三月乙酉，北行五裏，有寺曰玉局，內有昭文祠，土人③祀唐禦史杜光庭之所。西南有一溪，疊嶝承流，水色瑩澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如寶玉之麗，其名曰清碧溪。緣山麓北行二裏，至天台，有諸葛武侯畫卦石，土人於上建八卦塔，以識侯之跡雲。東行一裏，至弘聖寺，有浮圖高二百丈，規製嚴整。考之野史，為隋文帝時敕建者，或曰阿育王。北行二裏，至點蒼神祠，即唐書載史臣與南詔設盟處也。翠微有岩，異香酷烈。予二人不能上，令人候之，果然。廟後有問俗亭，俯瞰城郭樓觀，海波萬頃，澗鬆縈雲，岩雪映日，酤酒更酌，村人薦米纜，食而甘之。既醉既飽，下山，北行二裏，抵三塔寺宿。寺有七樓八殿，皆中溪重加修建者。中溪有書樓在焉。因留連累日，芒鞋、藜杖相與。入瀑布溪，懸流百尺，其承流處有石如盤。盤中有一石，為瀑流所激，跳躍如馬，聲如雷訇。石壁上有朱字詩，為濺沫所塗，遠不可辨。憶當時題刻懸構千仞之上，非大力不能也。
壬辰登帝釋寺，鬆蘿蒼翠，因止宿焉。夜中靜默，聆丁東琳琅，如琵琶笙簫，又如琴瑟。有頃而寂。舊聞茲地夜聆天樂，故名其峰曰“應樂”。中溪曰：“豈山腹空洞，萬竅遞響耶？”予曰：“如此則不應有作止也。”僧曰：“世傳空中隕石上有帝釋像，今所奉者是已。帝釋為天主中最尊，故有天樂隨之。”予曰：“六合之外，聖人存而不言，此亦世外事，不可以臆見度其是非也。”
癸巳，北渡兩澗，乃至無為寺，有汝南王碑，聲如玉磬，清越可聽。因以木擊之，歌少陵春山相求之詩。聞北岡有元世祖駐蹕台，後人屋之。方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨。軒窗洞豁，最堪遊目。則見滿川烈日，農人刈麥。予曰：“異哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此點蒼十景之一，所謂‘晴川秧雨’者是已，每歲五月，溪上日日有雨，田野時時放晴，故刈麥插秧，兩處無妨。世傳觀音大士授記而然。”西上裏許，有寺曰救疫，山泉甘冽，疫則飲之，可以已病，寺因得名。北去四裏，登鶴雲寺，寺有仙女池，衝舉石，相與坐嘯久之。又北六裏，至石雲寺。沿溪而西，過獨木橋，升寶華寺，其地多花卉，紅紫相間，乃移枕簟以息。中溪弟仲春、叔齊、季和，預煮醇酒於叢薄中，忽從滴乳岩旁出見，不覺驚喜，拍手大笑，因引滿盡醉。是夜草庵，殊覺快適。
甲午，同上悉達場，遙見瓦屋懸構於蒼煙之上，扁曰“中溪小隱”。時已入夏，猶圍火而臥。晨起，窺石洞，猱緣細路，下臨百仞。比歸，頗有垂堂④之悔。出山因以相規雲。
丁酉，至陽溪，曆遺愛寺，觀舍利塔。入溪三裏，有一石門如圓月者，羅刹洞也。世傳觀音大士閉羅刹於其中雲。又西行八九裏，至出佛洞，岩壑幽絕，可以結廬。又西六裏，為洞天山，層巒疊嶂，望之蔚然。顧經路崎仄，且空山無人，乃旋轡出穀，宿遺愛寺。中溪謂予曰：“‘不見廬山真麵目，隻因人在此山中’，必須東泛洱水，臥數溪峰，庶盡點蒼之變耳。”
己亥，由上關水月樓放舟遵島嶼而南，至金榜寺，搖落無僧。又南觀青巔寺前巨人跡，已乃南泛，有崖飛出水麵，曰雞額山，維舟山隒徒步而升，石磴盤旋，可三百武，見削壁卷阿，正向點蒼，十九溪峰，盡在幾席。石山巔積雪，山腰白雲，天巧神工，各呈其伎。予曰：“此非點蒼真麵目乎？微公，幾失此奇觀矣。”相與訂約結社，以終餘年。經營其地約二十畝，可為蔬圃。草間得柱礎、古瓦，知為寺場也。往來久之。僮仆於灌莽中得一石洞，簷牙戶牖，大類人居，中可容二榻，喜不自勝，曰：“此可免結屋之勞矣。”酌酒相慶，戀戀不能去。榜人催促，予二人相向惆悵，恐不能複來。勉從入舟，則天光澄淨，波紋紜紜，遵崖壁而南，壁下石窟，有深有淺，皆漁家婦子居之。生事蕭條，身無完衣，指予舟中幾案食器，互相問詰，蓋素所未見也。予二人不忍其窮，各解衣投食。問其男子何在，曰：“欠課，為官家所係。”其情可悲也。又南至鐵雨崖，雲是羅刹欲背盟逃逝，大士雨鐵以止之，是其跡也。崖麵如峰房，大者棲鶻鷂，小者巢蝠鴿。聞舟人喧驚，出而群飛。又南至赤文島，雲是大士買地券，字如蠡篆，不可辨識。暝色欲來，河水浮綠，乃舉棹西向洱水龍祠，辭舟登閣。
自念放逐以來，得此佳遊，真如隔生事矣。中溪與予賡和詩若幹首，彙為一帙，題曰《點蒼雜詠》雲。