有人問拳師：“您的功夫都到哪裏去了?”
拳師恨恨地說：“這個死婆娘，每次與我打架，總不按路數出招，害得我的拳法都沒有用場!”
拳師精通拳術，戰無不勝，可碰到不按套路出招的老婆時，卻一
籌莫展。
“熟讀拳法”是好事，但拳法是死的，如果盲目運用書本知識，一切從書本出發，以書本為綱，脫離實際，這種由書本知識形成的思維定式反而使拳師遭到失敗。
“知識就是力量。”但如果是死讀書，隻限於從教科書的觀點和立場出發去觀察問題，不僅不能給人以力量，反而會抹殺我們的創新能力。所以學習知識的同時，應保持思想的靈活性，注重學習基本原理而不是死記一些規則，這樣知識才會有用。
2突破經驗定式
在科學史上有著重大突破的人，幾乎都不是當時的名家，而是學問不多、經驗不足的年輕人，因為他們的大腦擁有無限的想象力和創造力，什麼都敢想，什麼都敢做。下麵的這些人就是最好的例證：
愛因斯坦26歲提出狹義相對論；
貝爾29歲發明電話；
西門子19歲發明電鍍術；
巴斯噶16歲寫成關於圓錐曲線的名著……
3．突破視角定式
法國著名歌唱家瑪迪梅普萊有一個美麗的私人林園，每到周末總會有人到她的林園摘花，拾蘑菇，野營，野餐，弄得林園一片狼藉，肮髒不堪。管家讓人圍上籬笆，豎上“私人園林禁止入內”的木牌，均無濟於事。瑪迪梅普萊得知後，在路口立了一些大牌子，上麵醒目地寫著：“請注意!如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15千米，駕車約半小時即可到達。”從此，再也沒有人闖入她的林園。
這就是變換視角，變堵塞為疏導，果然輕而易舉地達到了目的。
4．突破方向定式
蕭伯納(英國諷刺戲劇作家)很瘦，一次他參加一個宴會，一位大腹便便的資本家挖苦他：“蕭伯納先生，一見到您，我就知道世界上正在鬧饑荒!”蕭伯納不僅不生氣，反而笑著說：“哦，先生，我一見到你，就知道鬧饑荒的原因了。”
“司馬光砸缸”的故事也說明了同樣的道理。常規的救人方法是從水缸上將人拉出，即讓人離開水。而司馬光急中生智，用石砸缸，使水流出缸中，即水離開人，這就是逆向思維。
逆向思維就是將自然現象、物理變化、化學變化進行反向思考，如此往往能出現創新。
5．突破維度定式
在一塊土地上種四棵樹，怎樣使他們之間的距離都相等?
答案是將其中一棵樹種在山頂上。找不到答案的原因是習慣於平麵思維，沒有建立立體的空間思維習慣，而現代化大都市的交通都是立體思維的產物。
隻有突破思維定式，你才能把所要記憶的內容拓展開來，與其他知識相聯係，從而提高記憶效率。
記憶學堂：
心理學家曾設計了這樣一種思維遊戲：木桌麵上擺著一張10美元的鈔票，鈔票正中壓著一把豎直放著的沒開刃的菜刀，菜刀上支撐著一個橫過來的木杆，木杆兩端係著兩個平衡錘一樣的東西，稍微晃動就會倒下來。現在要求遊戲者在保持木杆平衡的前提下，把10美元的鈔票取出來。
如果是你，你會怎麼辦？
繞開記憶的陷阱，尋找記憶的捷徑
記憶是知識的唯一管庫人。
——英國詩人錫德尼
造成記憶困難的因素有很多，而我們總是繞不開一些記憶的陷阱就是其中的一個重要的因素。如果能夠繞開這些陷阱，我們同樣可以收到神奇的記憶效果。
有些人信奉“學海無涯苦作舟”的觀念，並一直用它驅策著他們自己勤奮、刻苦攻讀，學習樂趣蕩然無存，“一分耕耘，一分收獲”是他們記憶學習的教條。如果要提升記憶力，首先就要改正這個錯誤的觀念。
從學習的生理、心理過程來看，在學習新知識信息時，信息通過感覺通道進入大腦邊緣係統——膝狀體，對信息的意義和價值初步評價，進而進入大腦皮層加以深入判斷。判斷為有意義的知識信息，就會使大腦產生一種活性物質，促使神經係統網絡易於接通，信息被接受和儲存。感到有意義，認為重要，學得快樂，大腦被激活，能輕鬆愉快地學，效率高；反之，若認為知識信息不重要，沒有意義，就不願學，大腦膝狀體就進不了神經網絡，儲存不牢，記不住，學得苦，學得累，效果差。
而真正的學習記憶應該是快樂的，它不僅是指學有所獲及學會某事的成就感，而且還指記憶過程本身是令人快樂的。如果青少年是在厭煩而不是快樂的體驗下記憶學習，那麼記憶不但不會有效果，還會影響以後的記憶學習，甚至會產生厭學的情緒，因為任何知識的獲得都是依靠記憶的。但如果青少年帶著喜悅的期盼開始記憶知識，就會在記住知識後應感到意猶未盡，戀戀不舍。有效的記憶方法可以使整個學習過程都變得津津有味，充滿樂趣。這時大腦處於激活狀態，大腦產生的活性物質使神經網絡易於接通，因此，知識信息易於被接受、儲存和提取。也就是說，此時大腦處於最佳學習狀態，學習效果也最好。
另外一個記憶的陷阱就是一味地求快、求好。求快、求好，這是人之常情，但在記憶的過程中，過分地求快，往往會適得其反。特別是許多青少年學生，很容易受“快”字的誘惑或欺騙，看起書來，一味求快，不自覺地步入一個讓人痛苦的重複圈之中。背了忘，忘了又背，好像記憶的口袋內破了一個大洞。許多人不認真反省自己的方法，而是擺出頑強搏鬥的架勢，與這個怪洞抗爭，弄得精疲力竭。對此，隻能說精神可嘉，理智不夠。如果我們運用適宜的方法記憶，盡管開始慢一點，但它卻能夠讓我們把有關信息保持下來，使我們長時間享受記憶方法的甜果。從總的效果上看，我們駕駛著記憶方法之車，在知識領域中真正前進了。因此，我們絕不要見到慢字就說不，在使用相應的記憶方法的過程中，所碰到的表麵上的慢，卻是一種實質性的快，從這個意義上說，慢就是快。
貪多也是人的一個通病，“多”是記憶中的危險的陷阱。我們可以用物質的觀點來理解記憶：世界上任何機器的功率都是有限的，如果我們把大腦簡化成一部思維機器的話，絕不能要求它在一定時間內做無限多的功。因此，不能一次讓大腦攝入太多的信息量。
有不少學生複習功課時，貪多求快，一晚看一本書，結果，書是看完了，而與他們握手的卻是記憶的叛徒——模模糊糊。
我們知道，做任何事情都必須達到適當的要求，因為過猶不及，貪多過了頭，就會走向反麵，甚至會一無所有。因此，我們有時不妨學會放棄一點，在實實在在的“少”上下點工夫，那麼就會聚少成多。學習記憶正是如此。
記憶學堂：
有人以圖形做了一個實驗：他用一張圖畫給第一個人看，看後要他畫出來，然後把第一個人畫的給第二個人看，看後也要畫出來，以此類推，直到第18個人，結果圖畫從一隻鳥變成了一隻貓。這就是記憶的質變現象。之所以出現這種情況主要是由於各人對知識經驗的加工和理解不同、原有知識結構也不同等因素的影響。