大船的忐忑
專題
作者：尹小隱
大概三十年前，學者尼爾·波茲曼呼喊道：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西。”
在互聯網成為很多人的信仰的今天，這句警言尤其顯得振聾發聵。
當互聯網這艘大船駛入人類曆史的港灣後，我們就被分為已經上船的、正往船上爬的，以及“岸上的”。似乎這船是一艘救命的方舟。似乎上不去船，就會萬劫不複，淪為時代的棄兒。
事情真的是這樣嗎？
很少有人注意到，這趟旅程開始得如此迫不及待，以至於船員們一邊航行，一邊造救生圈和擰緊螺絲。大船很驕傲，但也很忐忑。
上了這艘船的中國人數量已達到6.68億。如果這些網民組成一個國家，它的人口將僅次於中國和印度。事實上，經過二十多年的快速發展，中文網絡世界的複雜程度，已經不亞於一個現實中的國家。在這樣的情況下，我們就不能不更加重視在這個世界裏所發生的一切，特別是那些應該引起警惕的現象。
如果一切都隻發生在網上，並不與現實生活發生聯係，事情當然也會簡單一點。可是，當我們越來越習慣於將自己的衣食住行交給網絡來安排，當我們維係人際關係的工具幾乎僅剩下互聯網，我們就再也不能對生活網絡化後的種種病症、衝突和風險裝聾作啞。
在論壇和貼吧這樣的地方，還有管理員在負責消滅不良信息，屏蔽甚至注銷惡意用戶。但在更自主化的web2.0世界，情況變得更為複雜，很容易就超出控製。無政府主義者自然對互聯網的這種“自由”特性歡呼雀躍，他們甚至反對任何一種形式的網絡管製。中國政府因為對本國互聯網的管製飽受批評也早已不是什麼新聞。
總的來看，互聯網的發展過程，正是它越來越深地介入個人生活的過程，從另一個角度說，也就是個人生活越來越互聯網化的過程。智能手機這樣的隨身設備的出現，史無前例地將我們的生活與互聯網捆綁在一起。科技的種種進展表明，這才是個開始。
千百年來，人類社會在漫長的社會生活中，不斷總結經驗教訓，發展出各種禮儀和規矩，來調節人與人之間的關係，目的僅在於保護人們和平相處，不至於同歸於盡。但在網絡上，卻是另一番景象。我們不妨想想，除了法律規定以外，網絡社會還有哪些行為守則？有什麼有約束力的習俗嗎？對，我們有防癡迷係統，我們有各種各樣的網絡文明公約，但借用一句網絡流行語，這些恐怕也“然並卵”。移動互聯網的迅猛發展，更給這種趨勢火上澆油。人們該說什麼，不該說什麼，哪些話最好不要說，哪些事最好不要做，全無章法可循。就拿移動社交的集大成者微信來說，你什麼時候見過《健康使用微信手冊》這樣的東西？
這似乎也是沒辦法的事，畢竟，與現實社會相比，網絡世界還太年輕，遠沒有成熟到發展出一套較為恒定的準則。當然，就算是在現實世界中，也沒有哪條道德律令不是時時受到逾越的威脅以及與時俱進的壓力。這中間的張力，恰是千百年來人類麵對的困境和發展動力之一。如今，這困境又被放大到互聯網中。
最終，一切偉大會不會被證明隻是一場夢幻泡影，甚或災難，並不取決於泰坦尼克這艘船有多堅固，而還是取決於船長和船員們自負到什麼程度。對互聯網的盲目樂觀，可能導致巨大危機。
還是不要忘了波茲曼的嘮叨吧：對於新技術的迅疾發展我們可能無能為力，但如果我們對技術的曆史與社會心理學有更清醒的理解，就有可能控製我們自己對技術的使用，而不至於完全被技術擺布。
責任編輯：尹俊國