淺議語文教學中健康人格塑造
素質教育
作者：程小明
語文教學在人格塑造方麵有著獨天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶於一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示範、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、淨化感情，塑造健康人格。如何在語文教學中塑造健康人格呢？
一、充分發揮語文教學的思想教育功能，激發學生在完善自我中塑造健康人格
學生的語文素質主要包括三個方麵：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的樹立影響至深。這主要根源於語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質的目的。
守衛本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。嶽飛“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的呐喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節溢彩流芳；陸遊“僵臥孤村”“尚思衛國成輪台”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯軍，激起民族萬丈豪情；《最後一課》像一隻警鍾喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃鬱的愛國情……
教材中禮讚對黨、對革命事業、對共產主義忠貞不渝的內容也不少。“無名戰士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環境的挑戰，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益麵前，個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。
文學是人學，文風體現著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要隻從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯係學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。
二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。
《大綱》明確指出要培養學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美醜、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到淨化，達到人格塑造的目的。