諸葛亮一生最自豪的事情並不是發明了諸葛連弩，而是練就了一張比諸葛連弩更加厲害的嘴巴。
這一次的“菩提盛會”像往常一樣的隆重，一樣的熱鬧喧囂。盡管佛門清靜之地本應該保持著安寧與莊嚴，但是今天這個日子除外。桑耶寺裏麵的人眾聚得越來越多，到了最後這裏的主持法師不得不采取從權措施，命僧人將寺門緊關了起來。佛門方便之地本應該向芸芸眾生大開接納之門的，可是今天這個日子還是除外。因此那些來得晚的未被接納的人群隻能捶胸頓足，扼腕歎息的深表憤恨了。
一扇門就可以隔開兩個世界。
外麵的人“望寺興歎”，裏麵的人卻朝聖禮佛，虔誠參拜。香火氤氳的寺內梵音不絕，給人以安寧，也給人以騷動。藏傳佛教雖同屬於佛教的分支，但由於所處地域不同因此在觀念和思想上也有差異。單從著裝上而言，藏傳佛教中僧人的袈裟就和內陸佛教的僧人袈裟有很大的區別。而且這兒的僧人在重大集會等活動中都是赤腳裸肩，雖然這裏屬高寒的氣候可他們看起來依然風姿硬朗，精神矍鑠。
主持是一位須眉修長的老僧，看情形已臨古稀之歲了。然而他卻像其他僧人一樣也赤著腳，裸著肩。隻見他頭頂半月形沙帽，耳垂銀環。左手持金剛杵，右手握著佛珠。身披一襲鮮紅的袈裟，模樣甚是慈祥和威嚴。
人群熙熙攘攘的，在偌大的會客廳裏麵圍成了一堵四麵環繞的人牆來。相互的擁擠推搡，真可是水泄不通。顏月兒拉著黛莎的手腕站在人群的最前麵，雙目一動不動的緊盯著人牆中心的主持長老和他身旁展物台上的一件精美絕倫的雕花水晶白玉盤。那個美麗的白玉盤應該就是今天要展出的珍寶了吧，但不知它叫什麼名字。玉含笑等人則站在她們的後麵，凝神靜氣的守護著這兩位嬌小姐。
這時候隻見主持長老身邊的一位中年僧人走上前來雙手一舉就止住了喧嘩的人群，隨後他便合十道了聲佛號說道：“感謝諸位施主蒞臨蔽寺來參加這一次的菩提盛會，今天要展出的這件寶物可是本寺的至寶。名為‘摩柯般若舍身盤’，是本寺的上一任主持加婆悉長老於機緣巧合之下在一座被天雷破開的古墓中得來的。因為彌足珍貴，是以從不輕易示人。今日為答謝諸位施主的盛情光臨特由本寺現任主持攝提摩羅長老應允公開展示，希望諸位施主能夠悅然一覽。”由於來這裏參拜的信徒中有不少的漢族人群，所以中年僧人便用漢語與眾人交涉。畢竟大多數的藏民即便不會說漢語但也能夠聽懂一些，因此用漢語來交涉還是很方便的。
此時人們才注意到那隻光彩熠熠的水晶盤上雕鏤的花紋圖案。那上麵雕刻的是一個衣著光鮮的貴族王子，王子手持尖利的木棍刺向自己的手腕，順著刺傷的地方正自往下流著鮮血。在王子的腳下是一隻瘦弱的雌虎和幾隻嗷嗷待哺的幼虎仔，那隻雌虎正伸著了舌頭去舔舐留下來的鮮血。
這個白玉盤上麵所雕刻的圖紋正是佛教傳說中小王子摩柯薩青舍身喂虎的故事，幾乎家喻戶曉非常的感人。傳說小王子摩柯薩青非常的善良，有一顆慈悲之心。一次他跟隨兄長一起去打獵，無意中遇到一隻快要餓死的雌虎和幾隻小虎仔。眼看著雌虎就要餓死了，接下來很可能會吃掉自己的孩子。於是小王子就決定用自己的身體去喂食這隻快要餓死的雌虎，然而雌虎已經餓得沒有力氣了，甚至連吃他的力氣都沒有了。小王子就拿起一根尖利的木棍刺傷了自己的手腕，鮮血流了下來。雌虎添完鮮血後就有了力氣，最終將小王子吃掉了。據說那隻雌虎在吃掉小王子之前竟然流淚了，在吃掉他之後又把他的衣服銜到了王宮的門前。
如今這個感人的故事被用雕刻鏤花的手法展現在這隻冷瓏剔透的水晶白玉盤上麵，越發顯示出了小王子那悲天憫人的慈悲之心和高尚聖潔的博大胸懷。加之這隻白玉盤打磨雕琢的甚為細膩，一絲不苟。人物栩栩如生，活靈活現。且不論它的曆史價值如何，單從藝術的欣賞角度來說它也毫無疑問的是一件稀世珍寶。
這時候的人群又開始騷動了，個個指目這件做工精細而又深合佛家慈悲之理的藝術品讚聲不絕。與此同時也為自己能夠一飽眼福而感到非常的幸運，大為欣慰。顏月兒也滿臉驚羨的搖著黛莎的手臂，對其大加讚賞。