心靈是個孩子，冥頑不靈，經常將思緒的麻攪成一團，斬不斷，理還亂。當你緊繃的時候，她纏一個死結；你伴她去散步了，她就會變為藍色的港灣。
“知者樂水。”（《論語·雍也》）師範畢業後的青春，我是在黃海邊上一所中學度過的。幾年的錘煉，業務遊刃有餘了，我便和一些同事於節假日去河邊釣魚。曬曬太陽，吹吹海風，釣量甚微，然其樂融融。後來，愈釣愈多，同事比不過我了，一不小心，名列前茅，那雙重的快樂無與倫比。一開始喜歡群釣，和大家在一起，回來時總是以凱旋的姿態出現在眾人麵前。後來發現，大家簇擁在一起，這魚並不好釣，弄不好，會全軍覆沒，我又嚐試獨釣。雖然收獲比以前增大，但趣味索然。
年輕時，很少煩惱，沒有心結，也就無所謂散心，但接觸的人和事越多，麻煩也就越多，人無遠慮，必有近憂，衝突是無處不在無時不有的。每當這種衝突變成一種驅逐不了的壞心緒，我選取獨釣。不過，隻在乎“獨”，而不在乎“釣”，且為獨釣。
柳宗元不也這樣麼？座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。這是怎樣的世界？這哪是在垂釣啊？這分明是作者陪伴自己的心靈在散步呢！
中國曆史上還有一位有名的獨釣者，薑子牙，人們一般稱他為“薑太公”。當年，為了躲避戰亂，薑子牙到東北隱居了40年，後來又來到陝西的終南山。在那裏，他經常一個人到渭河去釣魚，三年中他一條魚也沒有釣到，他的魚鉤是直的呢。人們都嘲笑他，他無動於衷，“薑太公釣魚，願者上鉤”嘛。神奇的是，後來他果然釣到一條魚，魚的肚子裏藏有一本兵法書。更巧合的是，當天晚上，周王朝的皇帝文王做了一個夢，夢見一位高人。第二天，他就遇到了薑子牙。薑子牙向周文王講述了自己的身世，文王當時正為了打敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對他說：“我的先祖太公早就寄希望於你了。”後人又稱他為“太公望”。文王給他以極高的地位，並在他的幫助下，消滅了商朝。在以後的中國各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說他升天成仙了。
柳宗元的獨釣，把釣竿拋向江雪的大自然，是仕途失意後的自我消遣；薑太公雖把直直的釣鉤投入渭水，但眼睛卻間或地瞄著對岸的皇宮，是冀有所得的裝模做樣。
美國有位老人可是專心致誌的獨釣者嗬。一個老人駕駛一條獨舟與暴風雨和鯊魚搏鬥，費全身力氣，筋疲力盡地把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船後麵，拖回來享受，然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子。麵對波濤的大海和鯊魚，“老人”無疑是勝利者，但麵對鯊魚的空骨頭架子和空蕩蕩的損壞的小船“老人”地道的失敗者。評論家說，這部作品暗示了作者自己的命運，奮鬥一生，卻一無所獲。讀者可不管這些，有的是感動。
我不同情海明威以及他的“老人”，為什麼非要有成果不可呢？隻要過程能帶來愉悅的心情就成！
步入不惑，許多事還真的不惑了，能以隨和的態度與大家融合在一起，能寬容地對待周圍的人和事，還經常莫名地感動，為身邊的真善美而動容。不過，不再去河畔“獨釣”了。因特網撒到中國後，我也把釣點設在臥室，餌點則遍布全世界，以鼠標為手竿，以電話線來放長線，以與論壇和報刊編輯交流為“魚”，不在乎釣量，坐到微機前，心就像個孩子狂跳得不行，拉你去散步、去串門，孫悟空一般，上天入地，天涯海角，顛倒時空，玩地球村於掌心，神啦！我心裏想什麼，地球人都知道；我心裏若有什麼疙瘩也不打緊，鍵盤手指散步的時候，可以自解，更有他解。