汪洋澹泊，有一唱三歎之聲”。著有《欒城集》。
【賞析】
宋神宗元豐年間（1078—1085），張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南築亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當時蘇轍因反對王安石新法，被貶至筠州（今江西高安縣）監巡鹽酒稅，政治上也是很不得意。但他不以貶謫為懷，惟適自安。這篇文章就表現了這種心情。
本文特點是因亭景而生意，借亭名而發論，結構嚴謹，條理清晰。文章在開頭交代快哉亭的地理位置、命名由來、並為後文安排伏筆之後，在第二段著力描寫快哉亭附近的足以令人快意的景物。在寫景時，或就目之所見，或就思之所及，融時空於一體，變化多端，開闔自如。在第三段就“快哉”二字的來曆發表議論，說明人生之快，既不在身邊景物的優劣，也不在遇與不遇的不同，得出了“士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論，既讚揚了張夢得，也抒發了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫景文章有了更深刻的意義。文章委婉曲致，一波三折，充分體現了作者“汪洋澹泊，一唱三歎”的文章風格。
嶽陽樓記
範仲淹
【原文】
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡（1）。越明年（2），政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之（3）。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人（4），多會於此，覽物之情，得無異乎（5）？
若夫霪雨霏霏（6），連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳（7）；岸芷汀蘭（8），鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金（9），靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣（10）。
嗟夫（11）！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸！
時六年九月十五日。
【注釋】
（1）謫：封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方；（2）越明年：過了第二年。（3）屬：通”囑”，囑咐。（4）騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後世也稱詩人為騷人。（5）得無：”得無”是一個表示測度的語氣副詞。（6）霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。（7）錦鱗，這裏指代好看的魚。（8）汀：水中的小陸地，也叫洲。（9）浮光躍金：這句寫月夜有風時湖麵上的景色。（10）洋洋：眾多或盛大貌，這裏形容喜的樣子。（11）嗟夫：感歎聲
【譯文】
慶曆四年春天，滕子京降級到巴陵當郡守。到了第二年，便做到政通人和，百廢俱興。於是他就重修嶽陽樓，擴充其舊有的規模，又把唐代詩人和今人的詩賦刻在上麵。叫我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含著遠山，腹內好似吞吐著長江，浩浩湯湯，無邊無岸。清晨陽光燦爛，傍晚暮靄沉沉，氣象真是千變萬化。這些都是嶽陽樓的宏偉壯觀啊！前人已經說得很詳細了。那麼，我想說的是，它向北可以溝通巫峽，往南可以到達瀟水和湘江，貶謫到邊遠地區的官吏和詩人，大多在這裏聚會，他們觀賞自然風光的心情，能不因各自的遭遇而有所不同嗎？
在那陰雨綿綿、連月不晴的日子裏，陰風發著怒吼，濁浪騰空而來，太陽和星星隱沒了光芒，高山峻嶺掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆檣被吹倒，船槳被折斷。傍晚時節，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鳴。此刻登上這座樓啊，便有離開故國、懷念家鄉、擔心讒言、害怕攻訐的情緒湧上心頭。舉目一片蕭條冷落，不禁感到無限悲涼了。
到了春風和煦、陽光明媚的時節，湖上風平浪靜，天光水色，在萬頃碧波之上連成一片。沙鷗或飛或停，錦鱗遊來遊去。岸上的香草，散發著濃鬱的香氣；灘上的幽蘭，搖曳著茂盛的花葉。於是漫天煙霧，掃蕩一空；皓皓明月，清輝千裏。水麵上浮動的光圈，象跳躍著萬點金星；月影停留在靜止的水中，又象是一塊圓圓的玉璧。漁船上飄來此唱彼和的漁歌，悠悠揚揚；這是多麼快樂啊！此刻登上這座樓，便覺得心情開朗，精神愉快，可以暫時忘記一切榮譽和恥辱，當風舉酒，真是喜氣洋洋啊！
唉！我曾經探求過古時候誌士仁人的心誌，也許與以上兩種心情有所不同吧。為什麼呢？他們不因為外物的影響而感到可喜，也不因為自己的遭遇而覺得悲哀。居於朝廷的高位，則為他們的百姓擔憂；退身於遼遠的江湖，則為他們的君主憂慮。這真是進也憂，退也憂。那麼什麼時候才會快樂呢？他們一定會說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”啊。唉，如果沒有這樣的人，我和誰一道呢？
寫於慶曆六年九月十五日。
【作者簡介】
範仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（現在蘇州吳中區）人，北宋政治家、軍事家、文學家。死後諡“文正”，世稱“範文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父（為小官吏）四處遷徙。26歲登進士第，因敢於直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶曆元年（1041），任陝西經略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進犯，當時邊塞流行著“軍中有一範，西賊聞之驚破膽”的話。慶曆三年（1043），任參知政事，提出十項政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人生，矢誌不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心誌和情感的形象外化。有《範文正公文集》傳世
【賞析】
嶽陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守嶽州，在閱兵台舊址建了一座樓閣，取名嶽陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸遊等著名詩人都曾在這裏留下膾炙人口的詩作。到北宋慶曆四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到嶽州巴陵郡做知府，第二年春重修嶽陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友範仲淹，並附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶曆六年九月，範仲淹便寫了這篇著名的《嶽陽樓記》。
《嶽陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有誌於天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”可見《嶽陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是範仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。範仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
本文記敘、寫景、抒情和議論交融在一起，記敘簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用。本文全篇僅368字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心誌。作者又善於以簡馭繁，巧妙地轉換內容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉，層層推進，敘事言情都入化境。
這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山嶽潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗遊泳。”“長煙一空，皓月千裏；浮光耀金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。散句駢句的運用，依文章內容而變化。如開頭結尾的敘述文字用散句，莊嚴而質樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段（“嗟夫”一段）也用散句，抑揚頓挫，富於變化。這樣，駢散交替，敘議結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。