西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人（2）。
看七月半之人，以五類看之（3）。其一，樓船簫鼓（4），峨冠盛筵（5），燈火優傒（6），聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之（7）；其一，亦船亦樓，名娃閨秀（8），攜及童孌（9），笑啼雜之，還坐露台（10），左右盼望（11），身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱（12），弱管輕絲（13），竹肉相發（14），亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車（15），不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五（16），躋入人叢（17），昭慶、斷橋（18），囂呼嘈雜（19），裝假醉，唱無腔曲（20），月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌（21），淨幾暖爐，茶鐺旋煮（22），素瓷靜遞（23），好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下（24），或逃囂裏湖（25），看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者（26），看之；
杭人遊湖（27），巳出酉歸（28），避月如仇。是夕好名（29），逐隊爭出，多犒門軍酒錢（30）。轎夫擎燎（31），列俟岸上（32）。一入舟，速舟子急放斷橋（33），趕入勝會。以故二鼓以前（34），人聲鼓吹（35），如沸如撼（36），如魘如囈（37），如聾如啞（38）。大船小船，一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙（39），舟觸舟，肩摩肩（40），麵看麵而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去（41）。轎夫叫船上人，怖以關門（42），燈籠火把如列星（43），一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸（44），斷橋石磴始涼（45），席其上（46），呼客縱飲（47）。此時月如鏡新磨（48），山複整妝，湖複頮麵（49），向之淺斟低唱者出（50），匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣（51），拉與同坐。韻友來（52），名妓至，杯箸安（53），竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡於十裏荷花之中（54），香氣拍人（55），清夢甚愜（56）。
【注釋】
（1）西湖：即今杭州西湖。七月半：農曆七月十五，又稱中元節。（2）“止可看”句：謂隻可看那些來看七月半景致的人。止：同“隻”。（3）以五類看之：把看七月半的人分作五類來看。（4）樓船：指考究的有樓的大船。簫鼓：指吹打音樂。（5）峨冠：頭戴高冠，指士大夫。盛筵：擺著豐盛的酒筵。（6）優傒（xī）：優伶和仆役。（7）看之：謂要看這一類人。下四類敘述末尾的“看之”同。（8）娃：美女。閨秀：有才德的女子。（9）童孌（luán）：容貌美好的家僮。（10）還：同“環”。露台：船上露天的平台。（11）盼望：都是看的意思。（12）淺斟：慢慢地喝酒。低唱：輕聲地吟哦。（13）弱管輕絲：謂輕柔的管弦音樂。（14）竹肉：指管樂和歌喉。（15）“不舟”二句：不坐船，不乘車；不穿長衫，不戴頭巾，指放蕩隨便。“幘（zé）”，頭巾。（16）呼群三五：呼喚朋友，三五成群。（17）躋（jī）：通“擠”。（18）昭慶：寺名。斷橋：西湖白堤的橋名。（19）囂：呼叫。（20）無腔曲：沒有腔調的歌曲，形容唱得亂七八糟。（21）愰（huàng）：古同“晃”，搖動，擺動的意思。（22）鐺（chēng）：溫茶、酒的器具。旋（xuàn）：隨時，隨即。（23）素瓷靜遞：雅潔的瓷杯無聲地傳遞。（24）匿（nì）影：藏身。（25）逃囂：躲避喧鬧。裏湖：西湖的白堤以北部分。（26）作意：故意，作出某種姿態。（27）杭人：杭州人。（28）巳（sì）：巳時，約為上午九時至十一時。酉：酉時，約為下午五時至七時。（29）是夕好名：七月十五這天夜晚，人們喜歡這個名目。“名”，指“中元節”的名目，等於說“名堂”。（30）犒（kào）：用酒食或財物慰勞。門軍：守城門的軍士。（31）擎（qíng）：舉。燎（liào）：火把。（32）列俟（sì）：排著隊等候。（33）速：催促。舟子：船夫。放：開船。（34）二鼓：二更，約為夜裏十一點左右。（35）鼓吹：指鼓、鉦、簫、笳等打擊樂器、管弦樂器奏出的樂曲。（36）如沸如撼：像水沸騰，像物體震撼，形容喧嚷。（37）魘（yǎn）：夢中驚叫。囈：說夢話。這句指在喧嚷中種種怪聲。（38）如聾如啞：指喧鬧中震耳欲聾，自己說話別人聽不見。（39）篙：用竹竿或杉木做成的撐船的工具。（40）摩：碰，觸。（41）皂隸：衙門的差役。喝道：官員出行，衙役在前邊吆喝開道。（42）怖以關門：用關城門恐嚇。（43）列星：分布在天空的星星。（44）艤（yǐ）：移動船使船停船靠岸。（45）磴（dèng）：石頭台階。（46）席其上：在石磴上擺設酒筵。（47）縱飲：盡情喝。（48）鏡新磨：剛磨製成的鏡子。古代以銅為鏡，磨製而成。（49）頮（huì）麵：洗臉。（50）向：方才，先前。（51）往通聲氣：過去打招呼。（52）韻友：風雅的朋友，詩友。（53）箸（zhù）：筷子。安：放好。（54）縱舟：放開船。（55）拍：撲。（56）愜（qiè）：快意。
【譯文】
西湖的七月半，沒有什麼可看的，隻可以看看七月半的人。
看七月半的人，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的遊船上，吹簫擊鼓，戴著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上並未看見月亮的人，可以看看這一類人；一類，也坐在遊船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環坐在大船前的露台上，左盼右顧，置身月下但其實並沒有看月的人，可以看看這一類人；一類，也坐著船，也有音樂和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細緩，蕭管伴和著歌聲齊發，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類人；又一類，不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個人，成群結隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發酒瘋，唱不成腔調的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實際上什麼也沒有看見的人，可以看看這一類人；還有一類，乘著小船，船上掛著細而薄的幃幔，茶幾潔淨，茶爐溫熱，茶鐺很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請月亮和他們同坐，有的隱藏在樹蔭之下，有的去裏湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。
杭州人遊西湖，上午十點左右出門，下午六點左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波湧騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，又無法讓別人聽到自己說話的聲音；大船小舟一起靠岸，什麼也看不見，隻看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對而已。一會兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關城門來恐嚇遊人，使他們早歸，燈籠和火把像一行行星星，一一簇擁著回去。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。
這時，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上麵，招呼客人開懷暢飲。此時月亮仿佛剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗麵目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風雅的朋友來了，出名的歌妓也來了，杯筷安置，歌樂齊發。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十裏荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞於身邊，清夢非常舒適。
【作者簡介】
張岱（1597—1679），明末清初文學家。字宗子、石公，號陶庵，浙江山陰（今紹興）人，僑寓杭州。清兵南下，入山隱居著書。文筆清新，時雜詼諧，作品多寫山水景物、日常瑣事，不少作品表現其明亡後的懷舊感傷情緒。所著有《琅環文集》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。又有《石匱書》，現存《石匱書後集》，記載明朝末年崇禎年間（1628—1644）及南明王朝的史事。
【賞析】
本篇選自《陶庵夢憶》。這是一篇簡潔優美的遊記小品。它追憶了明代杭州人七月半遊西湖的風習情景。它構思別出新裁，寓意憤世疾俗。七月半是中元節，杭州人習俗在此夜遊西湖賞月，所以雅俗人等一起擁來，烏煙瘴氣，不堪入目。作者開門見山指出“西湖七月半一無可看，止可看看七月半之人”，接著便分別對達官貴人、名娃閨秀、妓女和尚、無賴子弟和風雅文士五類人，從他們的身份地位、情態格調上予以概括描述，生動潑辣，好惡明確，抒發了作者鄙視庸俗的情懷。然後，作者指出杭州人七月半夜遊西湖的實質是立名目，趕熱鬧，再進一步描寫出一幅喧鬧囂雜的場麵。最後回到自己在人散之後看月的情景，寫出西湖的湖山月色之美，寄托著自己清高雅潔的情懷，同時既區別於又反襯出庸俗的不堪。不難體會到，作者在入清代以後，寫這樣一篇追憶明末杭州風習的小品，勾畫出這一幅人情世態，是懷有國破家亡的悲憤的。然而它寫得構思新奇，文筆簡截，形象生動，而寓意含蓄，所以雋永耐讀。