在這古窟寶洞之前，在這天黑星稀的時候，在當前便是一千五百年前雕劃的大佛，便是經曆了不知多少次的人世浩劫的佛室，聽得了這一聲聲的嗚嗚托托的樂調，這情懷是怎樣可以分析呢？淒惋？眷戀？舒暢？憂鬱？沉悶？啊，這飄蕩著的輕紗似的無端的薄愁呀！啊，在羅馬鬥獸場見到黑衫黨聚會，在埃及的金字塔下聽到土人們作樂，在雅典處女廟的古址上見旅客們乘汽車而過，是矛盾？是調和？這永古不能分析的輕紗似的薄愁的情懷！
歸來即睡。入睡了許久，中夜醒來，還聽見那梆子的托托和笛聲的嗚嗚。他們是徹夜的在奏樂。
12日一早，我性急，便最先起身，迎著朝暾，獨自向東部去周覽各窟。沿著大道（這是騾車的道）向東直走，走過石窟寒泉，走過一道山澗，走過佛字峪。愈向東走，石窟愈少愈小，零零落落的簡直無可稱道。山澗邊，半山上有幾個古窟，攀登了上去一看，那砦窟裏是一無所有。直走到盡頭處，然後再回頭向西來，一窟一窟的細看。
最東的可稱道的一窟，當從“左雲交界處”的一個碑記的東邊算起。這一窟並不大。僅存一坐佛，麵西，一手上舉，姿態尚好，但麵部極模糊，蓋為風霜雨露所侵剝的結果。
窟的前壁，向內的一部分，照例是保存得最好的，這個所在，非風勢雨力所能侵及，但也一無所有，刀斧斫削之痕，宛然猶在。大約是古董販子的竊盜的成績。
由此向西，中隔一山澗，地勢較低，即“左雲交界處”。道旁零零落落的，小佛窟不少。雕刻的小佛隨處可見。一窟內有較大的立佛二，但極模糊。窟西，有一小窟，沙土滿中，一破棺埋在那裏，屍身的破藍衣已被狗拖出棺外，很可怕。然此窟小佛像也有不少，窟外壁上有明人朱廷翰的題詩，字很大。由此往西，明人的題刻不少，但半皆字跡剝落，不堪卒讀。在明代，此處或有一大廟，為人雲岡的頭門，故題壁皆萃集於此。
西首有二洞，上下相連，皆被泥土所堵塞，想其中必有較完好的佛像。一大窟，在其西鄰，也已被堵塞，但從洞外罅隙處，可見其中彩色黝紅，極為古豔，一望而知，是元魏時代所特有的鮮紅色及綠色，經過了一千五百餘年的風塵所侵所曝的結果，決不是後代的新的彩飾所能冒充得來的。徒在門外徘徊，不能入內。這裏便是所謂“石窟寒泉”。有一道清泉，由被堵塞的窟旁涓涓的流出，流量極微。窟上有“雲深處”及“山水清音”二石刻，大約也是明人的手筆。
西邊有一洞，可入。洞中有一方形的立柱，高約八尺。一佛東向，一佛西向，又一佛西南向，皆模糊不清。西南向者且為泥土所修補的，形態全非。所雕立的、坐的、盤膝的小佛像甚多，但不是模糊，便是頭部或連身部俱被盜去。
再西為碧霞洞（並非原名，疑亦明人所題），窟門有六，規模不小。窟內一物無存，多斧鑿痕，當然也是被盜的結果。自此以西，便沒有石窟可見。頗疑自“左雲交界處”向西到碧霞洞，原是以“石窟寒泉”那個大窟的中心的一組的石洞。在明代，大約這裏是士人們來往最為繁密的地方，或窟下的平原上，本有一所大廟，可供士大夫往來住宿的，然今則成為雲岡最寥落、最殘破的一部分了。
碧霞洞以西，是另成一個局麵的結構。那結構的規模的宏偉，在雲岡諸窟中，當為第一。數十丈的山壁上，鑿有三層的佛像，每層的中間，皆有石孔，當然是支架梁木的所在。故這裏，在從前至少是一所高在三層以上的大梵刹。頡剛說：“這裏便是劉孝標的譯經台。”正中是一個大佛窟，窟前有二方形立柱，雖柱上雕刻皆已模糊不可辨識，那希臘風的人形雕柱的格局卻是一看便知的。大窟的兩旁，各有一窟，規模也殊不小。和這東西二窟相連的，更有數不清的小窟小龕。惜高處無法攀緣而上，隻能周覽最下層的一部分。
一進了正中的那個大窟，黴土之氣便觸鼻而來；還夾著不少鴿糞的特有的臭味，脫落的鴿翎，滿地都是。有什麼動物，咕咕咕的在低鳴著。啪啪的一撲著翼，成群的飛了出來，那都是野鴿。地上很潮濕，積滿了古塵、泥屑和石屑。陰陰的，溫度很低冷，如人了地下的古墓室，但一抬起頭來，卻見的是耀眼的偉大的雕刻物。正中是一尊大佛，總有六十多尺高，是坐像，旁有二尊菩薩的大像，侍立著。諸像腰部以下皆剝落不堪，連形態都不存，但上半身卻仍是完好如新。那頭部美妙莊嚴，讚之不盡。反較大佛寺、五佛洞諸大佛之曾經修補者為更真樸可愛。這是東部唯一的一尊大佛。但除此三大佛外，這大窟中是空無所有，後壁及東西壁皆被風勢及水力或人工所削平，連半點模糊的雕像的形狀都看不到。壁上濕漉漉的，一抹便是一手指的濕的細塵。窟口的向內的壁上，也平平的不存一物，唯一條條的極整齊的斧鑿痕還很清顯的在那裏，一定是近十餘年來的人工破壞的遺跡。