另外一點就是鄉下裏長對於土地兼並數字的蒙騙，在山東，土地兼並最厲害的是孔子後人衍聖公的家族，在往下論，才是藩王和文官武將。這些人占有大量的土地，卻不交賦稅，是當今天下最大的不公平。
比如說衍聖公一家曆代都有賜田，明初朱元璋賜予孔子後人祭田二十萬畝。分為五屯四廠十八官莊，坐落濟寧、滋陽、曲阜、金鄉、寧陽、鄒縣、泗水、滕縣、魚台、汶上、曹縣、巨野、定陶、荷澤、鄆城、東阿、壽張、範縣、濮縣、陽穀、東平等二十一州縣。僅鄆城縣一屯就有莊所四十餘處。神宗皇帝最寵愛的兒子福王，福王的賜田最多。福王的分封地在河南，河南田土不足，萬曆帝命令山東、湖廣協濟，於是山東、河南、湖廣的膏腴之地，幾乎囊括殆盡。
這樣的結果就是著冊土地失額日劇。以莒縣為例，萬曆四十二年尚有地二萬二千一百八十一頃九十八畝，到天啟元年，隻剩一萬四千四百頃了，短短七、八年間，民田就被奪去八千頃。八十萬畝的土地難道憑空消失了麼？當然不可能，唯一的解釋就是被權貴霸占了，朝廷少了一大筆稅收，民間增加了許多無地農民。
朱由校一邊想著緩解社會矛盾的解決方法，一邊趕路前往大海。在聊城南部的鄆城縣的聞香教主徐鴻儒可是盼著天下大亂，他在煽動底層被欺壓的農民百姓起來造反，對抗朱明王朝的統治。
聞香教是明朝萬曆年間由灤州石佛莊人王森所創立。他以自己救了妖狐，傳有先天信香為名，倡言入其教即可為王侯將相，否則就要被打入地獄。這樣，聞香教同早已存在的秘密會社一樣，在無力擺脫當時殘酷的剝削和壓迫，又憧憬著美好未來的小生產者中間，廣為傳播開來，並得到迅速發展。聞香教在各地設有大小傳頭、會首。每會人數多寡不等，有的一二百人，或者四五百人，甚至二三千人，總人數超過二百萬。
邪1教的事暫且不提，山西晉商的領頭豪商範永鬥可是虧損了不少，至少虧了二十萬兩的物資，還好是山西晉商八大家族共同承擔風險，範大家主還不至於元氣大傷。狡兔三窟，範永鬥迅速逃離，沒有被明軍抓1住，已經是萬幸了。晉商能接受這個結果，買家皇太極可接受不了，他大老遠地帶著銀兩從遼東趕過來，是為了購買軍備，不是送人頭的。
皇太極要求晉商免費供貨，範永鬥不願意。皇太極利用他的耳目查到晉商在長城外的一家和蒙古人合作的貨棧。他率領女真騎兵直接洗劫了貨棧，帶著一大批軍需貨物回滿洲。範永鬥隻能啞巴吃黃連，有苦說不出。天下大勢，原本就是如此，幾股力量攪在一起，決定最後的贏家。