該賦以記事寫景切入，接以懷古抒情，但又用說理記事收結，情致灑脫，筆調悠然，千古稱絕。以寫景而言，江天風月，簫音嫋嫋，使人有臨境入畫之感；就抒情來說，古代英雄與主客落拓同樣涉小，麵對無邊的長江和長久的明月隻能樂極而悲，哀不自勝；由說理觀之，則有“天地與我並生，萬物與我為一”的豁然開朗，雖為自我寬釋，亦不失榮辱不驚、得失能適的明智和達觀。全篇景、情、理融彙貫通，意境優美，情致瀟灑，理趣洞明，“學莊騷之法，無一句與莊騷相似。非超然絕倫之識，不能為也”，堪稱一篇妙絕千古的山水旅遊賦。
石鍾山記
【作者簡介】
略。
【原文】
《水經》雲：彭蠡①之口，有石鍾山②焉。酈元以為下臨深潭微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鍾。是說也，人常疑之。今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上。扣而聆之，南聲函胡，北音清越③，木包止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁醜，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，石空石空然。餘固笑而不信也。至其夜，月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間。又有若老人咳且笑於山穀中者，或曰：“鸛鶴也。”餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰④如鍾鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞈之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞈⑤者，魏莊子之歌鍾也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆⑥與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考⑦擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋漢酈元之簡，而笑李渤之陋也。
【注釋】
①彭蠡：湖名，即今江西鄱陽湖。
②石鍾山：位於江西湖口縣，有兩山，一在城西，濱臨鄱陽湖，曰上鍾山；一在城東，臨大江，曰下鍾山。
③清越：清亮高場。
④噌吰：擬聲詞，形容鍾聲。
⑤窾坎鏜鞈：形容鍾鼓撞出的聲音。
⑥殆：大體上。
⑦考：通“拷”，敲出。
【賞析】
這是篇帶考辯性的遊記，目的是探究石鍾山得名的真正原因。此文首先展示了一種“征實”、“疑辨”的態度，蘇軾之所以懷疑前人的說法，就是因為驗之常理而不合，“以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也”，由此可見酈道元水石相搏之說的謬誤；對李渤之說的懷疑，也是因循了類似的思路。這種懷疑呼應了下文對“事不耳聞目見而臆斷其有無”的批評。
文章最精彩的還是夜遊石鍾山一段，其所以引人入勝，乃在於一種探險氣氛的勾畫。作者對石鍾山之環境本十分陌生，卻偏偏選擇夜晚泊舟前往，這就不是一般的科學考察，而顯出探幽尋秘的意趣。山間淒厲的鳥鳴、狀若猛鬼的大石，無一不烘托出探險的恐怖，而石鍾山“大聲發於水上”，則把恐怖的氣氛推向頂點，但作者要尋找的答案，正在這驚心動魄的時刻豁然展現。
全文首尾呼應，重點突出，筆法流暢，有敘述、有描摹、有議論、有人有景、有性有理、有聲有形有色，運筆自如，遊刃有餘，顯示了作者高超的寫作技巧。此文並非一篇科學論文，它的妙處不會因為結論正確與否而受影響。
遊龍井記
【作者簡介】
秦觀（1049～1100），北宋詞人。字少遊，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇省）人。進士出身，曾任秘書省正字兼國史院編修等職。政治上傾向舊黨，被目為元祐黨人，屢遭貶謫。他早年就與蘇軾交遊，文辭為蘇軾所賞識，與黃庭堅、晁補之、張耒合稱為“蘇門四學士”。其詞輕婉秀麗，多寫戀情和身世之感，是婉約派大家之一，亦能詩善文。有《淮海集》遺世。
【原文】
龍井①舊名龍泓，距錢塘十裏。吳赤烏中，方士葛洪嚐煉丹於此，事見《圖記》。其地當西湖之西，淛江②之北，鳳篁嶺之上，實深山亂石之中泉也。每歲旱，禱雨於他祠，不獲，則禱於此，其禱輒應，故相傳以為有龍居之。