經過一鷹橫跨於伊水上的草橋（這草橋到了水大時就被衝斷，東西山的交通也就中斷了），到了東山區。以擂鼓台、四方千佛洞為最著。十多尊的羅漢像，神情活潑極了，在國內許多泥塑木雕的羅漢像裏，這裏所有的，是最古老的，也是最莊嚴美妙的。東山區的石洞，中多空無所有，破壞最甚。有幾個石灰窯，在萬佛溝裏燒石灰。幸及早予以製止，免於全毀。
東山的高處是香山寺，現已改為某幹部療養院。徒然破壞了這個重要的名勝古跡，而絕對解決不了療養院的房屋問題。且山高招風，交通時斷，實也不適宜於做療養地。在山上走了一段路，到了詩人白居易的墓地，墓頂還有紙錢在飄揚。清明才過，白氏子孫住在山下者，剛來上過墳（聽說他們年年都上山上墳）。黃澄澄的將落的夕陽，照在黃澄澄的墓土上，站在那裏，不禁湧起了一縷淒楚的情思。
29日，去訪問東漢時代的太學遺址。這座太學，在其最盛時代，曾經有六萬多學生在那裏上學。到今天為止，恐怕世界上還沒有比它規模更宏偉的一座大學。但這遺址，知道的人卻不多。我們渡洛河，過棗園，沿途打聽，將近二小時，才到達朱圪瘩村。一路上時見地麵有煙霧似的塵氣上升，飛掃而過。有人說，這就是莊子所謂“野馬也，塵埃也”的“野馬”。一位李老者引導我們到遺址去。顯著地可看出是一大片較高的地麵，許多農民正在辛勤地打井。我問他們：“有發現石經的碎片麼？”他們說：“近半年來已打不出了。”他們人人都知道《石經》，發現有一二個字的碎塊就可以賣錢。過去男男女女，老老少少，在農閑的時候就去挖地尋“經”。民國十八年（1929）時，存黃氏墓地上出土過晉鹹寧四年（278）的《皇帝重臨辟雍碑》。李老者領我們到這塊地上去看。他說，還有《石經》的碑座散在各村呢。我們在朱圪瘩村見到一座，在大郊村見到三座。這些碑座底寬二尺三寸四，長三尺六寸，厚一尺九分。有中縫，深三寸，寬五寸又二分之一。此當是漢三體《石經》的碑座，應予以保護保管。《辟雍碑》也在大郊村，側臥於地。我找了村長來，要他好好地保護這座碑，並建築一座草屋於碑上。
下午，到倒塌掉的磚瓦廠去查勘。在這個磚瓦廠的範圍裏，周、漢、宋墓密布，一受大批的磚瓦的巨大重量的壓力，即紛紛下陷，以致停工不用。大洞深陷的大周墓和弄塌的窯穴，互相交錯著。見之觸目驚心。這是“古”與“今”同受其禍的盲目地動土的活生生的大榜樣。
入邙山，登其峰，見處處白紙亂飛，皆是清明時節，子孫們來上墳的餘跡，墳上套墳，不知有幾許曆代的名人傑士、美女才子，埋身於此。有大家隆起於遠處，有如一個大平台，乃是一座漢帝的陵墓。邙山西起潼關，東到鄭州，南北闊達四十裏，直到黃河邊上。山上均是大大小小的古今墓葬。北邙山在洛陽之北，乃是百年來有名的出土陶俑和其他古器物的所在地，大部分精美的古代藝術品都已出國。發掘之慘，曠古未聞。解放後，此風才泯絕。
洛陽市的建設規劃，即如何在這個古老的城市裏進行新的大規模的建設，不破壞或少破壞古墓葬和古代遺址，並如何好好地保護它們，使在嶄新的林立的工廠當中，保存著特出的非保存不可的古墓葬和古代遺址的問題，正在研究討論中。正像西安市一樣，“新”和“老”、“古”和“今”，在洛陽市也一定會結合得十分好的。
龍門石窟，必須堅決地大力地加以保護。有三個大問題，必須盡快地予以解決。1．龍門煤廠，在西山區石窟附近開采，必須立即製止。絕對地要防護龍門石窟的安全和完整。這事，市委會已經注意到，並籌劃到了。2．龍門石窟的洞前大車路，要予以改道。否則，各洞裏常會有人在內住憩，很難防止其破壞或汙損。這條改道的大車路，也已在計劃中。河水常常要漫漲到這條大車路和下層的石洞裏去，為害甚大，應該乘此修路的時機，於河邊加築石壩。3．各洞窟之間，應該開鑿道路互相通連。山上並要建築石牆，以堵住山洪、雨水的流下；奉先寺尤需急速修整，以防大佛像的繼續風裂。這些，都需要有關部門共同加緊進行的。東西山區僅靠草橋交通，也是很不方便的。已毀了的橋梁，應該早日修複。
1957年2月