次妙高台，危石突岩畔，俯視山址環湊⑧，不見來路。周覽諸山，或紺或蒼；覆盂者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，不可殫狀。遠者晴嵐⑨上浮，若處於光豔溢出眉宇，未必有意，自然動人；凡陵⑩登，勝觀花焉。
土人雲，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。餘興亦盡，不暇登陟矣。
【注釋】
①雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在浙江奉化縣溪口鎮西北。遊勝最諸山：景致之美好超過群山。
②越信宿：過了兩夜。
③白蛇：比喻流水。
④野人：鄉下人，山裏人。
⑤奧處：深處。
⑥竇：洞穴，這裏指泉眼。
⑦羨衍：平坦延伸。
⑧山址環湊：群山環抱。
⑨晴嵐：晴天山中的霧氣。
⑩陵：同“淩”，上升。
【賞析】
本文記述了作者數日內、水陸兼行、暢遊雪竇山的經過。全文以刻畫景物為主，描寫生動，頗有情致。其中，山行一段最為精彩。先是以七座亭子為線索，寫山中所見，萬象紛呈，諸景畢現，卻又層次分明。繼寫登高遠眺所見，用筆不多，卻眼界開闊，想像飛騰，反映出作者對“自然動人”美學境界的追求。在描寫自然景物的同時，作者又點綴幾件人事，不但豐富了記述的內容，而且烘托了與遊興頗為協調的淳樸風情，表現出極強的山水審美意識，耐人咀嚼。文章從聞勝而往寫到遊畢興盡，起結自然，首尾一體，不管是動觀還是靜觀，都描寫得精美、細致。
全文語言簡潔，文筆清新，格調高雅，富有詩情畫意。末段交代幾處未及遊覽的景觀，既為此次遊覽作結，又給讀者留下想像的空間。
金沙堆觀月記
【作者簡介】
張孝祥（1132～1169），字安國，號於湖居士，宋代曆陽烏江（今安徽省和縣）人。高宗紹興二十四年（1154）舉進士第一。曾被秦檜誣陷入獄，後任建康留守、荊南湖北路安撫使等職，以顯謨閣直學士退休。一生力主抗金。詩文效法蘇軾，其詞多表現憂國憂時的感情，風格豪放，是南宋著名的愛國詞人。有《於湖居士文集》。
【原文】
月極明於中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠去人跡，則必空曠幽絕之地，誠有好奇之士，亦安能獨行以夜而之空曠幽絕，蘄頃刻之玩也哉！今餘之遊金沙①堆，其具是四美者與？
蓋餘以八月之望過洞庭，天無纖雲，月白如晝。沙當洞庭、青草②之中，其高十仞，四環之水，近者猶數百裏。餘係船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風、瑤台、廣寒之宮③，雖未嚐身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，於是為備。書以為金沙堆觀月記。
【注釋】
①金沙堆：位於湖南省洞庭湖中，是由湖沙堆積而成的小島。
②青草：青草湖，是洞庭湖的一部分。
③閬風：傳說中昆侖山上所謂“三山”之一。瑤台：傳說中昆侖山上用五色玉建築的台。廣寒：傳說中的月宮。
【賞析】
寫這篇遊記時，作者被免去官職，從桂林北上，途經洞庭湖，正逢中秋之日泊舟於金沙堆，獨自登上小島賞月，留下了這篇精美的小品遊記。
本文在寫法上十分別致。作者首先用接近一半的文字，以近似議論的筆調，層層遞進、正反相成，說明他金沙堆觀月“四美”俱全的獨特條件，表現了他不同凡俗的審美情趣和當時際遇下的孤獨心境。文章後半部敘寫觀月的經過。先寫中秋之夜晴空的明月，次寫金沙堆空曠幽遠的環境，再寫孤舟停泊，獨身而登，敘次井然而又同“四美”條件一一對應。正是在這種條件下，作者觀賞到了潔白的月光與金黃的沙色相輝映的奇特景致，體驗到了一種如臨仙境的內心感受，文末又以“四美”具備作結，把前後兩部分連結成一個藝術整體。作者運用流暢自然的語言來敘事寫景，抒情表意，意到筆隨，如行雲流水。
整篇文章結構嚴謹，前呼後應，尤其是文中所提“四美”更是讓讀者有種身臨其境的感覺。
月泉遊記
【作者簡介】
謝翱（1249～1295），宇皋羽，晚年自號晞秧發子。宋代福州長溪（今福建省霞浦縣）人。南宋末年，曾在文天祥的抗元部隊中任諮議參軍。入元不仕，漫遊東南各地，作詩文以明誌，不少作品寄寓對宋室淪亡的悲痛，詩風沉鬱。有《日希發集》。
【原文】
餘少慕初平叱石事①，知婺有金華洞、瀑泉之勝，而未知有月泉②也。月泉在浦江縣西北二裏，故老雲：其消長視月之盈虧。由朔至望，投梯其間，泉浸浸浮梯而上，動蕩芹藻，若江湖之浮舟擁苔於岸，視舊痕不減毫發；由望至晦，置竹井傍，以常所落淺深為候，隨月之大小畫痕竹上，當其日之數，旦而測之，水之落痕與石約如竹之畫。視甃間，滯萍蘚枯青相半，殆類水退人家，日蒸氣濕，牆壁故在，而浮槎遊木卉，棲泊樹石，隱隱可記。