第二章 幸福不是擁有得多，而是計較得少
人的一生總會遇到各種各樣的不幸，你可以有“逝者如斯夫”的感懷，可以有“西風獨自涼”的惆悵，可以有“一江春水向東流”的愁傷……但是，情懷抒發了就好，不必太耿耿於懷，過多的欲望會吞沒你的幸福，知足才能常樂。
不算小賬，不算是非
生活中，當我們與他人發生爭執時，要懂得後退一步。所謂“退一步海闊天空”，這不無道理。
明代文學家馮夢龍在《廣笑府》中記載了這樣一則故事：
從前，有父子二人，性格都非常倔強，生活中從來不對人低頭，也不退讓人。一日，家中來了客人，父親命兒子去集貿市場買肉。兒子拿著錢在屠夫處買了幾斤上好的肉，用繩子綁好轉身回家，來到城門時，迎麵碰上一個人，雙方都寸步不讓，也堅決不避開，於是，就麵對麵地挺立在那兒，僵持了很久。
日已正中，家中還在等肉下鍋待客，做父親的不由得焦急起來，便出門去尋找買肉未歸的兒子。剛到城門處，看見兒子還僵立在那兒，半點也沒有讓人的意思。父親心下大喜：這真是我的好兒子，性格剛直如此；又大怒：你算老幾，竟敢在我父子麵前如此放肆。他躥步上前，大聲說道：“好兒子，你先將肉送回去，陪客人吃飯，讓我站在這兒與他比一比，看誰撐得過誰？”
話音剛落，父親與兒子交換了一個位置，兒子回家去烹肉煮酒待客；父親則站在那個人的對麵，如怒目金剛般挺立不動，惹得眾多的圍觀者大笑不止。
故事很可笑，卻深刻地告訴我們：生活中需要退讓，這樣才不會因小失大。
退讓不是一味地忍讓，而是另一種形式的向前。如果對峙的兩人都能這麼想的話，雙方自然不會踩到彼此，彼此之間的道路就變寬了，兩人也便能夠保持穩定的關係，或甜如蜜、或敬如友，總好過仇人見麵分外眼紅。
屠格涅夫比托爾斯泰大10歲，1855年兩人相識，多有來往。一次屠格涅夫寫完一篇小說，請托爾斯泰來家裏作客，午餐後，拿出小說叫他看。糟糕的是托爾斯泰看著小說竟睡著了，這叫屠格涅夫心中十分不高興。第二天，兩人又應邀到一個詩人朋友家作客。屠格涅夫情性爽快，在談論到與窮人接觸的活題時，他對做英國女教師的女兒大加讚揚，並言明如何教導女兒。這時，托爾斯泰不合時宜的評論說：“我設想一個穿著華麗的小姐，膝上放著窮人又髒又臭的破爛衣服，猶如在表演一幕不真實的舞台劇。”屠格涅夫聞罷，恕發衝冠，對托爾斯泰吼叫：“這麼說是我把女兒教壞了？”兩人惡語相向，並相互揪住對方扭打在一起。聚會不歡而散。從此，兩人開始斷交。這一去就是十七年。列夫·托爾斯泰和屠格涅夫的友情也曾麵臨過斷絕危機，然而事情要解決總要有一個人要先讓步，隻要有一個人肯邁出第一步，那剩下的99步誰來走，怎麼走就都不重要了。
事情要解決總要有一個人要先讓步，隻要有一個人肯邁出第一步，那剩下的99步誰來走，怎麼走就都不重要了。
1878年，托爾斯泰在經曆了長期的內疚和不安後[故事沒有介紹前因]，主動寫信給屠格涅夫表示道歉。他寫道：“近日想起我同您的關係，我又驚又喜。我對您沒有任何敵意，謝謝上帝，但願您也是這樣。我知道您是善良的，請您原諒我的一切！”
屠格涅夫立即回信說：“收到您的信，我深受感動。我對您沒有任何敵對情感，假如說過去有過，那麼早已消除--隻剩下了對您的懷念。”一場積聚多年的冰雪終於化解了。不過，此後不久，另一件事又差點使他們的關係再次陷入危機。幸運的是，吃一塹長一智，他們這次都知道如何避開了。這一年，在托爾斯泰的盛情邀請下，屠格涅夫到勃納莊園做客。
有一天，托爾斯泰請客人一起去打獵。屠格涅夫瞄準一隻山雞，“砰”的開了一槍。
“打死了嗎？”托爾斯泰在原地喊道。
“打中了！您快讓獵狗去撿。”屠格涅夫高興地回答。獵狗跑過去之後很快便回來了，卻一無所獲。“說不定隻是受了傷，”托爾斯泰說，“獵狗不可能找不到。”
“不對！我聽得清清楚楚，‘啪’的一聲掉下去，肯定死了。”屠格涅夫堅持說。
他們雖然沒有吵架，但山雞失蹤無疑給兩個人帶來了不快之感，仿佛二人之中有一個說了假話。可是，這一次他們都意識到不應再爭執下去，便把話題轉向別處，盡量在愉快的消遣中打發時光。當天晚上，托爾斯泰悄悄地吩咐兒子再去仔細搜索。事情終於弄清楚了：山雞的確被屠格涅夫一槍打中了，不過正好卡在了一枝樹杈上麵。
當孩子把獵物帶回來時，兩位老朋友簡直開心得像孩童一般，相視大笑。
可見，人與人出現矛盾時，正確的做法應是互諒互讓，相互理解、相互尊重，尤其是在與人討論、交談時，對於別人的見解不應輕易否定，即使其見解與你相左，也不要用鋒芒相對的爭辯去處理。
要善於發現別人見解的正確性，隻有這樣，才能多角度地看問題，就會發現一味固守自己的思維定式，有時顯得是多麼的無知和可笑。因此，無論何時都要注意，別聽到不同的觀點就嗤之以鼻。真理不可能永遠棲息在你身旁，武斷、盲目地堅持自己隻會惹來更多的矛盾。這在人際交往中，不是一個明智的做法。交際的修養也表現在退讓上，寬大的胸襟和淡定的包容一會讓你擁有無敵的競爭力。
凡有爭論，雙方幾乎都各有言之成理的論點，因此，如果你顯然無法令對方改變心意，對方也顯然無法說服你，就應該立刻罷手。切記“一言既出，駟馬難追”，以免造成無法補救的傷害。想避免出現僵局，一種有效的辦法是說句“我們兩人都是對的”，然後再轉向比較安全的話題。
不管什麼情況，無謂的爭執簡直就是浪費時間。道路狹窄時退一步，不算小賬，不算是非，即得人生寬境。隻要能避免徒勞無功的爭執，人人都是贏家。
謊言在左，幸福在右
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔子說為人處世，“信”是很重要的，就像軸承和托架對車軲轆的重要。在人與人之間，人與社會之間，一切都要言而有信，有偉大的胸襟，方能夠愛人。假使一個人對這些都做到了，才能同有學問、有道德的人做朋友以學習仁道，如果還有剩餘的精力，然後再“學文”，後者就是一個人的誌向與興趣問題了。信，乃人性的底線、品格的基石，失去了信義，一切將不複存在。
人生不能沒有誠信，離開了誠信往往就會失去幸福、機遇、快樂，下麵這個例子正說明了這點。
一個健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽……完美的人死去了，上帝安排他進地獄，他不服，要求入天堂，於是他的鬼魂找到了上帝理論。
上帝笑了笑，問：“你有什麼條件可以進入這極樂的天堂？”
鬼魂於是把陽間他所有的東西統統抖出來，帶著炫耀的口氣，反問：“所有這些，難道不足以使我去天堂嗎？”
“難道你不知道你缺少進入天堂的最重要的一種東西嗎？”上帝並不惱怒。
鬼魂嘿嘿地笑著：“你已經看到了，我什麼都有，我完全應該進入天堂。”
“你忘了你曾經拋棄了一件最重要的東西。”上帝麵對這個恬不知恥的鬼魂，有一點不耐煩，便直截了當地提醒他，“在人生渡口上，你拋棄了一個人生的背囊，是不是？”
鬼魂想起來了：年輕時，有一次乘船，不知過了多久，風起雲湧，小船險象環生。老艄公讓他拋棄一樣東西。他左思右想，美貌、金錢、榮譽……他舍不得。最後，他拋棄了“承諾”。但是鬼魂不服：“難道能夠僅僅因為我沒有‘承諾’，就被拒之光明的天堂而進入可怕的地獄嗎？”
上帝變得很嚴肅：“那麼，之後你做了些什麼？”鬼魂回想著：那次他回家後，答應母親要好好地照顧她，答應妻子永遠不會背叛她，答應朋友要一起做一番事業。後來，後來……他回想著，自己在外麵有了情人，母親勸阻他，他對母親卻再也不聞不問，他不允許母親破壞他的“幸福”；他和朋友做生意，最後卻私吞了朋友那一份……
上帝看著陷入沉思的他，說：“看到沒有？由於不守承諾，你做了多少背信棄義的勾當。天堂是聖潔的，怎麼能容你這卑汙的鬼魂？！”
鬼魂沉默了，他不是無所不有，而是一無所有，親情、友情、愛情……統統隨承諾而去。他，一個卑汙的鬼魂，隻能下地獄！
“下地獄去吧！”上帝說完便頭也不回地離開了。
今天拿承諾開玩笑的人，明天就會成為地獄的鬼魂。對於言而無信的人來說，地獄不是什麼遙遠的事情，他的存在與地獄相差無幾。人活一世，不可以輕易許下諾言，必須深思熟慮自己能否做到。如果許下諾言，就一定要去實現它，這是在社會立足的根本。一再違背自己的諾言，就沒有人會相信你，在別人眼裏你也就成了一個十足的小人。
自己許下的諾言，就要堅持遵守自己的承諾，並且以行動捍衛它。信口開河、言而無信，隻會讓自己失去做人的從容與真摯，同時失去別人的真誠以待。
張劭和範式同在太學學習，二人脾氣相投，結拜為兄弟，後來兩人分別返鄉，張劭與範式約定第二年重陽將到範式家拜見他的父母，看看他的孩子。當約好的日期快到的時候，範式把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待張劭。
然而，範式左等右等，直到太陽西墜，新月懸空，仍不見張劭來赴約，母親問：你們分別已經兩年了，相隔千裏，你就那麼的相信他嗎？範式回答：張劭是一個講信用的人，他一定不會違約的。範式一直候在門外，直至深夜時分，才見一黑影隱隱飄然而至，仔細一看，來的卻是張劭的鬼魂。原來為了養家，張劭忙於經商，不知不覺忘了二人重陽之約，直到當日早上才回想起來。可是從張劭所在的山陽到這裏足有一千裏路，一天之內無論如何都走不到了。為了守約，他想起古人曾說過：人不能一日千裏，而鬼魂可以。於是揮刀自刎，讓鬼魂來赴這次約。
“請兄弟原諒我的疏忽。看在我一片誠心上，你去山陽見一見我的屍體，那我死也瞑目了。”張劭的鬼魂話說完，就飄走了。而範式在趕到山陽見了張劭靈柩後，自愧張劭為己而死，也揮刀自刎來回報張劭的信義！眾人驚愕不已，後來就把二人葬在了一起。漢明帝聽說此事，非常讚賞二人互相之間的真誠與心意，在他們墓前建了一座廟，稱為“信義祠”。
因為誠信，張、範兩人萬世受後人所尊敬。誠信，就好像是人生的保護色。一個擁有誠信的人，他的人生將發出耀眼、燦爛的光芒。詩人海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”謊言會埋沒一個人的良知，讓一個人從此失去他人的信任，生命因而變得暗淡無光。生活中，我們需要真誠麵對生活的態度。在開始追求自己的事業時，如果能下定決心，將自己的誠信當做事業的資本，做任何事都要求自己不違背誠信原則的話，那他在日後即使不一定功成名就，也肯定不至於一敗塗地。反之，一個在事業征途中失掉誠信的人，則永遠不能成就真正偉大的事業。
不要預支明天的煩惱
古希臘學者庫裏希坡斯曾說：“過去與未來並不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現在。”
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裏的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已，他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹淨了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裏一看，不禁傻眼了，院子裏如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖你後麵，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種巨大的張力。 “當下”給你一個深深地潛入生命水中或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言裏最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嚐到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持同一步調，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。