【譯文】
博雞者是袁州人，一向遊手好閑，不從事勞動生產，每天抱著雞召喚一幫年輕人，在街市上鬥雞賭輸贏。他任性放縱，喜歡與人爭鬥。許多鄉裏的俠義好漢，都對他很服從、退讓。
元代至正年間，袁州有一位州長官頗多仁愛、寬厚的政績，百姓很喜歡他。當時上級官署派下的使者姓臧，是一個新得勢的權貴，將要巡察各州郡到袁州來。太守依仗著自己年資高有德望，看不起這位新貴，聽說他到了，笑著說：“這是臧家的小子啊。”有人把這話告訴了姓臧的。臧大怒，想用法律來中傷陷害太守。正巧袁州有一個土豪，曾經受過太守的杖刑，他得知姓臧的使者心裏懷恨太守，就誣陷太守接受過自己的賄賂。使者於是逮捕了太守，威逼其認罪，革掉了太守的官職。袁州人非常憤慨，但是沒有什麼辦法來對付他。
一天，博雞者在街市上遊蕩。大家知道他有能力有作為，因而責備他說：“你向來以勇敢出名，但隻能欺壓貧弱的人罷了。那些土豪依仗他們的錢財，誣陷賢能的使君，使他罷了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子漢大丈夫的話，就不能為使君出一把力嗎？”博雞者說：“好。”就到貧民聚居的地方，召來一批向來勇健的小兄弟，共有幾十個人，在路上攔住那個土豪。土豪正穿著一身華麗的衣服，騎著馬，後麵跟隨了一群奴仆，奔馳而來。博雞者一直向前把他揪下馬，又提起來加以毆打。奴仆們驚恐萬分，各自逃去。博雞者於是剝下土豪的衣服，自己穿著，又自己鞭打著土豪的馬，指揮眾子弟簇擁著土豪在馬的前麵，把他的雙手反綁著，遊街示眾。命令土豪自己大聲叫道：“作老百姓的要誣陷太守，就看看我的樣子！”走一步叫一聲，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是傷。土豪的兒子聽說有此禍殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想攔路奪回他的父親。博雞者迎麵走上去說：“如果想要你父親死，那就上前來鬥。否則還是關起門來在家裏好好地等著。我遊街結束，就歸還你的父親，不會有危險的。”土豪的兒子害怕博雞者會因此用棍杖打死他的父親，不敢動手，匆匆約束招攏了奴仆們而離去。袁州的百姓相互追隨著聚集在一起觀看，歡呼聲振動了整個袁州城。郡中掌管民事的官吏非常驚懼，騎馬奔告州府衙門。府裏的副官對博雞者的所作所為感到痛快，暗中放任他而不過問。天黑，博雞者和遊街隊伍來到土豪家門口，揪著他命他跪下，列數他的罪狀說：“你做老百姓，不能自己檢點，冒犯了使君，用杖打你，這是刑法的規定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁機誣陷使君，使他罷了官。你的罪行當死，現在暫且饒恕你。今後如果不好好改過自新，並且再胡言亂語，我就要燒掉你的房屋，殺掉你的全家！”土豪氣焰完全沒有了，用額頭碰地，承認自己有罪，表示再不敢了。這才放了他。
博雞者於是告訴大家說：“這樣是否足夠報答使君了呢？”大家說：“你所作所為確實令人痛快，但是使君的冤枉沒有昭雪，還是沒有用的。”博雞者說：“對。”立即用紙連成一個巨幅，寬有二丈，大寫了一個“屈”字，用二根竹竿夾舉起來，奔走到行禦史台去訴訟，行禦史台的官吏不受理。於是便和他的一幫小兄弟，每天張著這個“屈”字遊行於金陵城中。行禦史台的官吏感到慚愧，追受了他們的狀紙，為他們恢複了太守的官職而罷免了姓臧的使者。當時，博雞者由於他的俠義行為而聞名於東南一方。高啟說：我在史館，聽翰林官天台人陶先生說起博雞者的事。看來袁州太守雖然能得民心，但是沾沾自喜，輕視上級，他的遭禍不是外來的原因造成的。姓臧的使者，濫用法律權力，用來報複一句話的怨恨，本來就是一個凶殘的人！但做上級的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奮起，發泄自己的憤慨。有見識的人本就知道元代的政治混亂鬆弛，因而變亂的興起已經從下麵慢慢形成了。
【作者簡介】
高啟（1336—1374），字季迪，長洲（今江蘇省蘇州市）人，因曾居鬆江（今上海市鬆江縣）青丘，自號青丘子，是元末明初的著名詩人，文學史上的明初四傑（亦稱吳中四傑）之一（另三人是楊基、張羽、徐賁）。有文武才，無書不讀，對曆史尤有深入研究。一生不慕富貴，不為禮法所拘。1369年（洪武二年），明太祖召他編修《元史》，授翰林院國史編修官。第二年，升戶部右侍郎，他不願作官，以“少年不敢當重任”為理由，回到青丘，教書自給。1372年（洪武五年），蘇州知府魏觀重修曾被張士誠改作王宮的原府署，仇家誣告魏觀“興既滅之基”，“有異圖”，被處死。高啟因受牽連，於1374年（洪武七年）九月被腰斬。著有詩集《高太史大全集》十八卷，存詩兩千餘首；文集《鳧藻集》五卷
【賞析】
該文所記博雞者的事跡，暴露了元朝末年統治階級內部或互相鬥爭，或互相勾結，上層的人對權貴、豪民的不法行為不聞不問，下層群眾卻能仗義向惡勢力進行衝擊，由此反映了“元政紊弛而變興自下之漸”的社會現實。該文的認識意義也就在此。
該文寫法方麵的特點，一是善於突出人物矛盾統一的性格特征。
博雞者是個充滿矛盾的人物。他“不事產業”，社會地位低下，但“諸為裏俠者”對他卻甘拜下風，更為可貴的是他敢於與有權有勢的壞人作鬥爭，不管他是豪民還是新貴。他“素無賴”，卻能為人所不能為，為人所不敢為。他“任氣好鬥”，但不是一味蠻幹，而能審時度勢，采取不同對策。如他懲治豪民，先是組織力量，把豪民從馬上揪下來，摔在地上，狠狠地打，並脫下他的衣服，反綁著雙手，遊街示眾等等，都有幾分蔑視王法的“無賴”習氣，但無一不是俠義精神的體現。當豪民子糾合百餘人想槍回他父親時，博雞者在敵眾我寡的情況下，不是隻顧“好鬥”，而是曉以利害，使對方不敢輕舉妄動，從而控製了局勢，掌握了鬥爭的主動權。對豪民的斥責與警告，更是堂堂正正，使豪民不得不叩頭認罪。為袁守鳴“屈”的鬥爭，目的在為袁守複官，問題得由上級官府解決，因此采取合法的又獨具特色的鬥爭形式，“乃與其徒日張‘屈’字遊金陵城中”，終於使原來不肯受理此案的台臣不得不“為複守官而黜臧使者”。所有這些，都說明博雞者不僅有敢於鬥爭的勇，而且有善於鬥爭的智。他的俠義行為使他過去被“無賴”行徑所蒙住的勇與智，一下子煥發出道德的光輝，而他自己也就“以義聞東南”。作者就是這樣通過事態的發展，成功地刻畫出博雞者的矛盾統一的性格特征。
二是襯托的運用。襯托分正襯和反襯。正襯也叫烘托，反襯實際就是對比。文中運用了兩種襯托，為的是全麵反映有關事物的聯係和矛盾，從各方麵突出主要人物的特征。正襯：如寫“袁人相聚從觀，歡動一城”的行動與情緒，以及“若所為誠快”的讚語，說明博雞者懲治豪民完全符合群眾心願，烘托出他的行動的正義性。寫“府佐快其所為，陰縱之，不問”，也有這種作用。反襯：如寫“民甚愛之”的袁守被誣陷罷官，“袁人大憤，然未有以報也”，反襯出博雞者的見義勇為。又如寫聲勢煊赫的豪民“華衣乘馬，從群奴而馳”，但被博雞者揪住，要打就打，要綁就綁，一切唯命是聽，直至最後“氣盡，以額叩地，謝不敢”，豪民子“糾宗族僮奴百許人”前來，也隻能忍氣吞聲，“不敢動”。這些都反襯出“匹夫攘袂群起”的威力，突出了博雞者敢於鬥爭的精神。郡錄事的“駭之”，“台臣弗為理”，都同樣起了反襯的作用。
項脊軒，舊南閣子也（1）。室僅方丈（2），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（3），雨澤下注（4）；每移案（5），顧視無可置者（6）。又北向，不能得日（7），日過午已昏（8）。餘稍為修葺（9），使不上漏。前辟四窗（10），垣牆周庭（11），以當南日（12），日影反照，室始洞然（13）。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯（14），亦遂增勝（15）。借書滿架，偃仰嘯歌（16），冥然兀坐（17），萬籟有聲（18）；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜（19），明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛（20）。
然餘居於此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨（21），內外多置小門，牆往往而是（22）。東犬西吠（23），客逾庖而宴（24），雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆（25），凡再變矣（26）。家有老嫗（27），嚐居於此。嫗，先大母婢也（28），乳二世，先妣撫之甚厚（29）。室西連於中閨，先妣嚐一至。嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，餘泣，嫗亦泣。餘自束發讀書軒中（30），一日，大母過餘曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此（31），大類女郎也？”比去，以手闔門（32），自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嚐為廚，人往，從軒前過。餘扃牖而居（33），久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（34）。
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清台。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？餘區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
餘既為此誌，後五年，吾妻來歸（35），時至軒中，從餘問古事，或憑幾學書（36）。吾妻歸寧（37），述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人複葺南閣子，其製稍異於前（38）。然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也（39），今已亭亭如蓋矣（40）。
【注釋】
（1）軒：窗，引申為有窗的小室。舊：舊日的，原來的。（2）方丈：一丈見方。（3）塵泥滲漉：從小孔慢慢漏下。滲，透過。漉，漏下。（4）雨澤下注：下，往下。雨澤：雨水。（5）案：幾案，桌子。（6）顧視：環看四周。（7）不能得日：得日，照到陽光。（8）日過午已昏：昏，光線不明。（9）修葺：修繕、修理。（10）辟：開。（11）垣牆周庭：庭院四周砌上圍牆。垣，矮牆，也泛指牆。周庭，把院子四周圍住。（12）當：抵擋。（13）洞然：透明敞亮。（14）欄楯：欄杆。（15）增勝：增添了光彩。（16）偃仰：俯仰，這裏指安居，休息，形容生活悠然自得。偃，仰臥。嘯歌：長吟或吟唱。這裏顯示豪放自若。嘯，口裏發出長而清越的聲音。（17）冥然兀坐：靜靜地獨自端坐著。兀坐，端坐。（18）萬籟有聲：一切聲音都能聽到。籟，孔穴裏發出的聲音，也指一般的聲響。（19）三五之夜：農曆十五的夜晚。（20）珊珊：形容衣裾玉佩的聲音，引申為美好的樣子。（21）迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨，及，等到。諸父，伯父、叔父的統稱。異爨，分灶做飯，意思是分了家。（22）往往：指到處，處處。（23）東犬西吠：東家的狗對著西家的狗叫。意思是分家後，狗把原住同一庭院的人當作陌生人。（24）逾庖而宴：越過廚房而去吃飯。（25）已：已而，隨後不久。（26）凡再變矣：凡，總共。再，兩次。（27）老嫗：老年婦女（28）先大母：已故的祖母。大母：祖母。（29）先妣：已故的母親（30）束發：古代男孩成童時束發為髻，束發指兒童時代。（31）竟日：一天到晚。竟，從頭到尾。（32）闔（hé）：關閉。（33）扃（jiōng）牖（yǒu）：扃，關閉。牖，窗戶。（34）殆：大概，表示揣測的語氣。（35）來歸：嫁到我家來。歸，女子出嫁。（36）憑幾學書：伏在幾上學寫字。幾，小或矮的桌子。（37）歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。（38）製：指建造的格式和樣子。（39）手植：親手種植。（40）亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像車蓋一樣。
【譯文】
項脊軒，是過去的南閣子。屋裏僅僅一丈見方，隻可容納一個人居住。這是已有上百年的老屋子，（屋頂牆上的）泥土從上邊漏下來，雨水也往下流；每當移動書桌時，左看右看沒有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽光，天一過中午就已經昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上麵漏土漏雨。前麵開了四扇窗子，院子四周砌上圍牆，用來擋住南麵射來的日光，日光反照，室內才明亮起來。又在庭院裏錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄杆，也就增加了新的光彩。書籍擺滿書架，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人到它前麵去也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，花影搖動，很是可愛。
然而我住在這裏，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。