一種證實存在知識的嶄新可能性展現出來。在三所不同的大學中，麥角酸二乙基酰胺（LSD）能治愈大約50％的酒精中毒症。我們得知這一巨大福音、這一意料不到的奇跡都非常高興，但當我們冷靜下來時，由於我們都是不知足的人，我們不免要問：“那些沒有治好的人怎樣了？”何弗醫生的一封信中的一段話可以說明，這封信的日期是1963年2月8日：
“我們曾有意地利用高峰體驗作為治療手段。我們給服用LSD和墨斯卡靈的酒精中毒者提供高峰體驗的條件，利用音樂、視覺刺激、言語、暗示，以及任何我們能對高峰體驗起作用的東西。我們治療過500個酒精中毒者，取得了一些一般規律。其中之一是：治療後有節製反應的酒精中毒者大多數都曾得到過高峰體驗，相反的，幾乎任何未曾得到高峰體驗的都沒有這樣的反應。”
“我們也取得了有力的論據說明感情是高峰體驗的主要成分。當LSD被試首先服用兩天的青毒胺時，他們有一種體驗和通常從LSD得到的相同，但有明顯的感情衰減。他們觀察所有看得見的變化，能引起思想中的各種變化，但在情感上是平淡的，他們是非參與的觀察者而不是參與者，這些被試沒有得到高峰體驗。此外，隻有10％在治療後效果較好，而在幾項較大規模的追蹤研究中，我們期待的治愈率是60％。”
接下來，我們繼續討論我們的主題：這同一張描述現實、描述世界的特征表單，雖然是在某些時刻所見的但也恰好和那些被稱為永恒價值、永恒真實的特征相同。我們在這裏看到了真、善、美三位一體的老相識，也就是說，這一描述的特征表單同時也是一張價值的表單。這些特征正是那些偉大宗教家和哲學家所珍視的價值，它幾乎也和人類最嚴肅的思想家們一致同意的生活的終極或最高價值完全相同。
然而，正是這同一的關於世界看來如何的陳述也是一個價值陳述。這是最鼓舞人心的生活價值；這是人們願意為之獻身的價值；這是人們願意用努力、痛苦和折磨為代價去換取的價值。這也是一些“最高的”價值，因為它們最經常地光臨最優秀的人物，在他們的最佳時刻、在最佳情況下來臨。它們是高級生活、美好生活、精神生活的限定詞，而且我還可以附加一句，它們是心理治療的長遠目標，是在最廣泛的意義上的教育的長遠目標。人類曆史上的偉大人物就是因為他們具有這樣的品性，所以受到我們的崇敬；這些品性是我們的英雄、我們的聖賢、甚至我們的上帝的特性。
因此，這一認識的陳述和這一評價的陳述應該等同了。事實和價值等同了。作為一種情況被描述、被感知的世界變得和那個被珍視、被希冀的世界等同了。應該成為的世界被是的世界所取代，應該成為的東西已經出現了。換句話說，事實在這裏已和價值相整合。幾乎任何手段價值都能轉化為目的價值，隻要一個人有足夠的聰明就要這樣做。一件工作起初為生計的緣故不得不幹，最終卻為了它自身的緣故為人所喜愛。即使最沉悶、最單調的工作，隻要在原理上是有價值的，就能受到尊崇並成為神聖的。也就是說，從一個簡單的手段變成一個目的、一種價值自身，即實體化了。有一個日本電影非常清楚地說明了這一點。當癌症死亡臨近時，原本最沉悶的辦公室工作也變得實體化了。生命必須變得有意義和有價值，不論它應該成為什麼樣子。這也是另一種整合事實與價值的方式：一個人能使事實轉化為目的價值，隻要把它看成那樣的，並因而使它成為那樣的。但我認為，神聖化或統一的觀察和實體化有所不同，盡管兩者有交迭。
自我實現的人既是對現實和真理很有認識的人，也是一般不會混淆是非的人，他們能比一般人較快並較有把握地做出倫理決斷。前者從那時以來經常得到支持；我也認為我們能更好地理解這一點。