專欄
作者：鮑鵬山
魯達在渭州碰見來尋師父的史進，出於對少年英雄的欽敬，馬上請他上街去吃杯酒。
在街上，卻看見一群人圍著看。分開眾人看時，竟然是史進的開手師父打虎將李忠，他正在那裏耍槍弄棒賣膏藥！
史進驚叫：“師父，你怎麼在這裏！”
魯達大手一揮，道：“既是史大郎的師父，也和俺去吃三杯。”
魯達邀請李忠，並不是看上了李忠，而是因為他是史大郎的師父，看在史進的麵子上，給李忠一個麵子。
但這李忠一心隻在賣膏藥上，他要讓魯達史進等他賣了膏藥，討了回錢，再去吃酒。
魯達道：“誰奈煩等你？去便同去！”
李忠央求道：“小人的衣飯，無計奈何。”
又退一步：“提轄先行，小人便尋將來。”
又關照史進：“賢弟，你和提轄先行一步。”
總之，他是舍不得那些看客的賞錢。
史進萬貫家財，一時拋卻，流浪江湖，毫不在意。史進的舍得和李忠的舍不得，比較出來了。
為什麼史進舍得，李忠舍不得？
當然有天賦的氣質在。但是，生活本身對人的塑造亦不可不警醒。
李忠此時的年齡，與魯達不相上下，約在三十四五之間，還在街上耍槍棒，賣狗皮膏藥，實在是沒有什麼出息。——沒出息的不是他的貧寒狀態，而是他的生活方式。大丈夫有緩急之時，有顛沛之境，當然可以一時委曲求全，低頭簷下。但是，萬不可使這種一時之計成為一生之態。
卑賤的生活不可怕，可怕的是選擇了一種卑賤的生活方式。
尤其，不能在這種狀態下蹉跎歲月。否則，長期沉淪下賤，磨禿了頭頂的時候，也往往磨禿了自身的利器，磨滅了雄心，磨滅了才華。磨光了銳氣的同時，還會磨出俗氣。人一俗氣，便無正氣，沒有正氣，便無正事。並且，人一俗氣，便成小器。小器之人，便無勇氣，沒有勇氣，便少運氣。
李忠的問題還不僅如此。當魯達邀請他同去喝一杯時，他竟然舍不得丟下看客丟下的仨瓜倆棗，舍不得不賣狗皮膏藥，拒絕了魯達。這表明，他已經糾纏在這樣向下活的雞零狗碎之中，而失去了向上活的想象力。何況，在世道中走，不能給臉不要臉，得人敬重要識敬重。
李忠此刻的表現，就是不體麵的。
他還有更加不體麵的表現。
在潘家酒樓，魯達決定救金翠蓮父女出苦海，為他們籌款，準備盤纏，讓他們逃出渭州，回鄉。
他掏出身上僅有的五兩銀子，又向史進“借”，史進從包裹中一下子拿出了十兩銀子，比魯達的超一倍。
小青年史進此時就是一個浪跡天涯的漂人，連工作都沒有，一下子拿出十兩銀子，魯達一下子就看好了史進，終身認他為兄弟。
而李忠卻直到現在還沒有動靜。
李忠見魯達拿錢，可以不動，見史進拿錢，就該動了，但他仍不動，等到魯達點名：“你也借些出來與灑家。”
李忠這才不得已動手在包裹裏摸錢。可是，摸索了半天，卻隻摸出二兩來銀子。注意這個摸的動作，這是割他的肉啊。
魯達一眼望去，那眼仁裏麵就變了白眼，嘴上也不留情：“也是個不爽利的人！”
白眼和譏嘲已經很讓人難堪，但魯達還有更絕的舉動：他隻把他自己的五兩和史進的十兩共十五兩給了金老，卻把李忠的二兩多銀子丟還了李忠。
金聖歎在此下批了四個“勝”字：
勝罵，勝打，勝殺，勝剮。
再加四個字：真好魯達。
魯達是舒張的，所以他看不慣縮手縮腳不爽利的人；魯達是慷慨的，所以，他看不慣慳吝小氣的人；魯達甚至也是善解人意的人：李忠掙錢不容易啊，要賣多少狗皮膏藥，才能積攢二兩多銀子啊。這二兩來銀子，割他的肉啊，算了，還給他吧。丟給他了。
《水滸》中潘家酒樓這一段，寫出了三個人。而且是比襯著寫的。人怕什麼？人就怕比人。人比人，氣死人啊。
就是一件小事，不同的人，被分別出來。史進十兩，李忠二兩，這個區別，就是境界的斤兩。
同是初次見麵，魯達後來認史進為生死兄弟，而李忠一直入不了他的法眼。
魯達收下了史進的銀子，就是接受了史進；魯達丟還了李忠的二兩銀子，也就拒絕了李忠。
他的二兩銀子沒有與魯達史進的銀子湊數，他本人也就被魯達排斥在他的兄弟之外。