〈九〉
月明星稀，夜涼如水。情景宜人，
“是一束花，一片雲，一滴晨露；/是風吟的故事；/是如水的月光，薄薄的霧；/是一個聽風的女孩，梳理潭邊的影子；/是迢迢的春水，衝去西方那片日暮。//幾朵螢火，點落滿夜的夢。/紫藤纏蔓秋天的支架，織起長長的簾幕。/風吹過，/香氣沁出，尋覓，尋覓……//像詩，落在湖畔，永遠沒有歸宿；//像輕緩的歌聲，繚繞，散開了疏落的星。//漫過風，淺淺的腳印，//漫過心，漫過蟲兒悄聲的低訴。”
今夜靜夜亦如是，兩人緩步而行。及至不遠處的村莊清晰可見，兩人不禁會心一笑。
“更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。”她輕聲吟道，“葉秋不是你的真名字吧？為什麼被稱作北葉”我說：“我是個孤兒。我師父是林道之，有一個師妹，叫朱桃花。我以前有個名字，叫葉慶之。”她說：“我沒有聽說過。”我說：“我不想再提從前。以前我經常殺人，殺過很多人。”她沉默。我說：“你熟悉中國嗎？”她說：“我在你們中國呆過很多年，北到內蒙古呼和浩特，南到海南三亞，西到新疆烏魯木齊，東到黑龍江哈爾濱。但更多是匆匆而過，我對中國的了解，多數是圍繞著文學和詠春拳。”
“尊師是？”我隨口問到。她忽然站住，雙手合十：“我詠春拳的師傅隻是個鄉下普通的武師，傳授了我三年便去世了，其餘的都是我自學的。”。我問：“學的是哪一派？”。她赧然一笑：“詠春拳派係很多，如香港葉係詠春、廣州岑能係詠春、古勞偏身詠春等等。各個派別的詠春套路我都了解過，各有所長。但三叔教導我，學詠春，不可學招式，隻可看戰意。從我學詠春開始，前兩年重戰不重意，後兩年重意不重戰，從零二年開始又重戰不重意，對敵的時候，隻求臨機應變而已。”
前二年重戰不重意，後二年重意不重戰，從零二年開始重戰不重意，話雖簡單，這背後的意蘊可深遠。
意和戰，這是詠春拳的叫法。在我看來，其實意就是思考技巧的過程，戰就是練習技巧的過程。一個人練武，其實就是循環不斷的思考技巧並且練習技巧的一個過程。一次意和戰的循環，就是一個武道境界的提升。
一個樵夫第一次砍柴，沒有技巧，隻是胡批亂砍，這時候還沒有意和戰的區別。當樵夫發現自己花了很大的力氣卻隻砍了一丁點柴的時候，就會想技巧讓自己砍更多的柴。這個想技巧的過程，就是意。當他想到一個技巧的時候，就會進行嚐試。這個嚐試的過程，就是戰。當舊的技巧已經不能滿足自己的需要時，就會想改進或者創新技巧，這個想改進或者創新的過程，也是意，對新技巧進行嚐試的過程，也是戰。如此意和戰循環往複，樵夫砍柴的技巧也不斷完善。
武道的境界永遠沒有頂點。練武之人便如樵夫，隻有不斷的完善自己、提高自己，武技才會達到一種更高的境界。
天下學武之人千千萬，可惜真正懂得武道的人卻寥寥無幾。唐朝時相傳弘忍為付衣法，命弟子們各作一偈，神秀弘忍禪房外徘徊良久，始終不敢入門，最終在門外題偈：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”弘忍讀後，認為神秀境界尚在佛門外，未入佛門中，未付衣法。
每日街頭，打打殺殺的人不知凡幾，可惜大多是神秀，不曾入道，還隻是樵夫第一層境界，意戰不清，了無章法。
武道上有句話：師父領進門，修行在個人。一個人境界的高低和進展更多的還是靠自己的天份和努力。不知蓮蓮水平如何，不過弱水三千，竟不取一瓢，看她不拘泥於招式束縛，將來一定會有很高的成就。